พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 139

…้นั่นอ" ไม่ติใจ แล้วไปเสีย, ก็มือนนี้เหมือนกัน แต่มีกัป เจ้าดูพระอาณคุมดูกะรูปนี้ ขอร้องก็ไม่ออกตาม พูดว่า "พวก ข้าข้าเก็บไว้ให้เธอ, ท่านจงไปเถิด" ดังนั้น กัปอาณคุมดูกะ บทตรและวีรนั้น, ถ้าไม่ดูแลไชร, เมื…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับการเก็บรักษาบทและวีรที่สูญหาย รวมถึงความสำคัญของการดูแลของกัปอาณคุมดูกะและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นหากไม่ทำตามที่ตกลงกัน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการประชุมและการจ

…าบาชิก. เธอจับที่ผมหรือมือ ธุดร์รำไป พึงปรับด้วยวาระอย่างท้า. ภิกษิดว่า "เราจำทำให้เดินไป" ซีหรือดี พูดจางพูดว่า "แถลงไปทางนี้." เมื่อเขาไปยังภาคตามที่กฏนี้สั่ง เธอต้องปราศจากในวาระอย่างเช่นที่ ๒. แม้ภิญ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎระเบี

…พศสมณะแม้นนั้น แล้วกล่าวอย่างนั้น ศัพท์ว่า สาธุ เป็นนิบาต ลงในอรรถว่าขอร้อง บทว่า โน เป็นกุฎิวิติด พูดว่านะ มีคำอธิบายว่า " พ่อคุณ ! คือ เธอง ช่วยปลดชีวิตพวกฉันที." ก็บริรคฤกษ์เหล่านี้ นิกคะสุเป็นอธิไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว

ประโยค (คง) - ปฏิมสมันดาปะทิกาเปล่า ภาค ๓ - หน้า 97 ได้ยินว่า บรรดาเราทั้ง ๒ ตัวนั่นเป็นบุรุษผู้กล้าหาญ. " เป็นทุกกฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภต

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลั…

…และผิดที่หมาย ในบทมกิราที่สรรเสริญอานุทุดทั้งหมดนี้ นับนี้ พึงทราบวิจัยในบรมารก่อน, ภิกษุเป็นต้นเดิมพูดคำนั้น เบา ๆ หรือเพราะภิกษุผู้สั่งนั้นเป็นคนหุหนวก จึงประกาศให้ได้ยิน คำสั่งว่าง "เธอจงอย่าๆ, ไม่ได้…

…งภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึงบทบาทในการส่งเสริมความดีงาม ทั้งในสภาวะปกติและขณะวิกฤต พูดถึงความหมายของการบรรลุการทำกลิ่นยาและกา…

…ั้นเอง ในเวลาอุจฺฉทก ไม่ทราบชื่อที่เธอว่าา เพราะโทษคือความมืด พอใจอาณาจักรของภิญฺญู ผู้มีเรตนั้น จึงพูดถอดอึคำชื่นชันมานว่า " เจ้าพระคุณ ! ขอให้ภิญู มีชื่ออย่างนี้ถูกฌา, ทำไมพวกโสรจจึงไม่มั่นมันเสีย, งูจ…

…ในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับความมืดและความสำคัญของการมีอยู่ทั้งในที่สาธารณะและในที่ลับ. บทความนี้ยกตั…

…นนี้:- ภิกขุใคร่พรมนาคุณแห่งความตาย โดยนัยเป็นต้นว่า "ผู้ใด ตายด้วยคบนี้, ผู้นั้น จะได้ทรัพย์" ก็ดังพูดว่า " ผู้ต้องการตาย งดตายด้วยคบนี้" ก็ดัง พูดว่า "ผู้ต้องการตาย จงให้เขามำตัวด้วยคบนี้" ก็ดัง แล้วลอ…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตายและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการอ

…ุณฺณโมวา เมื่อพระเทวีของพระเจ้าสะกา เกิดประชวรพระโรคนี้ นิฺทุณมานัดสนมนครหนึ่งมาสเรียนถาม ท่านก็ไม่ พูดว่า "ไม่รู้" ได้สนทนากับภิกษุเหมือนอย่างที่กล่าวมาแล้วนั้นแหละ. ข้าราชบริพารฟังคำสนทนานั้นแล้ว ได้ปร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลผู้ป่วยที่มีไข้ในครอบครัว โดยยกตัวอย่างการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการใช้ยาแก้โรคและการแนะนำให้ปรุงสอสะให้กับผู้ป่วย รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระมหาปุณฺณโมวาและพระเทวีของพร

…เบื้องต้น อย่างนั้นแล้ว สมเคราะหภิกษุเลวราม ผู้ไม่มีความกตavaลับในสิกขา พึ่งผูดา องทอง หูกหลีก ปกัด พูดพร่ำเพื่อ หลงลืมสติ ไม่มีสมาธิสมาธิ มือตรึปิด (ผู้ไม่ สำรวมอินทรีย์) ที่พระอาจารย์และอุปัชฌาย์ละทิ้ง…

เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง

…ใจความ นั่นได ภิกษุนี้ เป็นปราชญ์แท้ แต่ถ้าเธอบอกแก่ดู เธอนั้นไม่ เข้าใจ หรือถึงความสงสัยว่า "ภิญญู พูดอะไร?" หรือพิจารณา นานจึงรู้ในภายหลัง ย่อมถึงความนับว่า "ผูไมเข้าใจ" ทันทีเหมือนกัน. เมื่อภิกษุบอกแก…

…วามเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของตนเองเป็นสิ่งที่สำคัญ ความเข้าใจนี้ช่วยให้เห…

…กเธอกล่าวอย่างหนึ่ง แล้วภายหลังกล่าวอีกอย่างหนึ่ง ไม่ กล่าวโดยทางเดียว, พังกล่าวเตือนเธอว่า "ท่านไม่พูดคงเดียว พูดเสียงไป, เราไม่อาจจะทำวินัยกรรมเก่านๆได้, ท่านจงไป แสดงความสวัสดิเด็จ." ถ้าเธอถามยันโดยทา…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและความสำคัญของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเ…

…็โน อุเทค คำว่า "เธอเป็นผู้เพียบพร้อมด้วยลักษณะ" ของหญิง คือ ด้วยสุดลักษณะ," อาบัติยังไม่ถึงที่สุด. พูดว่า " วัจนวรรณและปัสสาวรรณของเธอเป็นเช่นนี้, เธอเป็นผู้เพียบพร้อม ด้วยลักษณะของสตรี คือ ด้วยสุดลักษณ…

…กวีในมุมมองที่เกี่ยวข้องกับลักษณะและคำที่ใช้ในการสร้างสรรค์บทกวี โดยมุ่งเน้นไปที่เงื่อนไขที่ทำให้การพูดนั้นยังไม่ถึงที่สุด มีการอธิบายถึงคำหลายคำและบทความที่เกี่ยวข้องกับลักษณะของหญิงในบทนี้ซึ่งแสดงถึงคุ…

…้าที่ 64 บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงชนิดแห่งอาบัติ โดยผิดสาตร ด้วยสามารถแห่งอาการมีการพูดชมเป็นต้นหล่านี้ พาดพิง ถึงจวนนรรจร และใส่สมรรถ ของกิริยาผิดต่อหน้า มีฉันทปรรน พูดคะมาณฤกาม จึงตรัส…

ในหน้าที่ 64 นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงอาบัติต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างจากการพูดชมและกิจกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องในกยาสังสะคะ โดยเน้นที่กา…

…ือนอย่างนี้ ต่อไปเลย "ชื่อว่า ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ ส่วนภิกษุใด เมื่ บอกบาศแก่พวกภิกษูญ ละทำองค์พูดตามปกติเสีย หัวเราะเยาะ พูดซ้ำ ๆ อยู่ว่า "เธอเป็นคนมีมินิ ย เป็นคนเพศ เป็นคนสองเพศ," ภิกษุนั้น เป็นอ…

…่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับในความหลากหลายของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการพูดถึงความเข้าใจในคนที่มีอัตลักษณ์เพศที่แตกต่างกัน โดยสอนให้มุ่งมั่นในการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง และเน้นถ…

ประโยค(ตอน) - ทอดสนมปาสำกากเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 72 คำว่า "ฉันก็เป็นมนุษย์" หล่อนก็เป็นมนุษย์" เป็นต้น แล้วกล่าวด้วยถ้อยคำพาดพิงญงงๆ อย่างนี้ว่า "หล่อนสมควรให้ญงแกล้ง" คำว่า อติฏิ จ โหติ เป็นต้น มีวัด

…็นมนุษย์และการตีความหมายของคำสอนทางศาสนา เช่น ความเห็นเกี่ยวกับสิกขาบทและบทบาทของพระอุทายีระในคำสอน พูดถึงความสำคัญของการเป็นมนุษย์และการปรับปรุงตนเองในทางธรรม การให้ความสำคัญกับคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจแล…

… จงนำมาให้ จงให้" เท่านั้น ไม่ควร. ปริกา โอกาส และนิมิตกรรม ควร. บรรดาปริกา โอกาส และนิมิตกรรมมัน คำพูดของภิกษ์ผู้อื่น การโรงอุโบสถ หอฉัน หรือ เสนาสนะอะไรงอื่น โดยนัยเป็นต้นว่า " การสร้างเสนาสนะนี้ในโอกา…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินช…

ประโยค(ฎ) - ดูตัวสมุนปลากากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 150 ท่าน ๆ เถิด " ให้แสงหาหพระธรรอเอง แล้วพึงระลึกอธิกรณ์นั้น โดยธรรม โดยวิธี โดยสัตถุคฤษ ซึ่งเป็นเครื่องระลึกอธิกรณ์นั้น ก็โดยธรรมวิธียและสัตถุคฤษนั้น

…การพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถึงการใช้ฌฏิสมบัติและอนุสาวนามสมบัติในการพิสูจน์ความจริง มีการเน้นว่า แม้ว่าอธิกรณ์จะมีความรู้หรือปร…

…ะกอบด้วยความเป็นผู้มีวาจา นุ่มนวล. บทว่า สุณหญาสถา นี้เป็นคำแดงหมุทะก่อน. จริงอยู่ ชน ผู้มีการพูดอ่อนหวาน เป็นสัมโมนีภิกขถา ไม่หยาบคาย เสนาะหู ท่านเรียกว่า "ผู้มีวาจาเพราะ." ด้วยเหตุนัน ชาวบ้านจึ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำค…

ประโยค (ตอน) - ดูท่อล้นปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 225 พูดคุยเหล่านี้อ่อมไม่ประพฤติดีโดยชอบ ในวัตร ๑๘ ประการ ข้อว่า น โมห ปาเหตุดู มีความว่า ชื่อว่า เป็นผูไม…

บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี …

…ส่งผลต่อการศึกษามายบาลี ทั้งนี้เพราะสนทนายก จำนวนไม่น้อยที่ต้องถอดใจ และไม่สนใจที่จะเรียนบาลีเพราะคำพูดดังกล่าว ถ้าหากจะมีผู้อ่านว่า "เรียนบาลีอย่างไง" ก็อยากว่า "ไม่อยากกินไป- ทั้งนี้ เพราะจากการที่ผู้อ…

การเรียนบาลีไม่ยากอย่างที่คิด โดยอิงจากความตั้งใจและความวิริยะอุตสาหะของนักเรียน มีผู้อำนวยการเรียนบาลีจำนวนมากที่สอบผ่านและประสบความสำเร็จ การศึกษาไวยากรณ์ภาษาบาลีเริ่มจากพื้นฐานก่อนเข้าสู่ความลึกซึ้