ฟัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 173 / 173

…น กาย ใจ เมื่อเราเห็นรูป จิตก็จะวิ่งออกไปรับอารมณ์ทางตา แล้วก็นำมาแปรเปลี่ยนเป็นความรู้สึก เมื่อได้ ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัส จิตก็ออกรับอารมณ์ในทวารนั้นๆ เมื่อไม่รับทางตา หู จมูก ลิ้น กาย จิ…

ในกรณีนี้มีนักคิดสมัยใหม่ บางคนบางกลุ่มเห็นว่า จิตเป็นเพียงปรากฏการณ์บางอย่างที่เกิดจาก ประสาทส่วนสมองเท่านั้น ไม่ใช่มีธรรมชาติอย่างหนึ่งต่างหาก โดยให้เหตุผลว่า เมื่อคนนอนหลับ ประสาทไม่ทำงาน คนก็ไม่ม

…ล้วก็ลุกขึ้นมา จับจักรยานขี่ใหม่ ทำกันไปอย่างนี้เรื่อยๆ ไม่ช้า ก็จะขี่จักรยานได้ ใหม่ๆ ก็นึกได้มั่ง ฟังมั่ง ง่วงมั่ง เมื่อยมั่ง มืดมั่ง ก็ไม่เป็นไร ก็ทำไปเรื่อยๆ 5. สิ้นสุดการภาวนา การทำภาวนาควรภาวนาไปจน…

สัมมา อะระหัง สัมมา อะระหัง ภาวนาเรื่อยไปด้วยความเคารพ ระลึกนึกถึงพระรัตนตรัย ให้นั่ง เอาใจหยุดนิ่ง ให้ใจใสบริสุทธิ์ อย่างนี้เป็นวิธีการเตรียมการที่จะให้ใจบริสุทธิ์ผ่องใส เหมาะสมที่จะเป็น ภาชนะรองรับบ

…ั้นแล้ว เกิดในตระกูลต่างๆ เมื่อได้มาเกิดในภพสุดท้าย ภิกษุรูปหนึ่งได้เป็นพระราชา พระนามว่า ปุกกุสาติ ฟังธรรมจาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการพบกันครั้งแรก ก็ได้เป็นพระอนาคามี มรณภาพแล้วได้ไปสู่พรหมโลก ท่านที…

ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า “ถ้าเช่นนั้น แม้พวกเราจะยังคุณวิเศษให้เกิดเหมือนท่าน แล้วจะนําอาหารมา บริโภคเอง” ดังนี้แล้วก็ไม่รับ ในวันที่ 2 พระเถระองค์ที่ 2 บรรลุอนาคามิผล พระเถระนั้นนำบิณฑบาตมาแล้ว ก็นิมนต

จากอาการที่ทรงแสดงเป็นรูปกระบวนการข้างต้น ทำให้เราพบว่าสภาพจิตของผู้ฟังในขณะนั้นว่า ได้มีการปรับการพัฒนา การเพิ่ม หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ คือ 1. สัทธา ความเชื่อมั่นในพระพุท…

จากอาการที่ทรงแสดงเป็นรูปกระบวนการข้างต้น ทำให้เราพบว่าสภาพจิตของผู้ฟังในขณะนั้นว่า ได้มีการปรับการพัฒนา การเพิ่ม หลักธรรมสำคัญ 5 ประการ คือ 1. สัทธา ความเชื่อมั่นในพระพุท…

…หลายเหล่านั้นก็ไม่ใช่ผู้วิเศษ ที่แตกต่างไปจากพวกเรา ที่ยังคงเคยนั่งแบบมนุษย์ธรรมดา มีมืด มีเมื่อย มีฟัง มีหลับ มาก่อนทั้งสิ้น แต่อาศัยการฝึกฝน และความเพียรจึงทำให้บุคคลเหล่านั้นได้เป็นผู้รู้เห็นในธรรมของ…

…หลายเหล่านั้นก็ไม่ใช่ผู้วิเศษ ที่แตกต่างไปจากพวกเรา ที่ยังคงเคยนั่งแบบมนุษย์ธรรมดา มีมืด มีเมื่อย มีฟัง มีหลับ มาก่อนทั้งสิ้น แต่อาศัยการฝึกฝน และความเพียรจึงทำให้บุคคลเหล่านั้นได้เป็นผู้รู้เห็นในธรรมของ…

…ญญา เป็นปัญญาที่เกิดจากการเจริญวิปัสสนา มิได้หมายถึง การใช้ปัญญาในขั้นสุดตมยปัญญา ที่เกิดจากการอ่าน ฟัง หรือจินตมยปัญญา ที่อาศัยการวิเคราะห์ คิด พิจารณา แต่เมื่อผู้ปฏิบัติ ได้เจริญ ภาวนา จนกระทั่งได้ญาณท…

อนิจจัง ถูกสันตติปิดบัง คือ ความสืบต่อเนื่องกัน เช่น ของเก่าเสื่อมไป ของใหม่เข้ามาเกิดแทน ดังจะเห็นว่า มนุษย์และสัตว์ที่ดำรงชีวิตอยู่นี้ก็เพราะ อวัยวะนั้นๆ เกิดใหม่แทนของเก่าไม่มีอันตราย จึงทรง อยู่ไ

…รของ พระองค์แก่บุรุษหนุ่มให้นั่ง ณ บัลลังก์ส่วนพระองค์ประทับนั่งอาสนะบูชาเครื่องสักการะแก่บุรุษก่อน ฟังธรรม แล้วตรัสอาราธนาว่า.. “ท่านอาจารย์! ข้าพเจ้าขอฟังพระคาถาที่ท่านนำมาเพื่อข้าพเจ้าด้วยเถิด” บุรุษน…

นรกไปได้เลย โปรสาทเอ๊ย! แม้ลมจะพัดภูเขาได้ แม้ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์จะตกลงสู่แผ่นดินได้ กระทั่งแม่นํ้าทั้งหมดจะไหลทวนกระแสไปได้ ถึงกระนั้นข้าพเจ้าจะไม่ยอมพูดเท็จอย่างเด็ดขาด!" พระเจ้าสุดโสมทรงยืนยันหน

…จากการศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา และฝึกภาค ปฏิบัติด้วยการที่พ่อแม่นำลูกทำความเคารพปู่ย่าตายาย เพื่อรับฟังโอวาท ฟังข้อคิดประสบการณ์ ความทันโลก ทันชีวิต ทันคนจากผู้ใหญ่ แหล่งแห่งปัญญาทางธรรมที่เคารพแล้วจะทำใ…

เพราะฉะนั้นบ่อเกิดนิสัยดีและเลวของลูก ก็มาจากการฝึกให้ลูกคิด พูด ทำ ผ่านปัจจัย 4 ผ่านงานที่ทำ และผ่านกิจวัตรประจำวันในทางดีหรือเลวนั่นเอง ถ้าพ่อแม่จะเพาะคุณสมบัติของลูกที่ดี คือ ไม่โง่ ไม่แสบ ไม่แล้งน

…ด็กเข้าใจได้ง่าย ๆ จากหลวงพ่อรูปหนึ่ง รู้สึกยังประทับใจอยู่มาก จึงขออาราธนาคำสอนของท่าน มาเล่าสู่กันฟัง เผื่อว่าคุณพ่อคุณแม่ จะใช้เป็นแนวทางในการสอนศีล 5 ให้แก่ลูกได้ 5.7.1 ศีล 5 มีความเป็นมาอย่างไร ส้ “…

ถ้ามีศีลเหลือ 1 ข้อ ความเป็นคนก็เหลือ 20 % ใกล้สัตว์เข้าไป 80 % ถ้าศีลทุกข้อขาดหมด ก็หมดความเป็นคน หมดความสงบ หมดความสุข ถึงยังมี ชีวิตอยู่ก็เหมือนคนตายแล้ว ความดีใด ๆ ไม่อาจงอกเงยขึ้นมาได้อีก มีชีวิ

…้ไว้นั่นคือ “วุฒิธรรม 4 ประการ” ได้แก่ 1. สัปปุริสสังเสวะ แปลว่า คบสัตบุรุษ 2. สัทธัมมัสสวนะ แปลว่า ฟังธรรม 3. โยนิโสมนสิการ แปลว่า ตริตรองธรรม 4. ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ แปลว่า ปฏิบัติสมควรแก่ธรรม พระเดชพระ…

บทที่ 2 “วุฒิธรรม 4 ประการ” หลักการแสวงหาปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ตรัสรู้ธรรมะได้ เพราะทรงละเว้นความชั่ว ทำความดี และกลั่นใจให้ผ่องใสอย่างทุ่มชีวิตเป็นเดิมพันมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ทำให้ ใ

…หรือตกต่ำของชีวิตคนเรานั้น จึงขึ้นอยู่กับ“การหาครูดีได้พบ หรือไม่” เป็นอันดับแรก 2.2 สัทธัมมัสสวนะ (ฟังธรรม) สัทธัมมัสสวนะ (ฟังธรรม) หมายถึง “ฟังคำครูให้ชัด” เมื่อเราได้พบครูดีแล้ว สิ่งสำคัญอันดับที่สองก…

การที่ใครจะมีความเจริญก้าวหน้าในทางโลกหรือทางธรรมหรือไม่นั้น ก็ขึ้นอยู่กับว่า คน ๆ นั้นเลือกใครมาเป็นครูสอนตนเอง เพราะว่าสิ่งที่น่ากลัวที่สุดในชีวิต ก็คือ การเลือกครู ผิด เพราะนอกจากเราจะได้รับความรู

…หนด “การทำตามครูให้ครบ” ไว้ใน “วุฒิธรรม” เป็นข้อสุดท้าย เพราะความสำเร็จของคนนั้น นอกจากหาครูดีให้พบ ฟังคำครูให้ชัด ตรองคำครูให้ลึกแล้ว ยังต้องมีนิสัยทุ่มชีวิตทำจริงเหมือนกับครูด้วย จึงจะสามารถปฏิบัติได้ผ…

สัมโพธิญาณ จะไม่ยอมลุกขึ้นจากที่ตรงนี้” เมื่อกาลเวลาล่วงมาสองพันห้าร้อยกว่าปี พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) ท่านก็มาเป็นต้นแบบการทุ่มชีวิตเป็นเดิมพันให้แก่พวกเรา เมื่อท่านเรียน ภ

…ามารถ-ความดีในชีวิต 8. พ่อ คือ ต้นแบบของความรู้-ความสามารถ-ความดีในชีวิต 9. ภพภูมิต่าง ๆ มีอยู่จริง ฟังระแวงภัยที่ควรระแวง จึงแก้ไขป้องกันภัยที่ควรระวัง 10. พระอรหันต์ คือต้นแบบศีลธรรมที่สมบูรณ์ ต้องฝึกต…

…ามารถ-ความดีในชีวิต 8. พ่อ คือ ต้นแบบของความรู้-ความสามารถ-ความดีในชีวิต 9. ภพภูมิต่าง ๆ มีอยู่จริง ฟังระแวง

…พจน์นี้ มุ่งทบทวนไปที่การปฏิบัติวุฒิธรรม 4 ประการ บันไดขั้นแรก คือ หาครูดีให้พบ บันไดขั้นที่สอง คือ ฟังคำครูให้ชัด บันไดขั้นที่สาม คือ ตรองคำครูให้ลึก บันไดขั้นที่สี่ คือ ทําตามครูให้ครบ ต้นแบบแรกของการท…

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านทุ่มท่าภาวนาอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน แล้วก็เคี่ยวเข็ญลูกศิษย์รุ่นคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูงให้ทำภาวนาอย่าง ทุ่มชีวิตเป็นเดิมพันตามท่านมา เมื่

…าของพวกเรา เมื่อพระบรมครูเป็นต้นแบบการทําความดีเอาชีวิตเป็นเดิมพันอย่างนี้ หน้าที่ของ ลูกศิษย์ก็คือ ฟังคำครูให้ชัด ตรองคำครูให้ลึก ทำตามครูให้ครบ และจะครบได้ก็ต่อเมื่อต้องทุ่ม ชีวิตเป็นเดิมพัน จึงเป็นลูก…

do นับจากวันที่พระองค์ทรงออกบวช ก็ออกบวชอย่างชนิดทุ่ม วิตเป็นเดิมพัน เป็นตาย ร้ายดีอย่างไร ไม่ขอย้อนกลับไปอยู่วังตามเดิม แม้ตายก็ไม่ยอมเปลี่ยนใจ เมื่อถึงคราวที่แสวงหาธรรมะ ก็แสวงหาธรรมะอย่างทุ่ม วิตเ