ภาษาพระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… วิริยะ นายจ้างก็ต้องมีกรุณา จัดสวัสดิการเต็มที่ พอถึงข้อที่ ๓ เมื่อลูกจ้างตั้งใจทำอย่างดีที่สุดเลย ภาษาพระ ใช้คำว่า จิตตะ นายจ้างก็ต้องมีน้ำใจให้กันเต็มที่ ส่งเสริมสนับสนุนกัน เต็มที่ คือมีมุทิตา ข้อที่ ๔ ส…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง โดยเน้นว่าทั้งสองฝ่ายควรมีคุณธรรมและเข้าใจกัน โดยเฉพาะการให้เกียรติและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน หากต่างฝ่ายต่างมีความตั้งใจและมีน้ำใจในการทำงาน จะสาม

…่งที่จะเปลี่ยนความรู้ขั้นต้น มาใช้สร้างบุญได้ เพราะว่าต้องฝึกนิสัยอายความชั่วกลัวความบาปให้เกิดขึ้น ภาษาพระ เรียกว่า มีหิริโอตตัปปะหรือเทวธรรม นี้คือศิลป์ตัวจริง เป็นศิลป์สำหรับปิดนรกเปิดสวรรค์ ผู้ที่จะสอนศิ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการเรียนรู้และการสอนที่ต้องมีศิลป์ ทั้งในระดับการใช้ความรู้เบื้องต้นเพื่อสร้างประโยชน์และการฝึกนิสัยเพื่อสร้างบุญเพื่อเปิดสวรรค์ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของครูที่มีทั้งศาสตร์และ

…ยเกินไป แต่เมื่อไรที่เราละจากโลกนี้ คำว่า เสียดาย และสายเกินไปจะบังเกิดขึ้น ชนิดที่แก้ไขไม่ได้จริงๆ ภาษาพระ เรียกว่า เป็นอเตกิจฉา คือ จะไปแก้ไขหรือย้อนอดีตให้กลับมา เกิดเป็นมนุษย์ เพื่อเริ่มต้นทำความดีใหม่ ห…

บทความนี้พูดถึงการไม่สายเกินไปสำหรับการทำความดี ตราบใดที่เรายังมีลมหายใจและศรัทธา ถึงแม้ว่าเมื่อเราเสียชีวิตจะไม่สามารถแก้ไขอะไรได้ ด้านความผิดพลาดในชีวิตที่ไม่มีการกลับคืน ต้องใช้โอกาสในช่วงที่ยังเป็

… อาศัยการสื่อสารผ่านประสาทสัมผัสต่าง ๆ ไปเจาะหน้าหวาน ๆ เข้า กลับมานอนคิด ๗ ประสาทสัมผัสต่าง ๆ นั้น ภาษาพระ เรียกว่า อินทรีย์ แปลว่าความเป็นใหญ่ อินทรีย์ หรือประสาทสัมผัสทั้งหมดในร่างกายของเรา มี ๖ ประการ ได…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของประสาทสัมผัสทั้ง 6 ในการดำเนินชีวิต โดยตาเป็นใหญ่ในการดู, หูในการฟัง, จมูกในการดมกลิ่น, ลิ้นในการลิ้มรส, กายในการสัมผัส และใจในการคิด การระมัดระวังเกี่ยวกับการใช้ประสาทสัมผัส

กฎแห่งกรรม เราโดยอัตโนมัติ แล้วเราก็อาศัยความสว่างนี่แหละย้อนไปดูภาพในอดีต ภาษาพระท่านเรียกว่า ระลึกชาติ เมื่อเราย้อนดูภาพในอดีต หรือการ กระทำของเราแต่หนหลังได้ เราก็จะเข้าใจได้ว่าเพ…

กฎแห่งกรรมบอกให้เราเข้าใจถึงผลของการกระทำในชีวิต โดยเราสามารถย้อนไปดูภาพในอดีต หรือการกระทำที่เราเคยทำ และผลที่เกิดขึ้นจึงเป็นเครื่องพิสูจน์ว่า สิ่งใดที่เราทำในวันนี้จะส่งผลต่อวันพรุ่งนี้ได้อย่างไร ผ่

…เวรอิจฉาชาวบ้านติดตัว มาเกิด คนใดก็ตามถ้าเคยอิจฉาเขามาละก็ ไม่ว่าหญิงไม่ว่าชาย เกิด ชาติๆ ถ้าพูดเป็นภาษาพระใช้คำว่า “อานุภาพจะน้อย” หรือ “ศักดา น้อย” แม้ทำบุญอย่างอื่นมามาก เวรขี้อิจฉาก็ตามมากดให้ต่ำ เช่น ถ้…

การเป็นภรรยาน้อยเกิดจากกรรมที่ทำไว้อย่างไร? คำถามนี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากความอิจฉาและผลแห่งการกระทำที่ติดตัวข้ามภพข้ามชาติ. ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอานุภาพและศักดาของตัวเอง รวมถึ

…ว่าสิ้นปี เรามีโบนัสให้เขาหรือเปล่า ต้องชูกำลังใจ กันบ้าง แล้วไม่ใช่ให้กันนิดหน่อย ต้องเต็มที่เลยนะ ภาษาพระใช้ว่ามี “มุทิตา” ๔. ข้อนี้สำคัญที่สุด เมื่อเราได้พบลูกจ้างที่เขาเต็มใจทำงาน แข็งใจทำงาน ตั้งใจทำงาน…

บทความนี้พูดถึงการบริหารความสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้าง โดยเน้นความเมตตาและความกรุณาที่นายจ้างควรมีต่อพนักงาน เช่น การแบ่งงานให้เหมาะสม และการดูแลพนักงานเมื่อมีปัญหา นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมการฝ

…ยังต้องมาเป็นอันดับแรก แท้ ที่จริงแล้ว การให้นี้ละเอียด และลุ่มลึกไปตามลำดับ นับตั้งแต่ การให้วัตถุ ภาษาพระท่านเรียกว่า วัตถุทาน การให้ความรู้ ที่ รู้จักกันดีว่า ให้วิทยาทาน และประการสุดท้ายคือ ไม่ติดใจใน เร…

การให้เป็นสิ่งที่ล้ำค่าต่อจิตใจ ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต เราได้รับความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ

…กิดมาเจอพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็จะได้รับการบวช แบบเอหิภิกขุอุปสัมปทามีผ้าลอยลงมาจากบน ท้องฟ้า กฐิน เป็นภาษาพระวินัย เป็นชื่อเรียกผ้า พิเศษ ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุผู้อยู่จำ พรรษาครบ 3 เดือนแล้วรับมานุ่งห…

การทำบุญทอดกฐินคือการถวายผ้ากฐินให้แก่พระสงฆ์ที่จำพรรษาครบ 3 เดือน โดยมีระยะเวลาที่กำหนดให้ถวายระหว่างวันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 ถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เพื่อให้พระได้ใช้ผ้านุ่งและผ้าห่มใหม่ ซึ่งถือเป็น

…มารถหลอกผู้อื่นได้ ตัวโตขึ้น แต่จิตใจกลับต่ำลง สู้ความมีใจใหญ่ใจสูง แต่กลับอ่อนน้อมถ่อม ตนไม่ได้ ที่ภาษาพระท่านเรียกว่า นิวาโต แปลว่า ไม่พองลม คือ การถอนทิฐิมานะออก ไม่ให้มีความถือตัว อวดดื้อถือดี ก็จะ สามาร…

บทความนี้ว่าด้วยการทำลายทิฐิมานะ และการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น โดยการอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งนำเสนอแนวทางในการฝึกฝนคุณธรรมและการเป็นผู้มีใจใหญ่ใจสูง เพื่อให้สามารถดูแลตัวเองและผู้อื่นได้ดีขึ้น

…เรียน ได้ประพฤติ ปฏิบัติ เพื่อการจัดเลสพัฒนานอตนเองให้สูงขึ้น ดตรงๆที่ได้พัฒนาตนเองอย่าง สมบูรณ์แบบ ภาษาพระเรี ยกว่าว่าได้ความเป็น อุปนิสสรณะ เป็นการบวชเพื่อสลัดออกจากทุกข์ เพราะว่าผู้บวชนั้นมุ่งในการกำจัดกิ…

การบวชในศาสนาพุทธนั้นถือเป็นการเข้าสู่ภาวะพุทธบุตร ผู้บวชต้องปฏิบัติตามหลักการในพระวินัยซึ่งกำหนดวิธีการอุปสมบทอย่างเคร่งครัด การบวชไม่ใช่เรื่องง่าย ต้องผ่านการคัดสรรและมีคุณสมบัติที่เหมาะสม การเข้าเป

…ัน คือ ๑. นิสัยจริงจังจริงใจ ต้องมีความรับผิดชอบทุกสิ่งทุกอย่าง ที่เรา เข้าไปเกี่ยวข้อง ถ้าจะพูดเป็นภาษาพระ ก็เรียกว่าสัจจะ นั่น เอง สัจจะ คือ ความจริงใจ ที่จะรับผิดชอบในทุกสิ่ง ทุกอย่างที่เราเข้าไปเกี่ยวข้อ…

บทความนี้อธิบายถึงนิสัยดีๆ ที่จำเป็นในการสร้างบารมี โดยมีหลักๆ 4 ข้อ อย่างเช่น ความรับผิดชอบต่อหน้าที่และการงาน รวมถึงการพูดความจริง เพื่อสร้างความน่าเชื่อถือและความสัมพันธ์ที่ดีในชีวิต. สัจจะหมายถึงค

…ุ่มเหมือนกัน แต่ไป ได้บ้านเอาเมื่อตอนอายุกลางคน บางคนนึกวันนั้นแหละ อีก ๗ วันถัดมาได้บ้านแล้ว ถ้าพูดภาษาพระก็พูดรวบ ยอดว่า “ความสำเร็จของคนเราจะช้าหรือเร็วขึ้นกับ กำลังบุญ ใครบุญมาก และเป็นบุญบริสุทธิ์ด้วย ก…

บทความนี้อธิบายถึงความสำเร็จในชีวิตที่เกิดจากการมีบุญและใจที่ใส โดยยกตัวอย่างการบวชในพระพุทธศาสนาที่ช่วยกลั่นใจให้ใส ซึ่งเป็นหนทางหนึ่งในการเข้าถึงพระนิพพาน ทุกอย่างเริ่มต้นจากใจที่ใสและบุญที่ดี, การบ

…เข้มแข็ง ก็สามารถทำอะไรต่ออะไรให้สำเร็จได้ ตรงข้ามแม้มีตา สว่างไสว แต่ใจมืดบอดเสียแล้วก็ไร้ประโยชน์ ภาษาพระท่านว่า “อัพโพหาริก” มีก็เหมือนไม่มี ปกติแล้วธรรมชาติของจิตใจนั้นจะ “ประภัสสร คือ สว่างไสว บริสุทธิ์…

ไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ชายตาบอดทั้งสองข้างที่สร้างชื่อเสียงจากการพิชิตหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการเดินกำแพงเมืองจีน โดยไม่หลับไม่นอน และยังมีความฝันในการขับเรือในมหาสมุทรแอตแลนติก เขาสื่อสารถึงคนตาบอดทั

…ราะน้ำในแก้งก็มีปริมาณมาก มนุษย์สามารถอาจจรรสเค็มของเกลือฉะทั้งหมดถูกูร์ เราจึงไม่รู้สึกถึงความเค็ม ภาษาพระท่านเรียก อัพโพหากิa หมายความว่า มีเหมือนไม่มี คือเกลือนั้นยังมีอยูแต่วามดูก็ธี เสียแล้ว ถือว่าไม่มี…

บทที่ ๑๒๙ กล่าวถึงการงดเว้นจากบทในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการหยุดทำบาปและทิ้งสิ่งที่ไม่ดีออกจากชีวิต ในข้อความมีการอธิบายถึงความรู้สึกต่อการมีอยู่ของบาปและวิธีสร้างบุญกุศลเพื่อบดบังหรือชดเชยบาป วิธีการแก

…นั้น มีเรื่องตามมาอีกยาวเหยียด มันไม่ใช่ แค่ร้อนเหมือนไฟถ่าน แต่มีผลอย่างอื่นที่ไม่น่าพึงพอใจ ตามมา ภาษาพระท่านใช้คำว่ามีบาปกรรมตามมา ในเมื่อทุกอย่างที่เราตั้งใจคิด ทุกคำที่เราตั้งใจพูด และทุกสิ่งที่เราตั้งใ…

บทความนี้พูดถึงผลกระทบของกรรมที่เราทำ โดยยกตัวอย่างว่าทุกสิ่งที่เราคิด พูด และทำ มีผลติดตัวเราเสมอ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลของกรรมชั่วจะตามพวกเราจนถึงชาติหน้าเช่นกัน พร้อมยกตัวอย่างการกระทำใน

๑๓๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ศาลา สาลา ศาลา ภาษา ภาสา ภาษา โฆษณา อุคุโฆเสนฺโต อุคฺโคเสนฺโต ฯลฯ (๓) ใช้สระผิด คือ เขียนสระตกบ้าง สับสระกันบ้าง เช่น ความไทยว่า ภาษาบาลี มักใช้เป็น ความเพียร วีริย

…างๆ เช่น คำว่า 'ความปีติ' ที่แปลเป็น 'ปีติ' และการใช้คำที่ผิดเป็นต้น คู่มือนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ศึกษาภาษาพระพุทธศาสนาและต้องการฝึกฝนทักษะในการแปลให้แม่นยำยิ่งขึ้น

…จาก ความทะยานอยากทั้งสิ้น เมื่อความทะยานอยากเกิดขึ้น ก็ต้องมีการแสวงหา การแสวงหาทำให้เกิดการกระทำที่ภาษาพระท่านเรียกว่ากรรม เมื่อทํากรรมก็มีวิบากเป็นผล ความทะยานอยากเป็นเหตุนำให้ ไปเกิดในภพภูมิต่างๆ ถ้ามีควา…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสาเหตุของทุกข์และความทะยานอยากที่นำไปสู่การเกิดและการกระทำที่เรียกว่ากรรม โดยบอกเล่าถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพราก การมีอารมณ์ต่างๆ และความทะยานอยากที่หลอกให้มนุษย์ติดในวัฏฏะ โดย

… ของเรา คนนั้นคงนับได้ ๒ ส่วน ส่วนนี้คือกาย ส่วนนี้สองคือใจ กายประกอบด้วยอานุภาพใจประกอบด้วยอานุภาพ ภาษาพระใช้คำว่า วิญญาณอัตตต ผมว่าถอดรหัส ผู ้เป็นอาณาคูประเอียด โดยทั่วไปแล้วมองไม่เห็นด้วยตามมนุษย์ แต่เห็…

ในการสนทนานี้ หลวงพ่อได้ตอบคำถามเกี่ยวกับการสร้างบุญและความสำคัญของการศึกษาธรรมในชีวิต โดยเน้นว่าชีวิตคนเราขึ้นอยู่กับบุญ ไม่สามารถพึ่งพาความรู้หรือการงานได้เพียงอย่างเดียว การสร้างบุญขึ้นอยู่กับความส

… ของตัวเองไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่ว และทำชั่วได้นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกว่า มีความอายบาป กลัวบาป ภาษาพระใช้คำว่า “มีหิริโอตตัปปะ" เมื่อ เป็นอย่างนี้มนุษย์ทุกคนก็เลยมีหน้าที่ติดตัวมา ประการ คือ ๑. ต้องทำคว…

เนื้อหาเน้นการคุ้มครองตัวเองผ่านความเข้าใจในความอายบาปและการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับธรรมะ ไม่เพียงแต่เพื่อปกป้องใจให้อยู่ในเส้นทางที่ดี แต่ยังเป็นการสร้างสันติสุขให้แก่โลก โดยการสนับสนุนพระภิกษุและสามเ