หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์โลนและการอนุรักษ์ภาษาเขมร
61
คัมภีร์โลนและการอนุรักษ์ภาษาเขมร
5.4.7. “ดูดุรัษฏา” หอสมุดแห่งชาติตรี ประเทศไทย กรุงเทพมหานคร (คัมภีร์โลน 8 หน้า 1298/1 อักษรของไทย ภาษาเขมร) 5.5. คัมภีร์โลนอักษรเขมร 5.5.1. “มูลพระกัมมัฏฐาน” องค์กรการศึกษาและอนุรักษ์โลนเขมร พนมเปญ คัมภีร…
บทความนี้สำรวจคัมภีร์โลนที่มีอยู่ในประเทศไทย รวมถึงที่เก็บรักษาในหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ เช่น วัดคีรีสราสรอง และวัดเกียน-เสลี่ยง เนื้อหาเน้นไปที่อักษรเขมรและการอนุรักษ์ภาษาสำหรับอนาคต องค์กรการศึกษา
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ
62
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ
…ธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 5.5.9. “นคราย” วัดภูใหม่ศิริมงคล กำปงจาม คัมภีร์ใบลาน 1 ผูก 64 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 5.5.10. “กายนคร” วัดธิบดี เสียมเรียบ คัมภีร์ใบลาน 1 ผูก 88 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 5.5.11. “พระคุณแ…
บทความนี้นำเสนอเอกสารหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ ซึ่งรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับคัมภีร์ที่มีการใช้ภาษาเขมรและคานธาร พร้อมทั้งการอนุรักษ์และการศึกษารายละเอียดของคัมภีร์เหล่านี้ โดยเฉพาะคัมภีร์ใบลานที่มีมูลค่…
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๕)
19
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๕)
…ละสติภาย โดยข้อความจารึกว่า "โมฆทายา นิรมาณ ธรรมสมโภคสมโภคตต" สำหรับศิลาจารึกด้วยภาษาไทยอักษรของไทย ภาษาเขมร และภาษาบาลี ในชั้นนี้โดยรวมแล้วเรา พบหลักฐานธรรมกายในประเทศไทยทั้งหมด ๑๙ ชิ้น แบ่งเป็นศิลาจารึก ๕ ห…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมกายที่ค้นพบในประเทศไทยรวมทั้งหมด ๑๙ ชิ้น แบ่งเป็นศิลาจารึก ๕ หลัก จารึกลานเงิน ๖ ชิ้น และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพุทธศา
รางวัลโล่วัชรเกียรติยศจากศูนย์สอบระหว่างประเทศ
73
รางวัลโล่วัชรเกียรติยศจากศูนย์สอบระหว่างประเทศ
…านุรักษ์พงศ์ และกัลฯ ไมเคิล ไง คุน แข็ง กลุ่มที่ ๓ : ภาษาจีน ภาษาญี่ปุ่น ภาษาอินโดนีเซีย ภาษามาเลย์ ภาษาเขมร ภาษาสิงหล โล่วัชรเกียรติยศ รางวัลที่ ๑ ศูนย์สอบ วัดพระธรรมกายโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น กัลฯ โยชิโอะ คุบ…
ในงานมอบรางวัลโล่วัชรเกียรติยศที่จัดขึ้นตามศูนย์สอบต่างๆ ในสหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ ผู้เข้าร่วมแข่งขันในกลุ่มภาษาต่างๆ ได้รับรางวัลมากมาย เช่น รางวัลที่หนึ่งของศูนย์สอบวัดพระธรรมกายในสหรัฐอ
หน้า5
174
คัมภีร์ลานเงินประกับทอง ภาษาเขมร บทที่ 3 เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ | 173
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ
14
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ มูลพ. 2/2 คัมภีร์ธูพระกรรมฐาน ภาษาเขมร ใบลานที่ 2 หน้า 2 มูลล. 13.4 คัมภีร์ลาภสมบูรณ์ ฉบับวัดป่าเหมิด หน้า 13 บรรทัดที่ 4 อักษรย่อชื่อคัม…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทูธโบราณ โดยอธิบายการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกบาลี ซึ่งมีการใช้งานตัวอักษรย่อชื่อคัมภีร์รวมถึงการอ้างอิงจากฉบับต่างๆ โดยเฉพาะจากมหามกุฏราชวิทยาลัยและมหาจุฬาลงกรณราชวิ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์
368
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์
…่ลว่า "บทสวดพระธรรมกายที่สมบูรณ์แล้ว" ในตอนจบคาถาสรรเสริญพระธรรมกาย คัมภีร์มีข้อความสรุปตอนท้ายเป็นภาษาเขมรว่า "นรชนใดมิสาการพระธรรมกาย สรรเสริญในองค์พระผู้มิ บุญ หากใคร ๆ ได้กราบไหว้ สวดธำสิก หรือศึกษาทุก ๆ…
…ไหว้และสวดธำสิก รวมถึงการนำเสนอหนังสือ ‘การเจริญธรรมาแบบโบราณ’ ซึ่งอธิบายการฝึกสมาธิและคาถาธรรมกายในภาษาเขมร เอกสารนี้มีข้อความที่ตรงกันกับคาถาธรรมกายในประเทศไทย ทั้งส่วนการสวดและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมเพื…
ประสบการณ์ทางจิตและการเห็นพระอรหัม
503
ประสบการณ์ทางจิตและการเห็นพระอรหัม
ภาษาเขมร ผู้ปฏิบัติบันฑ์กประสบการณ์ไว้ว่า หลังจากเกิดนิมิตภายในแล้ว จิตเกิดปีติยินดี จากนั้นวงตาแห่งธรรมก็ัง…
ผู้ปฏิบัติบันฑ์กได้รายงานถึงประสบการณ์ทางจิตหลังจากเกิดนิมิตภายในจิตใจ ทำให้เกิดปีติยินดี และได้เห็นพระอรหัมหนึ่งองค์ที่ประตูพัทธ์ จากนั้นได้เห็นพระอรหัมในชั้นต่างๆ พร้อมด้วยรัศมีที่แตกต่างกัน 8 องค์
ดีซีเอ็ม ภาพกิจกรรมข่าว
119
ดีซีเอ็ม ภาพกิจกรรมข่าว
…0-14.45 น. "เทคนิคถ่ายทอด คอน เนื้อหา" 14.45-15.15 น. "นานาเนกา (Chinese Subtitle)" 15.15-15.45 น. "ภาษาเขมร / MV / Spot" 15.45-16.00 น. *English with DELC Club* *English with DELC Club / Scoop* *English wi…
นำเสนอเนื้อหากิจกรรมและข่าวสารจาก DMC โดยประกอบไปด้วยช่วงเวลาต่างๆ ที่ได้กล่าวถึงทฤษฎี คอนเทนต์สำหรับการเผยแพร่ สาธิตการทำงานต่างๆ ของทีม DMC รวมทั้งมีเนื้อหาเพลงและวิดีโอที่เกี่ยวข้อง ไม่พลาดกับการอั
ความสำคัญของพระไตรปิฎกในแผ่นดินสยาม
34
ความสำคัญของพระไตรปิฎกในแผ่นดินสยาม
…เทพ แต่พระองค์ทรงเคารพบูชาพระรัตนตรัยเหนือสิ่งใด ดังจะเห็นได้จากจากวัดป่าม่วง จารึด้วยอักษรขอมโบราณ ภาษาเขมร เมื่อ พ.ศ. 1904 ด้านที่ 2 บรรทัดที่ 44-47 ว่า "พระบาทรกมังกรอัครศรีสุริยงศ์รามมหาธรรมราชาธิราช เสด…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระไตรปิฎกในแผ่นดินสยาม ซึ่งเป็นตัวแทนของพระพุทธศาสนาที่ได้รับการเคารพบูชาและรักษาไว้โดยบรรพชนชาวไทยตลอดช่วงเวลาหลายร้อยปี นอกจากว่าพระมหากษัตริย์ยังเคารพและดูแลรักษาคัมภีร์พ
คัมภีร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
194
คัมภีร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…็นประโยชน์และเป็นแบบแผนแห่งการสอนสมาธิของลูกศิษย์รุ่นหลัง คัมภีร์นี้ได้มีถ่ายทอดและมีการจารึกออกเป็นภาษาเขมรต่อ ๆ กันไปหลายฉบับเพื่อเอาไว้โดยตามวัดหรือสำนักงานสมาธิ ต่าง รุ่นหนึ่งไปสู่รุ่นหนึ่ง ส่วนต้นฉบับแพร…
…ท้อนลักษณะการปฏิบัติธรรมในอดีตของพระสงฆ์ที่ชื่อวิสะสะน การสอนและการถ่ายทอดธรรมนั้นได้ถูกจารึกออกเป็นภาษาเขมรเพื่อเป็นเอกสารอ้างอิงในวัดและสำนักงานสมาธิ คัมภีร์เหล่านี้ต่างมีการแพร่หลายและรักษาไว้โดยเจตนาที่จะ…
การปฏิบัติธรรมและดวงพระธรรมเจ้า
202
การปฏิบัติธรรมและดวงพระธรรมเจ้า
…อธิบายว่าเป็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ กล่าวโดยสรุปการปฏิบัติธรรมตามแนวทางในคำมะลีโลพระธรรมลังกาภาษาเขมรนี้ มีผลทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นสภาวะธรรมที่เป็นรูปธรรมได้ กล่าวคือได้เห็นธรรมที่เป็นวงๆ ผลจากการเห…
บทความนี้กล่าวถึงดวงพระธรรมเจ้าที่เปรียบเสมือนวิชชาธรรมกายและบทบาทต่อการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายขนาดต่างๆ ของดวงธรรมที่สามารถทำให้เป็นกายมนุษย์รวมถึงการเห็นพระรัตนตรัยภายในตนที่เกิดจากการบริกรรม ณ ศูนย์ก
การปฏิบัติธรรมตามคำภิรฐพระกัมมัฏฐาน
505
การปฏิบัติธรรมตามคำภิรฐพระกัมมัฏฐาน
…ตัน ไม่เท่ากัน ถึงแม้จะเรียนและปฏิบัติตามหลักสูตรเดียวกัน ก็อาจจะไม่ต่อกัน เนื้อหาที่ปรากฏในคำภิรฐในภาษาเขมรโบราณนี้ อาจอี้ได้ว่าเป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงร่องรอยของวิชาชาธรรมกายที่ขาดหายไปยาวนาน คงเหลือเพี…
…องกับวิสุทธิมรรค์ ซึ่งเน้นว่าผลของการปฏิบัตินั้นจะไม่เหมือนกันในแต่ละคนและสำนักพระพุทธศาสนา คำภิรฐในภาษาเขมรโบราณจะเป็นหลักฐานที่บ่งบอกถึงร่องรอยของวิชาธรรมกายที่สูญหายไปในอดีตและความสำคัญในการศึกษาและปฏิบัติ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
343
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอึ บรรณานุกรม Bizot, François. 1992. “Le Chemin de Laṅkā”. in Textes bouddhiques du Cambodge. Paris: École française d’Extrême-Orient.Bizot เชิงอร
…์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น คัมภีร์มูลคัมภีร์และการนำเสนอรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์ในภาษาเขมร เพื่อให้ผู้สนใจสามารถทำความเข้าใจถึงธรรมประยุกต์ในคัมภีร์โบราณได้ดียิ่งขึ้น และทำให้เห็นถึงความเป็น…
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและใจในธรรมะ
331
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและใจในธรรมะ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ่อน ไวในปลานาภาษาเขมรอาจแปลได้ 2 ความหมายคือ “จิต” และ “ใจ” ส่วนใน วิชาชธรรมภายกล่าวว่า “จิต” เป็นองค์ประกอบหนึ่งของใจ คำ…
ศึกษาความหมายของ "จิต" และ "ใจ" ในวิชาชาธรรมาภายในที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าเป็นการรวมกันของการเห็น จำ คิด และรู้ จุดศูนย์กลางกั๊กเป็นตำแหน่งสำคัญในการทำให้เห็นดวงธรรมที่เป็นกายมนุษย์ ที่ศ
ความหมายของคำว่า ม่อแม่-มอ่อม
239
ความหมายของคำว่า ม่อแม่-มอ่อม
ข้อ A คำว่า ม่อแม่-มอ่อม คืออะไร (ป้าย แปลว่า) ม่อแม่ คือคำในภาษาเขมร (เขมร แปลว่า) ม่อแม่ (เป็นคำที่คล้องกัน แปลน่่า) คำว่า ม่อแม่ มาจาก ก็ กะในความหมายว่า คำ มีปอย. เ…
คำว่า ม่อแม่ เป็นคำในภาษาเขมรที่หมายความว่า 'คำ' และมีความสำคัญในวัฒนธรรมการสื่อสารของคนไทย ในการพูดถึงคำนี้ มีความหมายถึงคำที่ใช…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
167
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…ะ (พ.ศ.1100-1344) เจนละ เป็นคำจีนที่เรียกเมืองกัมพูชาที่อยู่ทางภาค เหนือของนครฟูนัน คำนี้เพี้ยนมาจากภาษาเขมรว่า เดือน-เลอ หมายถึง ชั้นบน ที่สูง หรือ ทางเหนือ พระเจ้าวรมันเสด็จขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์องค์แรกป…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
166
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…คำว่า ฟูนัน (Funan) เป็นคำที่เรียกตามหลักฐานที่ ปรากฏในจดหมายเหตุของจีน ซึ่งเพี้ยนมา ซึ่งเพี้ยนมาจากภาษาเขมรว่า พนม หรือ ) วนม ในภาษาสันสกฤต ซึ่งแปลว่า ภูเขา ในอดีตชาวฟูนั้นเคยนับถือลัทธิโลกธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
201
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก
…ผู้ปฏิบัติว่าว่า “นั่งภาวนาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกาย กลางกายระดับเดียวกับสะดือ” คำว่า “จิต” ในภาษาเขมรหมายถึงธรรมชาติที่สะสมอารมณ์ หรือความคิด ภาษาขมรจะไม่มาคำสำหรับเรียกตัวจิตว่า “ใจ” ดังนั้นคำว่า “จิต…
… ผ่านการปฏิบัติที่มีการนั่งภาวนาจนเกิดความรู้สึกเกี่ยวกับจิตและใจ พร้อมอธิบายคำจำกัดความของ 'จิต' ในภาษาเขมร และการรวมกันของจิตและใจในมุมมองของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ยังพูดถึง 'ดวงแก้วธรรมเจ้า' ซึ่งเกิดจากกา…
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
330
การตั้งจิตและการปฏิบัติธรรม
…ากที่ไหน? ผู้ปฏิบัติว่านั่งกวานาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกักกลางกายระดับเดียวกันค่ะ คำว่า "จิต" ในภาษาเขมรมหมายถึงธรรมชาติที่สะสมอารมณ์ หรือความคิด ภาษาเขมรไม่มีคำศัพท์สำหรับเรียกตัวจิตว่า "ใจ" ดังนั้นคำว่า…
…มในคัมภีร์ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตในแง่ของอารมณ์และการขาดคำศัพท์ที่ชัดเจนในภาษาเขมร ทั้งนี้สามารถเข้าถึงแนวทางปฏิบัติศาสตร์ได้ที่ dmc.tv