หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
166
ธีรชน ผู้มิจฉัตมันด้วยใจในศีล ย่อมได้รับการสรรเสริญ ในเวลาที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ครับตายไปแล้ว ก็ได้รับความสุขสมบนสวรรค์ ย่อมรื่นเริงใจ ในทุกสถานในโลกนี้ สลอเสคากา ฆ ป.ทร. (ไทย.มมร) ๕๒/๓๐๕/๒๕๖ www
หน้า2
168
“พยศปชะ จากสัมภ wataเป็นอย่างไร คือ กุลบุตรในโลกนี้ มีใจปราศจากความตระหนี่ อันเป็นมณี มีจากะอันวละแล้ว มีฝ่ามือซุ่ม ยินดี ในการสละ ควรแก่การ ขอ ยินดีในการแจกทาน อยู่ครองเรือน นิยากว่า จากสัมภ wata”
การบริจาคทานและความสำคัญในสังคม
169
การบริจาคทานและความสำคัญในสังคม
๓. จากสัมปทา ถึงพร้อมด้วยจาคะ บุคคลที่ถึงพร้อมด้วยจาคะ คือ บุคคลที่มีใจปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีความยินดีในการบริจาคทาน การแบ่งปัน การสะสมทรัพย์สิ่งของเพื่อช่วยเหลือเกื้อกูลผู้ที่ขาดแคลนสิ่งที
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่ถึงพร้อมด้วยจาคะ ซึ่งมีใจที่ไม่ตระหนี่และชอบในการบริจาคทาน การช่วยเหลือผู้ที่ขาดแคลนมีคุณประโยชน์อย่างมากต่อการสร้างความสมัครสมานในชุมชนและสังคม การบริจาคทานนำไปสู่การพ
ความสำคัญของการให้ทาน
170
ความสำคัญของการให้ทาน
ນรชนผู้ไม่ตระหนี่ให้ทาน ย่อมเป็นที่รักของชนเป็นอันมาก ชนเป็นอันมากย่อมบำบรชนนนั้น นรชนนัน้ย่อมได้เกียรติ มิยศเจริญ เป็นผู้ไมเกื่อเนินแก่กล้าเข้าสู่ที่ประชุมชน เพราะเหตุนี้แหละ บัณฑิตผูหวังสุข จงจัดมนิ
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานที่ทำให้เป็นที่รักในสังคม ผู้ที่ให้ทานจะได้รับเกียรติและมียศ มีผู้คนบำรุงรักษาและให้ความเคารพ การไม่ตระหนี่และการให้ทานเป็นทางเข้าสู่ความสุข ความเจริญ และเป็นการสร้างบุญในชีวิ
เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหญิงผู้กลายเป็นเปรต
172
เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหญิงผู้กลายเป็นเปรต
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อเสด็จปรัชญาอยู่ ณ พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารถนางเสรีเปริต ซึ่งมีรายละเอียดดังนี้ เมื่อครั้งเกิดมาเป็นมนุษย์ อาศัยอยู่ในทัตถินบุรี แคว้นกรุงเทพ เป็นหญิง คิดอาฆาตยิ่งชีวิต มีสัญเว
เรื่องราวเริ่มต้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรัชญาในพระเชตวันมหาวิหาร กับหญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในกรุงเทพ เธอไม่มีความศรัทธาในการทำทาน และเกิดความคิดอาฆาต ซึ่งส่งผลให้เธอกลายเป็นเปรตหลังจากที่ตายไปในนคร
ชีวิตหลังความตายและการอุทิศส่วนบุญ
173
ชีวิตหลังความตายและการอุทิศส่วนบุญ
นางตอบว่า นางเป็นเปรต เกิดในยมโลกเพราะความตระหนึกละจากโลกนี้แล้ว จึงมาเกิดในเปรต โลก มีความทุกข์มาก ครั้นแล้วนางเปรตก็ร้องขอร้องพ่อคาคนนั้นว่า เมื่อเขากลับไปถึงที่นั่นนครแล้ว ช่วยไปบนอามารดาของเธอด้วย
เรื่องราวนี้พูดถึงชีวิตของนางเปรตที่เกิดในยมโลกเนื่องจากการตระหนึกโดยไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับบุญ นางได้ร้องขอให้พ่อค้าไปแจ้งมารดาเพื่ออุทิศส่วนบุญด้วยการให้ทานแก่พระสงฆ์ หลังจากที่มารดาได้ทำตามที่นาง
ความสุขจากการทำดีในหมู่บ้านจอด
174
ความสุขจากการทำดีในหมู่บ้านจอด
ในอดีตกาล มีคนพคนหนึ่งชื่อมะ อยู่ในหมู่บ้านจอด แคว้นคร เมื่อเขาเดินทางไปทำงาน ณ ที่ใดที่เขายืน พักอยู่ เขาจะเกลี่ยดินปรับที่ให้เรียบ ทำให้ที่นั่นเป็นรมณียสถาน คือน่าอยู่ น่ารียรมย์ คนอื่นเห็นก็ผล็อเขา
ในอดีตมีมะในหมู่บ้านจอดที่ทำให้ทุกที่ที่เขาหยุดพักกลายเป็นรมณียสถาน นี่เป็นการนำเสนอความสำคัญของการทำดีและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการกระทำดี ทำให้คนรอบข้างได้รับความสุขและสงบจากการมีที่อยู่อาศัยที่สวยงาม
เรื่องราวของมณฑณพและความยุติธรรมของพระราชา
176
เรื่องราวของมณฑณพและความยุติธรรมของพระราชา
นายบ้านไม่พอใจมาก จึงไปรบถวายพระราชว่า มาตนพึ่ง ๓๓ คนนี้ กำลัง กระทำการเป็นภัยต่อบ้านเมือง พระราชาทรงชุบเบา มิตตรวจสอบข้อมูลความจริง ก่อน จึงสั่งทหารไปจับมณฑณพและสหาย ๒ คน มาให้ชาวเหยียบ มณฑณพทีสอนสหา
เรื่องราวเกิดขึ้นเมื่อมณฑณพและสหายถูกจับโดยพระราชาที่ได้รับข้อมูลจากนายบ้าน โดยปราศจากการสอบสวนความจริง มณฑณพพยายามสอนให้มีเมตตา แต่ช้างกลับไม่กล้าเหยียบ เมื่อพระราชาทรงตระหนักถึงความจริงจึงปล่อยตัวมณ
การให้และจาคสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน
177
การให้และจาคสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน
จากตัวอย่างเรื่องนี้ พฤติกรรมของมมมานและเสาย ๓๒ คน แสดงถึงความเป็นผู้มี จาคสัมพันธ์ ซึ่งมิใช่เพียงการให้ทรัพย์ แต่เป็นการให้ด้วยใจ วาจา ใจ เพราะทำด้วยเห็น แก่ประโยชน์สุขส่วนรวมและเห็นว่าเป็นกรรมดีอย่า
บทความนี้สำรวจพฤติกรรมของมมมานและสาย ๓๒ คน ที่แสดงถึงจาคสัมพันธ์ ซึ่งไม่เพียงแค่การให้ทรัพย์เท่านั้น แต่เป็นการให้ด้วยใจและการปฏิบัติที่เห็นแก่ประโยชน์สุขส่วนรวม พวกเขาเสียสละเวลาและกำลังในการทำงานเช่
การสะสมและแบ่งปันทรัพยากรในชีวิต
178
การสะสมและแบ่งปันทรัพยากรในชีวิต
Here is the extracted text from the image: ด้านซ้าย: ยินดีสะวัดคู่สิงของ 1. เวลา 2. ร่างกาย 3. ทรัพย์ 4. ความรู้ 5. ความสามารถ 6. ความสะดวกสบาย ฯลฯ ด้านขวา: ยินดีสะสมอมัลกินใจ 1. อารมณ์ขันม้ว 2. อย
บทความนี้กล่าวถึงการสะสมทรัพยากรที่สำคัญในชีวิต เช่น เวลา ร่างกาย ทรัพย์ และความรู้ รวมถึงการมีอารมณ์ขันและความสงบใจ การไม่หนีความรับผิดชอบและการแบ่งปันทรัพยากรในสังคมเพื่อสร้างความมั่นคงและสุขภาพจิตท
หน้า11
179
จา มาราวาส ยินดีสละวัสดุสิ่งของ พระภิกษุ ยินดีสละความสะดวกสบาย
การมีสติและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจ
185
การมีสติและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจ
ผู้มีปัญญาว่า ๑) อะไรคือ อะไรเป็นต้นเหตุแห่งความชั่ว คือ โลภะ โทสะ โมหะ ๒) อะไรคือ อะไรเป็นต้นเหตุแห่งความดี คือ อโลภะ อโละ โมหะ ดังนั้น ก่อนคิด-พูด-ทำสิ่งใด จะมีสติ ให้สติครอบคอง ให้ระวังโลภะ โทสะ โม
ผู้มีปัญญาเข้าใจถึงต้นเหตุแห่งความชั่วและความดี คือ โลภะ โทสะ โมหะ และอโลภะ อโละ โดยมีสติในทุกการคิด พูด ทำ เพื่อฝึกฝนใจต่อต้านกิเลสที่ก่อทุกข์ พระพุทธองค์สอนว่าจิตใสบริสุทธิ์ เดิมมีแต่กิเลสที่ทำให้จิ
อันตรายจากมนุษย์กินคนในเส้นทางการค้า
188
อันตรายจากมนุษย์กินคนในเส้นทางการค้า
ด้วยดอกบัว นั่งขนยาน้อย ละยานเนื้อเบื้องปอทะม เหล่าบริการเสื้อผ้าหนม เปียกชุ่มด้วยน้ำ ต่างเดินเคี้ยวกันหวับ หัวหน้ากลุ่มได้กล่าวทักทายพ่อค้า พ่อค้าสังเกตเห็นลักษณะผิดปรกติของหัวหน้ากลุ่มและเหล่าบริการ
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พ่อค้าพบกับหัวหน้ากลุ่มที่มีลักษณะผิดปรกติและเกรงกลัวที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเส้นทางที่มีมนุษย์กินคน ดำเนินเรื่องราวเมื่อหัวหน้ากลุ่มได้ทักทายพ่อค้าว่าจะขนตุ่มน้ำเพื่อให้เดินทา
หน้า14
190
การฝึกตน ให้เป็นผู้มีปัญญา ทำได้โดย มองเข้ามาในตน ด้วยการน้อมนำใจ กลับมาหยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย
ข้อคิดจากเหตุ ๘ แห่งชีวิตรุ่งเรือง
191
ข้อคิดจากเหตุ ๘ แห่งชีวิตรุ่งเรือง
ข้อคิดโดยสรุปจากเหตุ ๘ แห่งชีวิตรุ่งเรืองด้านหน้า นายทีมชาชนแม้เป็นชาวบ้านธรรมดา แต่มีคุณสำคัญภายในคือมีความเชื่อว่าตายแล้วไม่สูญ ก็ยังมีรถสวรรค์เป็นที่รองรับ แต่รายละเอียดในการรองรับจะเป็นอย่างไรนั้
นายทีมชาชน ผู้มีความเชื่อเรื่องการไม่สูญสิ้นหลังความตาย ได้รับการอบรมเชิงศีลธรรมจากพ่อแม่และครูอาจารย์ ทำให้เขาเชื่อในผลของกรรมทั้งในปัจจุบันและอนาคต ผ่านการสังเกตผลจากการประกอบอาชีพ ตลอดจนความรู้เกี่
หน้าที่ของพลเมืองในสังคม
194
หน้าที่ของพลเมืองในสังคม
ที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ธรรมสำหรับประชาชนคนธรรมดาเช่นพวกเราพึงรับรัฐบาลปฏิบัติ ก็คือ หน้าที่การงานพลเมืองมิตรแท้ที่จะทำให้ทุกคนในประเทศอยู่ร่วมกันได้อย่างร่มเย็น เป็นสุข หน้าที่ คือ สิ่งที่ต้องรับผิด
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของหน้าที่พลเมืองในการทำให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างร่มเย็น โดยแบ่งหน้าที่ออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ หน้าที่ตามธรรมชาติและหน้าที่ที่รับมอบหมาย ซึ่งแต่ละคนต้องมีความรับผิดชอบในการทำงา
ความสำคัญของหน้าที่และความรับผิดชอบ
195
ความสำคัญของหน้าที่และความรับผิดชอบ
โปรดจำไว้ หน้าที่คือสิ่งที่ต้องรับผิดชอบ ใครไม่รับผิดชอบก็ถือเป็นคนเลว ใครรับผิดชอบก็จัดว่าเป็นคนดี การงานเป็นสิ่งที่ต้องทำ ถ้าไม่ทำ ทำไม่สำเร็จ ทำไม่ทัน ทำไม่ดี หน้าที่นั้นก็กร่อย ดำเนินไปไม่ได้ ย่อม
เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่และความรับผิดชอบที่ทุกคนต้องรับผิดชอบในการทำงานและการดำเนินชีวิต หากไม่ทำหน้าที่ให้ครบถ้วนก็จะเกิดความเสียหายได้ โดยเฉพาะหน้าที่ของพ่อที่ต้องให้คำแนะนำและสนับสนุนลูกในหลายๆ ด้าน
มอบทรัพย์สมบัติในเวลาจำควร
198
มอบทรัพย์สมบัติในเวลาจำควร
หน้านี้ : มอบทรัพย์สมบัติในเวลาจำควร ๑. พ่อแม่พระพุทธมนตรีในเหตุ ๔ แห่งชีวิตรุงรังชาติรังชาติและชาติหน้า และฝึกให้ลูกประพฤติตั้งแต่นเด็ก ๒. พ่อแม่ทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิ อย่างสม่ำเสมอ เป็นต้น นั้นค
ในบทความนี้กล่าวถึงหน้าที่การงานและการมอบทรัพย์สมบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่มีความสำคัญ ทั้งในปัจจุบันและชาติหน้า พ่อแม่ควรสอนลูกให้มีจริยธรรมและปฏิบัติตนตามหลักเหตุแห่งชีวิตรุ่ง ๔ เพื่อให้เจริญในทุกด้า
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม
199
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม
เพื่อรู้จักตน สอนตน ช่วยตน และพึงตัวเองได้ถูกต้องตามหลักธรรม เราจะได้เป็นกำลังพัฒนาตนเอง ผู้ที่ สังคม สิ่งแวดล้อม และชาติบ้านเมืองที่เราอยู่ถ้าหาเราไม่รู้หน้าที่พลเมืองมิตรีเราไม่ฝึกกิจการงานแต่ละชนิด
เนื้อหาที่กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักธรรม เพื่อให้สามารถรู้จักหน้าที่พลเมือง ฝึกทำกิจกรรมที่ถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการทำกรรมที่ไม่ดี ซึ่งอาจนำไปสู่อคติและความทุกข์ในชีวิตเรา การทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ
แนะแนวฝึกสมาธิเบื้องต้น
202
แนะแนวฝึกสมาธิเบื้องต้น
แนะแนวฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขของจิตที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อคับปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทางจิตวิญญาณอย่างเป็
สมาธิคือความสงบและความรู้สึกเป็นสุขที่สร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยมีวิธีปฏิบัติที่แนะนำโดยพระเศรษฐคุณพระมงคลพลคุณ (สด จนทสโล). ขั้นตอนการปฏิบัติเริ่มจากการบูชาพระรัตนตรัย ก่อนจะมีการนั่งขัดสมาธิและสร้างส