มน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 328

… ธรรมชาติต่าง ๆ ต่างโดยฌานและสมาบัติเป็นต้น รวมเรียกว่า "สภาพ" ชื่อของคนเป็นต้นเหล่านี้ เรียกว่า "นามนาม" แปลว่า "ชื่อของ สิ่งที่มีชื่อ." สาธารนาม นามนามนั้นยังแยกประเภทออกไปอีก คือเป็นนามที่ทั่วไปแก่ ส…

…่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแยกประเภทนามออกเป็นสองประเภทหลัก คือ สาธารณนามที่เป็นชื่อทั่วไป เช่น มนุษย์ และอสาธารณนามที่เป็นชื่อเฉพาะ เช่น ประเทศไทย การแบ่งประเภทนี้ช่วยในการทำความเข้าใจและใช้ภาษาบาล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 37 ฉะนั้น เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงควรมนสิการ โดยป้องกันความ ฟุ้งซ่าน (ด้วย) [มนสิการโดยล่วงเสียซึ่งบัญญัติ ข้อว่าโดยล่วงเสียซึ่งบัญญัติ ควา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกระบวนการมนสิการของพระโยคาวจร โดยเริ่มจากการไม่ฟุ้งซ่านและการเลิกทำตามบัญญัติ การนำ…

…นดเอามายตนและส่วนหนึ่งแห่ง ธรรมยตนะ ว่าเป็นนาม โดยย่อเช่นเดียวกันแล้ว กำหนดนามรูป ลงโดยสังเขปว่า "นามนี้ด้วย รูปนี้ด้วยกล่าวล่วงมา แล้วเรียกว่านามรูป" [การกำหนดรูปเป็นอายุมตผู้นำการกำหนดนาม] ก็ถ้าเมื่อพ…

ในบทนี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูด

…นจิต ดวงใดดวงหนึ่ง อันคู่ควรแก้วจะกิดขึ้นแน แม้ในวารที่เหลือ (มีโสดาทารเป็นต้น) ก็เช่นนี้ แต่ว่าในนิมนาวา แม้จะหรอดจิต ทั้งหลายก็เกิดขึ้นได้แล คำเกิดแห่งอรฺุปเปนาว เห็นดังกล่าวมานั้น พระโหราวเดดดความเกิ…

ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปลภาคที่ ๓ นี้ กล่าวถึงการพิจารณาอรฺุปเปนาวและการตรวจสอบจิตโดยการพิจารณารูปและอาการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุธรรมและปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกตัวอ

…ุปปัชฌต เอว วิฑูรินา ฑิมิต ฑติ อญญามานิศิฏิต ญาญ ปสบติ ฯ องกฤษุต ฯ อนุตริต ฯ วิฑูรินา อโลภนาคติ ฑูปามนิต ยญญญ์ ฑี ญ สพุทธ ฐิติ ฑูปา มนิต ฑูปา มนิต ฑูปา สุมภาระตน ธน นา วิฑูริตติ วณฺณ วิญญาอโศก รูปาสุเน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิฑูรินและความเชื่อเกี่ยวกับจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงความหมายของคำว่า อนุตริต และอโลภนาคติ โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงวิญญาณที่สงบสุขผ่านธรรมะของพระพุทธเจ้า ก่อนจะส่งเส

…พุทธกาญจโน วิฑูรย์ภา- กรณโต วิสากฤกษ์โณ หิ ตฤฏิอาวะ สุภาวิฑูรย์ ปริกุป์- เปนฤกษ์สุด อปราอี ตอฤฎ อุปชมนา กีละสา ปริกูฑา โหนติดี เต สเต อนพุฬชนา นาม ๆ เต ปนะ ยสุขา ตา ฯ ฯ สนุกวิฑูรย์ วิฑูรย์ปาณต์ ศิริเดช …

…่ยวกับการอธิบายและการตีความหมายของปรมฤกษ์ในเชิงพระพุทธศาสนา โดยมีการเชื่อมโยงไปถึงแนวคิดที่สำคัญในสุมนทิตปลาสาติ และการค้นหาภาษาจีนในศาสตร์แห่งธรรมที่ส่งเสริมความเข้าใจและอธิบายปรมฤกษ์อย่างลึกซึ้ง. นอกจ…

…ยนี อิธ ปฏิกาอี ปดาวา อิติวิ ชีวุญนิอิ นาซํกัน เอิม ปฏิคาย ปฏิวา อติวิ ชีวิวนิ ชายุตติ เออา ปฏิภูต- มนัสกาวเสน วา ฯ ตโต อฑูรนิิติ ปฏิลกกาลาโต อุปริ อนาวชโช ปริโกโค อาทิโต ปญฺญา ปริสิฏฺฐุตา ฯ อธิษฏิวา จอ…

เอกสารบนหน้าที่ 107 นี้เป็นการกล่าวถึงอิทธิพลของปรมาภิไธยในสังคม การศึกษา และการพัฒนาความรู้ภายในสถาบันการศึกษาต่างๆ โดยพิจารณาถึงความสำคัญของการเป็นปัญญาชนและคุณธรรมต่อการสร้างสังคมที่มีคุณภาพ โดยมีก

… มหาวิทยาลัยสมุทร มหาวิทยาลัยสมุทร (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 210 วิสุทธ์ภิรมย์ คำอธิษฐาน เนขุมเมดิ คามน ฯ ชาดกิลาเสน สฬชาดกุนเทน ฯ สมุทรสมุทรฯ ถาวา อวรีปริสมุณเทศนุดา สุภาษนาโต ฐมโจ ปะโม เอกณดุยานกัณฏดา …

เนื้อหานี้สำรวจการอธิษฐานและคำสอนที่เกิดขึ้นในมหาวิทยาลัยสมุทร โดยการเน้นย้ำถึงคุณค่าของการเข้าใจปรัชญาและการพัฒนาจิตใจของนักศึกษา อธิบายถึงแก่นของคำสอนภายในชาดกและการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพ

…ธิสฎ ตะ ปริณุนดสุดา ต อ ว สห อุดมยา ปรินาเกยา พิธีญาฐี ตี วุตัด ๆ ๆ ปฏิบญญาปูคลบิรชนา นาม ทุปปญาณ มนุทธพฤธีน ภควณจิตกามสมาธิจิตสุนฌลลานี โมฆาปุปโลลานทูโรติ ปริจฉนา ๆ ปฐวนดปุกสกเสนานาม ปูญา กตาธิการา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงปรพระกุลญาณาและความสำคัญของการศึกษาต่อในระดับปริญญาโท โดยมุ่งเน้นการสอนและการวิจัยในด้านต่างๆ ที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาความรู้และความเข้าใจ ที่สามารถนำไปใช้ในสังคมได้ ทั้งนี้ยังอธิบายถ

…คัลวาณาย มหาวิทยาลัยมหิดล (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 310 วิชาณิษฐ์คัลวาณาย มุมโตติ ปาฎารมณ์มโณ ฯ ปกิรมนาเลติ โลหิติ ปกิรมนา-กาล โลหิตติ ลพฤติติ โชนา ฯ ตนฺู ตปิวา ฯ เสสุติ โลภิตรีเรสุ ฯ [๒๒๒] อญฺญิฏฏติ อ…

เนื้อหาภายในหนังสือพูดถึงวิชาณิษฐ์คัลวาณาย ซึ่งเป็นศาสตร์ที่ได้รับการพัฒนาและศึกษามาจากปรมาจารย์ผู้มีความรู้ลึกซึ้ง บทเรียนและแนวคิดที่เชื่อมโยงกันประกอบด้วยการวิเคราะห์สภาวะต่าง ๆ ความละเอียดในการเรี

…มหาวิทยาลัยสมควาย (ปริญญา ภาโ ค) - หน้าที่ 396 วิสุทธิมคัล ล้วณุณาย อุดมภู อาศิ วิปฺปาณา มุขฺฉ นนฺมนฺตต ๆ เอง ดีสุด กาเลฺ ติรา เทสิโต โทษตฺยติฺมโนคุณตยา โหตุรินฺยอนมิ โนติ ๆ เวรมฺวิทฺธลญาโยน ชํโม อ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดทางปรัชญาในงานวิจัยระดับมหาวิทยาลัย โดยนำเสนอหลักการสำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของการศึกษาและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้และการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงเหตุผลใน

…น ในข้อ ข. จะบอกว่าเป็นติติวิแสนก็ได้ อิตถภูฎด ๕. เป็นอาการ มี, ด้วยทั้ง] เรียกชื่อว่า อิตถภูฎดู อ. มนษา เจ ปลุนแน ภาสิติ วา โโรติ วa. อธิบาย : อิตถภูฎด ดูในอรรถเป็นอาการ โดยมาก ถ้า แปลก่อนก็ยาเนื่องกั…

บทความนี้อธิบายการใช้คำว่าอิตถภูฎดูในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างต่างๆ เพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความหมาย…

…รณ. ฯ. ทวารสุด นิกรมารณะใน [ เอกเมา ] ทวาร ๆ นิกรมารณะ. [ ถอดออกกล่าวเฉพาะที่ต้องการ ] ทนุตโต สตฺโธ มนุสสสุต. (ในแบบ) 'ในมนุษย์ ท. คนผู้กแล้วประเสริฐสุด' มนุสสสุต นิกรมารณะใน ทนุตโต ๆ นิกรมารณะ. อมฤกฺขู…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะกับการฟังธรรมโดยเฉพาะในบริบทของโจรและมนุษย์ โดยเน้นเชื่อมโยงถึงการ…

… อุ. สุขุ วต ชิวาม วีรานุ ส อาริโรน [บทถ่าน กลบทุสมฺ. ๖/๑๒๒] เวรีนสุข เป็นพวก ๑ เพราะแม้ จะหมายถึงมนุษย์เช่นเดียวกัน มัย ก็จริง แต่หมายถึงเฉพาะผู้มี วรเท่านั้น 'ไม่ทั่วไป เหมือนนับว่า มนุสเสส ในข้อคว…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนิทธารณซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการวิเคราะห์วรรณกรรมไทย โดยมีการชี้แจงถึงการจัดป…

…อทฺฐ. [ เทวาสหภิกขุ ] ๑/๑๒๕] แปลและสัมพันธ์มันดับแห่งโบชนันว่าเทวดาทั้งปวง ตลอดถึงพรหมโลก ตั้งแต่ดุมนเทพ และนคครูฑ ได้ยานสาทุฤา นแล้ว ได้ให้สาทุฤา เทวดา และ นาคสุปญฺญา ต่างเป็น สฤษฏิภใน อทฺฐ. อิติ วิมฺ…

เนื้อหาในหน้าที่ 181 ของหนังสือ 'ประชิกอ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑' มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของเทวดาและนาคสุปญฺญา โดยกล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดาในแต่ละท้องที่ รวมถึงปฏิกิริยาต่อความเชื่อที่เกิดข

ประโยค - ปรมตุลญสาย นาม วิทยาคมคัลวิสมนาย มหาวิทยาลัยมหามกุฏ มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ทุโทภาโค) หน้าที่ 22 วิเวกวิรุณค์ สลวนายนาย ดพพ์ อลางบุป…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเรียนรู้และการพัฒนาทางจิตใจของมนุษย์ โดยเฉพาะในบริบทของการศึกษาศาสตร์และปรั…

…ย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 70 วิสารธิรัฐ สวัสดิ์ [๒๗] นิยมเถิด ยฉาวุตตร ปฏิภาคนิยมเถิด ๓ เอย โหติฏิ ภาวนมนุตตรสุต เฉา โหติ ฯ สมา ปญฺญาปิโป เอวัง ๓ สมา มนสิกโรติ วตคูโฟ โวสาริ อาบุชเชยามติ นิยมุตติ นาม กุฏิ …

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการศึกษาและการพัฒนาจิตใจตามปรมุตตณวสาย โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาที่ส่งผลต่อจิตใจ ความเข้าใจในกรรมและมูลเหตุของการปรับตัวในการเรียนรู้ การสร้างความมั่นคงทางจิตใจและการพัฒนาตน

…้าที่ 75 อนุสติรัฐบาลนิทเทส วนฉนนา ปชานโต ๆ เยอ ๆ อารมณ์มุนฺเทน ปีติ ปฏิสวิติตา โหติ เอว้า ตำสมุตตรมนตรี อารมณ์มุนฺเทน ปฏิสวิติตา โหนิติ ๆ สติ อุปปติฏิ โหติ ดีม อนุสาวน มณฑสมุนฺตา สติ ตสฺสุ อารมฺเม อุป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสื่อสารที่มีผลต่อจิตใจและอารมณ์ของผู้คน รวมถึงการสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งถึงความสุข ผ่านการอธิบายถึงอารมณ์และสถานการณ์ต่างๆ ที่ทำให้เกิดการปฏิสวิติตาในจิตใจของแต่ละบุคคล การศึกษา

…โพโลอิกิ วุฒคุณเมวดี ๆ [๒๕] มานสุส อากาสนบุญจาตนา พาทิฤคุณสมสวาสเสน เหตุกา วุฒาติ อาหาร ปูเทพ วุฒุณเมน มานมูจี อากาสนญา- เทนทนุ์ ๆ อารม ับญมัท สานาย วุฒิ ๆ ยา อธิฐานบญูน เอว สัญชาติทสญปี อายตนสุทเทน อิอ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์การศึกษาที่มหาวิทยาลัยสมมตาย โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจในนักศึกษา ประกอบด้วยข้อมูลด้านปรัชญาและจิตวิทยา ได้แก่ อุตสาหกรรมการศึกษา ความสัมพันธ์กับอารมณ์ในการเรียนรู้ เพื่อทำควา

…โยค - ปรมฤกษสาย นาม วิสุทธิมิคัลลิอุณา มหาวิทยาลัยสมตาย (ทุใฏ ภาค) - หน้าที่ 185 สมาธิเทส อุณมณา คำมนิโดอิอที ส ปจวาคมปมี คมสภาอาคตา คมนเววา สูงฤติ ปฏิกุลอิอา สาตาอุตปลงกนัน วิย ๆ ปริยสน สมาน- ปฏิกุลอี…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของสมาธิและพลังจิตใจในการพัฒนาตนเอง โดยระบุถึงการปฏิบัติธรรมและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อ…