มหาผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค ๑ คำฉีญพระอิ่มปฐมอญ ยกคำที่แปล ภาค ๑ หน้า 73 ในบุคคลผู้ค้านธรรประทุษร้ายแล้ว ท. เหล่านั้น มหาผล เป็นทานมี ผมมาก โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า กินนุ ทาน อ. ทานอันอบุคคลให้แล้ว ชีวามสุข ในพระอธ…

เนื้อหานี้ครอบคลุมการสอนเกี่ยวกับทานและผลที่คนจะได้รับจากการทำบุญ ในบทพระดำรัสของพระศาสดาที่เน้นถึงสำคัญของทานและผลที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต ในการทำบุญและการให้ จะส่งผลต่อความสุขของผู้ทำอย่างมาก

…ฯ อตฺถิ...นเยน ปวดตา อตฺถิ... วตฺตา ฯ สมมา...ยาติ วิโสธิตนฺติ กตฺตา ฯ วิโสธิตนฺติ กิญจิติ วิเสสน์ ฯ มหาผล ม... สนฺติ ทวย โหติ วิกติกตฺตา ฯ มหนฺติ ผล ยสฺส กมฺมสฺส ติ มหาผล ฯ มหนฺโต อานิสํโส ยสฺส ติ มหานิสส์…

…คราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ผ่านการสนทนาในทุติโย ภาโค โดยเสนอหลักธรรมที่สำคัญ ได้แก่ กตฺตา, วิโสธิต, มหาผล และนิยมน สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมของพุทธศาสนา มุ่งเน้นไปที่การศึกษาและการประยุกต…

…ินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ทินฺนํ โหติ มหาผล ติณโทสาน เขตตานี โมหโทสา อย์ ปชา ตสุมา หิ วิตโมเหสุ ทินนํ โหติ มหปผล ติณโทสาน เขตตานี อิจฉาโทสา อยู…

การให้ทานในเขตที่มีผลมากตามคำสอนของพระสุคตเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะในเขตที่มีสัตว์และผู้คนอาศัยอยู่ การเลือกที่ให้ทานในเขตนั้นๆ จะมีความหมายและส่งผลมากเป็นพิเศษ จึงควรใส่ใจในการเลือกที่ให้ทานเพื่อปร

…ม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเทวหิตพราหมณ์ กตุถ ทชชา เทยุยธมฺม กตฺถ ทินน์ มหาผล กถ หิ ยชมานสุส กถ์ อิชฺฌนฺติ ทกฺขิณาติ บุคคล ควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ไทยธรรม วัตถุอันบุคคลให้ในบุคค…

บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและการเป็นพราหมณ์ บทพูดถึงการให้ไทยธรรมและทักษิณาที่มีผลต่อบุคคล การมีความรู้เกี่ยวกับขันธ์และการเข้าถึ

…ินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วีตโทเสสุ ทินฺนํ โหติ มหาผล ติณโทสาน เขตตานี โมหโทสา อย์ ปชา ตสุมา หิ วิตโมเหสุ ทินนํ โหติ มหปผล ติณโทสาน เขตตานี อิจฉาโทสา อยู…

บทความนี้พูดถึงผลแห่งการให้ทานที่บุคคลทำในเขตต่างๆ โดยเฉพาะในเขตที่พระสุคตทรงสรรเสริญ การให้ทานในเขตเหล่านี้สามารถมีผลมากต่อผู้รับและสังคม โดยมีตัวอย่างเช่นผลที่เหมือนการหว่านพืชในนาดี การให้ทานในเขตท

…ม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเทวหิตพราหมณ์ กตุถ ทชชา เทยุยธมฺม กตฺถ ทินน์ มหาผล กถ หิ ยชมานสุส กถ์ อิชฺฌนฺติ ทกฺขิณาติ บุคคล ควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ไทยธรรม วัตถุอันบุคคลให้ในบุคค…

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้ที่เรียกว่าเป็นพราหมณ์ พวกเขาคือบุคคลที่มีความรู้ องอาจ และแสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ พวกเขาได้บูชาคุณธรรมและทำบุญเพื่อให้เกิดผลในชีวิต อธิบายวิธีการให้ไทยธรรมและผลของการปฏิบัต

…ฺถาปี สพฺเพส์ นิยมนลกฺขณตตา ฯ ทานาทีสุ หิ ยงกิญจิ อตฺถิ ทินนนฺติ อาทินยปปวตฺตาย สมมาทิฏฐิยา วิโสธิต มหาผล โหติ มหา นิสส์ ฯ เอวญจ กตฺวา ทีฆนิกายฏฐกถาย ทิฏฐชุกมุม สพฺเพส์ นิยมนลักขณนุติ วุตต์ ฯ เอว ทานศีลภาว…

ในหน้าที่ 172-173 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และปัญจมปริจเฉทวรรณนา ได้กล่าวถึงเรื่องการจัดการจิตที่เกี่ยวเนื่องกับการปฏิบัติธรรมโดยการวิเคราะห์สภาพภายในจิต โดยเฉพาะในบริบทของกรรมดีและการพิจารณา การวิเคร

…โตปี อาเนตวา สีลวนเตสุ ทาตพุพนฺติ อตฺโถ ฯ จตุนุน ปจฺจยานเมต อธิวจน์ ฯ ต์ อาหุน ปฏิคคเหตุ ยุตโต ตสฺส มหาผลกรณ โตติ อาหุเนยโยฯ อถวา ทูร โตปิ อาคนฺตฺวา สพฺพ์ สาปเตยฺยมปิ เอตฺถ หุนิตพฺพนฺติ อาหวนีโย ฯ สกฺกาทีน…

ในประโยคที่ 8 ของวิสุทธิมรรคมีการอธิบายเรื่องของอาหุเนยโยและปาหุเนยโย สองแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอาหุเนยโยหมายถึงผู้ที่ควรนำมาบูชา และปาหุเนยโยเกี่ยวข้องกับการให้ของขวัญหรือการช่วยเหลือเพื่อนม

… วุจฺจติ ฯ ทุกขิณาติ ปน ปรโลก สทฺทหิตวา ทาตพฺพทานํ วุจจติ ติ ทุกขิณ อรหัติ ทักขิณาย วา หิโต ยสฺมา น มหาผล กรณีตาย วิโสเธติ ทุกฺขิเณยโยฯ อุโภ หตฺเถ สิรส ปติฏฐาเปตวา สพฺพโลเกน กริยมาน อญฺชลีกมุม์ อรหที่ติ อญ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสในแง่มุมต่างๆ ทั้งในด้านความสำคัญของปกรณวิเสสสุล และแนวทางในการพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าสู่สภาวะความอarahant โดยมีการเน้นความสัมพันธ์ของสงฆ์กับการบำเพ็ญบุญเพื่อค

… ทิ เพราะเหตุนั้นแล กนิษ ทาน อ. ทานอ้นอับบุคคลให้แล้ว วิสโมหล สุคูลเฑษ ในบุคคล ท. ผู้มีมะไปรษแล้ว มหาผล เป็นทานมีผลมาก โฒติ ย่อมเป็น เขตตนี อ. นา ท. ติตโภษนี เป็นที่มีหมายเป็นเครื่อง ประทุมร้าย (โภณก)…

วิเคราะห์การให้ทานและผลที่ตามมาในบริบทของบุคคลที่มีความต้องการและความปรารถนาในชีวิต อธิบายว่าทานมีผลมากในด้านดีต่อผู้ให้และผู้รับ โดยมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา การมีความต้องการไปปราศ พบการเชื่อมโยงก

ประโยค - มงคลกุลที่ปนี้ (ดูได้ ภาคโค) - หน้าที่ 15 ทินุน มหาผลตรณูติ ๆ ตโต สามธรสุ๔ ๆ ตโต อุปสมปนุน- มงคลกุลจุษสุ ๆ ตโต วัตสมปนุนสุ ๆ ตโต อทธิวิสสุสุสุ ทินุนานิ ม…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกุลซึ่งถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมงคลกุลกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต มีการอธิบายถึงผลงานและผลกระทบของมงคลกุล รวมถึงการทำความ

…าที่ 407 ฉอนสุดนิษิเทพลานนา วิปลุงเทพมหานคร วิไลโอที นาม โหวดี เอา ทุกขิณา วิปลู- ผลาญาขีด อุตุต มหาผลกรรณาย วิไลเสตติ ๆ ๆ ปุญญดีกิ์ อนุชลี กรณียา เอาดาดิ อนุชิการีโยฺ ๆ ยาธิ ปาลีย อนุตตรมดี วุฒิ นฤฐิ…

เนื้อหานี้รวบรวมเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมงคลและการเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัยสมุทรราม โดยเน้นไปที่แนวคิดและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสร้างสมาธิเพื่อบรรลุวิสุทธิมง

…) - หน้าที่ 291 ฉอนุสสตินิทฺเทโส เอว อริยสาวกสเสว อุโปสถ์ อุปวสโต จิตตวิโสธนกมฺมฏฺฐานวเสน อุโปสถสฺส มหาผลภาวทสฺสนฺตถ์ กณิตา ฯ เอกาทสนิปาเตปิ สทฺโธ โข มหานาม อาราธโก โหติ โน อสุสุทโธ อารทฺธวิริโย อุปฏฐิตสฺส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ในทางจิตใจผ่านการฝึกสมาธิและการเข้าใจในธรรมะ อธิบายถึงการบรรลุอรหัตต์ด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง อายุความหนาแน่นของการเรียนรู้และการปฏิบัติในหลักธร

พระมหาผลญู่มณี (ฌอ ญาณโณ) ผู้นำพิมมพรรษามภา

…ปนสฺส ทิฏฐานคดี อาปชฺชนฺติ เตส ทีฆรตฺติ อปายทุกฺขาวหนโต ทุกขสมผสฺโส เยส์ เทยยธมฺม ปฏิคคณหาติ เตสํ น มหาผลภาวกรณ โต อปฺปคโฆ อเนกวสฺส คณิกคูถูกโป วิย ทุพพโสโธ ฉวาลามิว อุภโต ปริพาชิโร ภิกขุภาว์ ปฏิชานนโตปิ อ…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของสีลนิทฺเทโสในแง่ของการสร้างสมาธิและความมีคุณธรรม โดยเชื่อมโยงกับสิ่งที่นำไปสู่ความก้าวหน้าในทางธรรม มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการมีสีลที่ดีหรือไ

…ลัง แต่นั้นก็จักตั้งพระราชหฤทัยบำเพ็ญเพิ่มพูนให้บริบูรณ์ยิ่งสรรพสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล ก็จัก เกิดเป็นมหาผลแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ข้อนี้สมด้วยประพันธ์คาถาที่บัณฑิตรับ พระราชทานกล่าวถวายพระมหากษัตริ…

บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกและพระราชจริยาในด้านต่างๆ ที่เป็นอเนกนัย พุทธศาสนาเน้นถึงความสำคัญของทาน ศีล บริจาค และคุณธรรมต่างๆ เพื่อสร้างความปีติในพระองค์ การปฏิบ

…งพระราชหฤทัยบำเพ็ญเพิ่มพูนให้บริบูรณ์ยิ่งสรรพสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล ก็จัก กำลัง แต่นั้นก็จัก เกิดเป็นมหาผลแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ข้อนี้สมด้วยประพันธ์คาถาที่บัณฑิตรับ พระราชทานกล่าวถวายพระมหากษัตริ…

บทความนี้เสนอพระราชจริยาสำหรับพระราชสมภารในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความดีทั้งหลาย เช่น ทาน ศีล บริจาค และความมีอ่อนโยน . การบำเพ็ญคุณธรรมจะนำมาซึ่งความสุขและมงคลทั้งแก่พระราชาและประชาชน สุ

…ลัง แต่นั้นก็จักตั้งพระราชหฤทัยบำเพ็ญเพิ่มพูนให้บริบูรณ์ยิ่งสรรพสิริสวัสดิ์พิพัฒนมงคล ก็จัก เกิดเป็นมหาผลแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ข้อนี้สมด้วยประพันธ์คาถาที่บัณฑิตรับ พระราชทานกล่าวถวายพระมหากษัตริ…

บทนี้กล่าวถึงพระราชกุศลและคุณธรรมที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าทรงบำเพ็ญซึ่งทำให้เกิดพระปีติและความเจริญรุ่งเรืองในพระองค์ โดยอ้างถึงความสำคัญของการทำทานและการรักษาศีลที่นำไปสู่มงคลและความสุขอันยั่ง

…จ้าอชาติสัตรุบรมบพิตร เสด็จพระราชดำเนินไปสู่สำนักดิตถกรเจ้าลัทธิ 5 คน มีปูรณกัสสปเป็น หัวหน้า ตรัสถามหาผลที่สมณะจะพึงได้ในการประพฤติพรตเพศผนวชว่า จะมีบางอย่างของคฤหัสถ์ ผู้พึ่งศิลปะศาสตร์ของตนเลี้ยงชีพ หรื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติพระราชจริยารัฏฐาภิบาลในฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร โดยทรงเน้นการรักษาความถูกต้องในพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนคณะสงฆ์ในมณฑลหัวเมือง โดยอ้างอิงถึงพระเจ้าอาชาติสัตรูบรมบพิตรที่ได้

…...สมภรณญจ กสฺมา ติมูลกฤตา สกลพุทธคุณานนติ โยชนา ฯ เหตุโน สมฺปทา เหตุสมฺปทา ฯ มหาวิสสัยตาย มหานุภาว มหาผลตาย จ มหนฺตีติ มาตี ยา กรุณา มหา....ตาย จ มหนฺติ อิติ ตสฺมา สา กรุณา มหติ ฯ มห วุฑฒิย์ วตฺตมาเน มานน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่คำว่า 'โยชนา' ในปฐมปริจเฉท และอธิบายความสำคัญของคำนี้ในทางธรรม รวมถึงการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่ากรุณาและความหมายที่เกี่ยวข้องในอดีตแล