หน้าหนังสือทั้งหมด

อุตตราอุบาสิกา
87
อุตตราอุบาสิกา
…ขอน้อย ก็พึงให้ บุคคลพึงไปในสำนักของเทพดา ทั้งหลายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
บทความนี้กล่าวถึงหลักการสอนในเรื่องการชนะคนที่ไม่ดีด้วยความไม่โกรธและการให้ บุคคลควรกล่าวคำสัตย์เพื่อสร้างความร่มเย็นในสังคม รวมทั้งมีการพูดถึงปัญหาของโมคคัลลานเถระและคำถามที่มีต่อภิกษุ.
เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์
92
เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์
…จจริต หิตวา กาเยน สุจริต จเร วจีปโกป์ รกฺเขยุย วาจาย สํวโต สิยา วจีทุจฺจริต์ หิตวา วาจาย สุจริต จเร มโนปโกปี รกฺเขยุย มนสา สํวโต สิยา มโนทุจจริต หิตวา มนสา สุจริต์ จเร กาเยน สํวุตา ธีรา อโถ วาจาย สํวุตา …
การสำรวมทางกาย วาจา และใจ เป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขุมและดีงาม โดยการละจากกิเลสและความทุจริตทั้งสามด้าน พึงรักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ เพื่อเป็นผู้ปฏิบัติที่ดี โด
การภาวนาและความสำคัญของสติในพุทธศาสนา
122
การภาวนาและความสำคัญของสติในพุทธศาสนา
…ฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภาวนาย รโต มโนติ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกสติซึ่งเป็นคุณสมบัติสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติตนเป็นสาวกของพระโคดม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติทั้งกลางวันและกลางคืน และการเจริญสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์
การปฏิบัติทางจิตใจและกายกรรม
126
การปฏิบัติทางจิตใจและกายกรรม
១០៤ กายกมุม์ สุจิ เตสํ วาจากมุม อนาวิล์ มโนกมฺม สุวิสุทฺธ์ ตาทิสา สมณา มม. วิมลา สงขมุตตาภา สุทธา อนุตรพาหิรา ปุณฺณา สุทฺเธหิ ธมฺเมหิตาทิสา สมณ…
บทความนี้นำเสนอการส่งเสริมการปฏิบัติทางจิตใจและกายกรรมในหมู่สมณะ เพื่อให้เกิดความสงบและความสุขในชีวิต การใช้การพูดที่พอประมาณและการมีจิตใจสงบช่วยให้ชีวิตเป็นไปในทางที่ดีขึ้น และการทำให้กายกรรมสะอาดเป็
ความบริสุทธิ์ของสมณะ
127
ความบริสุทธิ์ของสมณะ
๑๐๙ มโนกรรมหมดจดดี พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น ท่านไม่มีมลทิน มีรัศมีดุจสังข์และมุกดา บริสุทธิ์ทั้ง ภายในและ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะที่บริสุทธิ์ ไม่มีมลทิน และมีธรรมอันหมดจด ทั้งภายในและภายนอก โดยระบุว่าคุณธรรมเหล่านี้ช่วยให้สมณะไม่หวั่นไหวต่อสิ่งกระทบต่างๆ เช่น ลาภ ยศ สรรเสริญ และทุกข์ สภาพแวดล้อม
การทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
2
การทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เมื่อบุคคลทำความดีช้าอยู่ ใจจะยินด…
ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและการหลีกเลี่ยงบาป ด้วยเหตุผลว่าการทำความดีจะช่วยให้จิตใจมีความสุข ขณะเดียวกัน การทำบาปบ่อยๆ จะนำไปสู่วิถีที่ทุกข์ยากมากขึ้น มีการยกตัวอย่างพระไสยสกเถระและน
อุตตราอุบาสิกา
69
อุตตราอุบาสิกา
…ขอน้อย ก็พึงให้ บุคคลพึงไปในสำนักของเทพดา ทั้งหลายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
ในเอกสารนี้กล่าวถึงอุตตราอุบาสิกา ซึ่งเสนอวิธีการชนะคนโกรธและคนที่ไม่ดีด้วยความดีและคำจริง อธิบายว่าการเป็นผู้สัตย์ซื่อและไม่โกรธนั้นช่วยให้เข้าถึงสำนักของเทพ และเน้นถึงความสำคัญของการให้และการพูดคำจร
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
74
ภิกษุฉัพพัคคีย์: การสำรวมรอบคอบ
…จจริต หิตวา กาเยน สุจริต จเร วจีปโกป์ รกฺเขยุย วาจาย สํวโต สิยา วจีทุจฺจริต์ หิตวา วาจาย สุจริต จเร มโนปโกปี รกฺเขยุย มนสา สํวโต สิยา มโนทุจจริต หิตวา มนสา สุจริต์ จเร กาเยน สํวุตา ธีรา อโถ วาจาย สํวุตา …
การสำรวมตนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของกาย วาจา และใจ ปริศนาของภิกษุฉัพพัคคีย์สอนให้เราใช้ความสำรวมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุจริตและประพฤติสุจริต เป็นการฝึกสติที่ทุกคนควรนำไปปฏิบัติ
การเจริญสติในพระพุทธศาสนา
30
การเจริญสติในพระพุทธศาสนา
…ฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภาวนาย รโต มโนติ สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั…
บทนี้กล่าวถึงการเจริญสติในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าผู้ที่มีสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น จะเป็นสาวกที่ดีตลอดทั้งวันและคืน การตั้งสติในกายและจิตใจถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถอยู่ในปัจจุบันได้
คุณลักษณะของสมณะ
34
คุณลักษณะของสมณะ
១០៤ กายกมุม์ สุจิ เตสํ วาจากมุม อนาวิล์ มโนกมฺม สุวิสุทฺธ์ ตาทิสา สมณา มม. วิมลา สงขมุตตาภา สุทธา อนุตรพาหิรา ปุณฺณา สุทฺเธหิ ธมฺเมหิตาทิสา สมณ…
เนื้อหานี้สำรวจคุณลักษณะของสมณะในพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การมีจิตใจสงบ มีวาจาที่พอประมาณ และการปฏิบัติที่สะอาดเรียบร้อย รวมถึงการมีท่าทางที่สงบ ซึ่งถือเป็นแบบอย่างที่ดีในทางศาสนา ฟังก์ชันการเข้าสู่โลกที
คุณสมบัติของสมณะ
35
คุณสมบัติของสมณะ
๑๐๙ มโนกรรมหมดจดดี พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น ท่านไม่มีมลทิน มีรัศมีดุจสังข์และมุกดา บริสุทธิ์ทั้ง ภายในและ…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของสมณะที่บริสุทธิ์และไม่มลทิน ทั้งด้านภายในและภายนอก พวกเขายังคงมั่นคงแม้ในโลกที่เต็มไปด้วยลาภและเสื่อมลาภ ความสรรเสริญและนินทา รวมถึงความสุขและทุกข์ ซึ่งบ่งบอกถึงความแข็งแกร
การเข้าใจกรรมและกฎในชีวิต
13
การเข้าใจกรรมและกฎในชีวิต
…น ถึงพร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ เป็นต้น ตรงกันข้าม การประพฤติ กายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ในอดีต ส่งผลให้ผู้กระทำประสบทุกข์ ในปัจจุบัน เช่น ประสบ www.kalyanamitra.org
ในบทนี้ได้กล่าวถึงกฎในโลกซึ่งแบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ กฎที่เปลี่ยนแปลงได้ เช่น กฎหมายและกฎจารีตประเพณี ยกตัวอย่าง การสร้างบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำและส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน กฎที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง
รู้ทัน วิบากกรรม
15
รู้ทัน วิบากกรรม
๑๔ รู้ทัน วิบากกรรม ประพฤติชั่วด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้ว จะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรกอีก ส่วนลักษณะของบัณฑิตมี ๓ ประการ คือ ชอบคิดแ…
บทความนี้พูดถึงวิบากกรรมและผลกระทบที่เกิดจากการกระทำที่ดีและไม่ดีในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของบัณฑิตที่มีการประพฤติที่ดี ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการเกิดในสุคติหลังจากตาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึ
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
116
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์
…ัก ดังนั้นวิชชาธรรมกายอีกส่วนหนึ่งซึ่งเป็นประดุจ ใบไม้ในป่าจึงรู้กันอยู่แต่ในขอบเขตจำกัดของผู้ที่มี มโนปณิธานในการปราบมารและนำพาสรรพสัตว์ ทั้งหลายไปสู่ที่สุดแห่งธรรม คือในหมู่ผู้ปฏิบัติใน โรงงานทำวิชชาเท…
วิชชาเพื่อสรรพสัตว์เป็นการศึกษาที่เน้นการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติให้หมดจากกิเลสและเข้าสู่นิพพาน โดยวิชชาธรรมกายเป็นส่วนสำคัญในการสร้างพื้นฐานให้แก่เหล่าสาวกในการปราบมารและนำพาสรรพสัตว์ไปสู่ที่สุดแห่งธร
หน้า15
22
…0.0 60.0 60.0 606 60. 60.00 60.0 604 60.0 60. 60 60 สามเณรณัฐวุฒิ ดาวไธสงค์ ป.ธ. ๓ ฉายา แปลว่า เกิด มโนชโย ๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๔ ผู้ชนะด้วยใจ วันพุธที่ ภูมิลำเนา จังหวัดชัยภูมิ นามบิดา นายชาญ ดาวไธสงค์ นามม…
รายชื่อบุคคลในหนังสือ
222
รายชื่อบุคคลในหนังสือ
…ร์ สวัสดิเสวี คุณชื่นหทัย แซ่จิว และครอบครัวเหล่าณัฐวุฒิกล คุณชุติมา อนันตสวัสดิ์,ด.ช.พชร-ด.ญ.พิชญา มโนชญากร คุณชูจิตร สมบัติพานิช-ดร.พรพรหมณ์ หงศ์ลดารมภ์ คุณชูชาติ-คุณดวงจิต รัตนจงเกียรติ และครอบครัว คุ…
บทนี้นำเสนอรายชื่อบุคคลสำคัญทั้งในวงการต่างๆ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวและความสัมพันธ์ ซึ่งอาจเป็นประโยชน์ในการศึกษาและทำความรู้จักกันมากขึ้น รายชื่อที่ระบุในที่นี้ประกอบด้วยชื่อบุคคลจากหลายประเภท
รายชื่อบุคคลในเรื่องราวสำคัญ
226
รายชื่อบุคคลในเรื่องราวสำคัญ
…ครัว คุณมะลิ ศรีพานิช คุณมัณฑนา เชิดวิศวพันธุ์ คุณมานพ แจ้งคำข คุณมานะ คุณวารี เปี่ยมฉวีวงศ์ คุณยุก มโนสุดประสิทธิ์ คุณเยาวณี ยอดพินิจ และครอบครัว คุณระวีวรรณ เรื่องเล็ก และครอบครัว คุณรัชนี แสนเหวิม ด.ช…
เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อบุคคลและครอบครัวที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์หรือเรื่องราวสำคัญต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์กัน ดำเนินการโดยมีการระบุชื่อผู้คนและความสัมพันธ์ทางครอบครัว โดยการรวบรวมข้อมูลนี้มีจุดมุ่
การแนะนำชื่อบุคคลและครอบครัว
231
การแนะนำชื่อบุคคลและครอบครัว
…รัว พ.ต.ท.โสภณ คุณอิทธิพล คุณสายสุนี เพิ่มศรี และครอบครัว คุณเสาวรส ปัทมะลางคุล คุณหยกฟ้า-คุณฐิติญา มโนสุดประสิทธิ์ คุณหริกานต์ อิสรานุกูลเดช คุณหัสยา มาเจอ คุณอเนก-คุณสายฝน-คุณจุฑาทิพย์ คุณเจ็ดจันทร์ ธี…
บทความนี้ประกอบด้วยการแนะนำบุคคลในสังคมไทย โดยมีการระบุชื่อและครอบครัวต่างๆ ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางสังคม การสนับสนุนและความสัมพันธ์ในชุมชน. ข้อมูลเหล่านี้ช่วยให้เรามีความเข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับโ
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
61
การมองเห็นกรรมและผลของการกระทำ
…นุษย์ ย่อมทราบชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เป็นไปตามกรรมได้ว่า สรรพสัตว์เหล่านี้ประกอบด้วยกายสุจริต วจีสุจริต มโน สุจริต ไม่ติเตียนพระอริยเจ้า เป็นสัมมาทิฏฐิ เชื่อมั่นกรรมด้วย อำนาจสัมมาทิฏฐิ เมื่อตายไปแล้วเข้าถึง…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นกรรมของสรรพสัตว์ และผลที่ตามมาจากการกระทำอันดีและไม่ดี โดยระบุถึงความแตกต่างของผู้ที่มีชัยชนะในกรรมกับผู้ที่ตกต่ำ ชี้ให้เห็นถึงวิธีที่กฎแห่งกรรมกำหนดชะตา
หน้า20
84
…้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้ เหมือนถูกนำมาโยนลงในนรก ธรรม ๔ ประการ คือ บุคคลผู้มีกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และเป็นมิจฉาทิฏฐิ ผู้ที่ประพฤติธรรม ๔ ประการนี้เหมือนถูกโยนลงในนรก