หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้สึกจากใจของสามเณรธีระ จันเวียง
73
ความรู้สึกจากใจของสามเณรธีระ จันเวียง
…น มนุษย์อย่างคุ้มค่า มีพระอาจารย์ พระพลเลี่ยง คอยเอา ใจใส มีหลายแห่งธรรม ที่คอยระดับประคองกันไป ให้ ยืนหยัดและอดทน ก้าวเดินไปข้างหน้า อาจจะมีบ้าง ที่เหนื่อยล้า แต่ไม่เคยท้อแท้ ท้อถอย เพราะสามเณร มีพระเดช…
ในบทความนี้ สามเณรธีระ จันเวียง แบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์ชีวิตที่เปลี่ยนไปที่วัดพระธรรมกาย โดยได้แรงบันดาลใจจากหลวงพ่อในการสร้างบารมีและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ทุกการก้าวเดินจะมีความท้าทาย แต่ด้
ความงามและรูปลักษณ์ของเทพีรดา
190
ความงามและรูปลักษณ์ของเทพีรดา
กระโปรงของเทพีรดาแล้วรู้สึกดี ตัวมาก แต่เวลามาเดินสาย หรือบังสาย นั่ง นอน ยืน เดิน เหมือนยิดได้ ไม่ เหมือนเมืองมนุษย์ต้องพ่างจาง ผ่าหน้า ผ่ หลัง รูปจร่งของเทพุดร์ เทพิดา เมื่อ ส…
บทความนี้สำรวจความงามและรูปลักษณ์ของเทพีรดา โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างเทพีและเทพบุตรที่มีอายุแตกต่างกันเป็นหลัก ในด้านรูปลักษณ์ เทพีรดามีลักษณะที่สวยงามสะดุดตาเมื่อสวมเครื่องประดับ และมักถูกมองว่าเป
เปรตและเรื่องราวของจิตวิทยาในพระสงฆ์
455
เปรตและเรื่องราวของจิตวิทยาในพระสงฆ์
เปรตกินคูสงต่อ เปรตสองตัว ตัวหนึ่ง ยืนอยู่บนหมูลูก อีกตัวอยู่บนหมูลูก ตัวข้างบน ยืนอ้าปากอร่องรับคูที่คนมาปลุกผูก แต่มุษย์มอง ไม่เห็น ตัวข…
เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่มีการเปรียบเทียบระหว่าง 2 ตัวในศาสนาไทย ตัวหนึ่งยืนอยู่บนหมูลูก ส่วนอีกตัวอยู่ด้านล่าง มีเรื่องราวซับซ้อนเกี่ยวกับจิตวิทยาและความริษยาที่มีต่อพระลูกวัด…
การปลูกข้าวในวัดแห่งนครสรรค์
458
การปลูกข้าวในวัดแห่งนครสรรค์
ปรดเสกิลลาก ครัง้ครั้งวชมลผนัแล้วโลดยึนาม ครัง้ตัว ยืนอยูใ่รงนั่นจะต้องไปนบเป็นพทธันตร มีไฟเผาลนอย่ตูลอดเวลา บพกรมทรทําเปนเชนนี้ เพราะ สมัยเป็นมนุษย์บกิริ…
บทความนี้พูดถึงประวัติการปลูกข้าวในพื้นที่ใกล้วัดนครสรรค์ โดยเน้นถึงบริบททางศาสนาและการใช้ที่ดินซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการจัดการที่ดินโดยคนในชุมชน รวมถึงการรักษาสภาพแวดล้อมในวัด เพิ่มความสวีไทยและความ
หน้า5
469
ที่มีนักบุญมาจากทุกสารทิศ ทุกเชื้อชาติ มีเจ้าหน้าทีในยมโลก ยืนเข้าแถวขน ถืออาวุธอยู่หน้าประตู ซึ่งมีหลายประตู หลายแบบ ประตูหิน ประตูโลหะ ฯลฯ บนเชิงเทียนมีเจ้าหน้า…
รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ
596
รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ
…ิรัตน์ นพ.พรพงษ์-จิรพงษ์-คุณสมบัติ-คุณอาทิตย์ ที่กิติรัตน์ คุณพรสิทธิ์-ทวีวัฒน์ ศิลาภวาส คุณยายน่วม-ยืนไพบุรรี่ คุณอายผา เลิศศิริวัฒน์ คุณพานทอง-คุณดา วงศ์วิเศษศรี คุณพอนยู วรานุพฤกษ์ คุณอุปลกุ คาร์บูม เ…
รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนาบุญ ประกอบด้วยบุคคลจากหลากหลายวงการที่มาร่วมสนับสนุนกิจกรรมต่างๆ ที่มีเป้าหมายในการส่งเสริมคุณธรรมและพัฒนาสังคม โดยมีคุณประเสริฐ บุญเย็น, คุณปราโมทย์, และอีกมากมายที่อุทิศเวลา
ระคนามเจ้าภาพพระมณฑปมวลอเนก
608
ระคนามเจ้าภาพพระมณฑปมวลอเนก
…คุณศิริพร วารินทร คณะครูและนักเรียน คุณอรศิริ พระสมศักดิ์และครอบครัว คุณเอมิกา เช้าคำ คุณเอื้อ ยืนยง โชคชัยชาญ และครอบครัว คุณเอม สันเทียะบุญ และครอบครัว คุณเอ็ม ไชยบุตร ถิ่นแก้ว คุณอักข์ เขี…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าภาพในการจัดกิจกรรมพระมณฑปมวลอเนก โดยมีรายชื่อบุคคลสำคัญหลายท่านที่เข้าร่วมเพื่อความเป็นสิริมงคลให้กับกิจกรรมในครั้งนี้ เช่น คุณอ้อมพร, คุณอิศรา, และอีกมากมาย นอกจากนี้ยังมีรายละเอี
การเฝ้าประตูของพระอินทร์
75
การเฝ้าประตูของพระอินทร์
ส่วนพระอินทร์เฝ้าอยู่ตรงประตู ท่านล็อกประตูไว้เลย ยืนอยู่ตรงนั้น ใครก็ไม่สามารถเข้ามาได้ ท่านยืนงงไม่ให้เห็นภูมิด้วยซ้ำไปในช่วงที่สามเณรทำความเพลียอยู่ ร…
ในเนื้อหานี้พระอินทร์เฝ้าประตูและล็อกประตูไว้ไม่ให้ใครเข้า สามเณรทำการศึกษาในช่วงเวลานี้จนถึงนิพพาน การดำเนินการนี้ชี้ให้เห็นถึงระบบของการหยุดใจและลึกซึ้งในจิตภาวะ ทำให้เข้าใจถึงการเข้าถึงธรรมกายและกา
คุณแม้วเปี่ยง-คุณทองพราย กาญจน์สุวรรณ
101
คุณแม้วเปี่ยง-คุณทองพราย กาญจน์สุวรรณ
…ุวรรณ คุณเทศสรณ์-จุฬาภร-ศรศิ-ศิวา เด็กศิริ คุณศภาพร-คุณจิราพร มหัทรโณดุล และครอบครัว คุณสนิท-คุณสู่ ยืนดีพันธุ์ดี-และครอบครัว คุณสมคิด-วีรัทร์-อานนท์ ชื่นเหลอม 🌺 มหาคตะฝันรันดาวชาติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงบุคคลสำคัญหลากหลายท่านในบริบทของครอบครัว เช่น คุณแม้วเปี่ยง คุณทองพราย และคุณวันเพ็ญ ที่มีบทบาทต่อวงการต่างๆ และมีผู้ติดตาม ได้แก่ลูกหลานและสมาชิกในครอบครัวที่มาแสดงความเคารพและร่วมง
การค้นหาและเข้าใจภายในตัวเอง
95
การค้นหาและเข้าใจภายในตัวเอง
…่อ คิด ในใจมัน ไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ได้ ต้องแจ่มแจ้ง หายสงสัยกับประสบการณ์ภายในเราเข้าสึง ไม่ต้องให้ใครยืนยัน ยืนยันด้วยตัวเอง หายสงสัยด้วยตัวเราเอง อย่างนี้นั่นคงอย่างนี้แน่น จะมีความสุข บุญมันเทิง ใจจะสดใ…
ในเมื่อใจมั่นคง เราจะเห็นความจริงภายในตัวเองอย่างชัดเจนและไม่มีข้อสงสัยอีกต่อไป การเป็นที่พึ่งพาตนเองสำคัญต่อความสุขและความมั่นคงของจิตใจ นอกจากนี้ยังสามารถเป็นแบบอย่างที่ดีในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับ
การทำสมาธิในชีวิตประจำวัน
212
การทำสมาธิในชีวิตประจำวัน
คือ ให้ใจอยู่กับเนื้อกับตัวที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ในทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน ในทุกกิจกรรม เท่าที่เราจะทำได้ เพราะว่าเร่งต้องทำมาหากิน ศึกษาเล่าเรียน ยังต้องครองเรือนอยู่ แ…
การให้ใจอยู่กับเนื้อกับตัวที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ทุกอิริยาบถ เป็นการปฏิบัติที่สามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน แม้จะต้องทำมาหากิน เราควรปรับให้ใจอยู่กับพระในตัวเรา และทำความสะอาดบ้านโดยเฉพาะห้องพระ เพื่อให
ธรรม ๓ ประการ ที่ครอบครองใจ
230
ธรรม ๓ ประการ ที่ครอบครองใจ
…เข้า ทำไม่ดีเข้า ทำดี และไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า เราหนี้ธรรม ๓ อย่างนี้ไม่พ้น ไม่ว่าจะหลับ ตื่น นอน ยืน เดิน เมื่อเราหนี้ไม่พ้น ก็ต้องเลือกเอาแต่ธรรมดี มาใส่ไว้ในตัวให้มาก ๆ เพราะวิบากคือความสุขความสำเร็…
บทความนี้กล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่ครอบครองใจเรา ได้แก่ กุศลสัมมา, ออกุศลสัมมา, และ อภัยตาทสัมมา ที่มีผลต่อการเลือกการกระทำในชีวิตประจำวัน เราทุกคนต้องรับมือกับธรรม ๓ ประการนี้ในการดำรงชีวิต ซึ่งมีการหม
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงดวงธรรม
251
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงดวงธรรม
…สู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การละลึกถึงนิพพิตสามารถทำได้ในทุกแห่ง ทุกที่ ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำการกิจใด ๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำใหมีม่าสมอเป็นประจำ ทำไปเรื่อย ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่เร่งไ…
สินิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงยังจุดศูนย์กลางของดวงนิพพิต โดยมีความรู้สึกเหมือนได้สัมผัสดวงดาว ที่ช่วยเสริมสร้างสมาธิจนเข้าถึงดวงธรรม ซึ่งเป็นการปูทางไปสู่ความสุขและความสำเร็จในการดำเนินชีวิต ทำได้ท
การฝึกสมาธิเบื้องต้นและความสุข
253
การฝึกสมาธิเบื้องต้นและความสุข
4. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอารมณ์ใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือขึ้นอยู่กับพื้นฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นองขาดให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกันก็ตึงบร…
เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียวและต่อเนื่องในทุกอารมณ์ พร้อมบริกรรมภาวนาไปตลอด การเข้าถึงศูนย์กลางกายช่วยให้สงบสุขและเหมาะสมกับชีวิต ทุกข์ล้วนเลือนหายไป หากมีจิตใจที่สงบ
การฝึกปฏิบัติให้สมำเสมอ
136
การฝึกปฏิบัติให้สมำเสมอ
…ตาเห็นวัตถุภายนอก อย่างนั้น จะค่อย ๆ ชดชื่น ๆ ฝึกปฏิบัติให้สมำเสมอ ทำซ้ำ ๆ ทำทุกอธิษฐาน ทั้งนั่ง นอนยืนเดินในทุก ๆ กิจกกรม เราก็ทำไป เพราะสิ่งที่เราได้ รับตอบแทนนั้นสุดคุ้ม คุ้มเกินคุ้ม นำมาซึ่งความสุข ป…
…ามจริงของชีวิต ส่งผลให้เกิดความสุขและความสบายใจ เราสามารถทำการอธิษฐานได้ทุกที่ทุกเวลา เช่น นั่ง นอน ยืน หรือแม้แต่เดิน ผ่านการปฏิบัติที่สม่ำเสมอ สิ่งที่ได้รับนั้นสุดคุ้ม และจะนำมาซึ่งปีติสุข ความสว่าง แล…
หน้า16
154
สม้ำเสมอ คือทำให้ได้ทุกวัน ทุกอิริยาบถ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน สังเกต เวลาเลิกนั่งสมาธิแล้วให้มันสังเกตว่า เราทำ ถูกหลักวิปัสสนาไหม ถ้าไม่ถูกก็ปรับปรุง แก้ไ…
การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุข
160
การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุข
หลวงพ่อขอ ยืนยันว่า มันง่าย และก็ไม่เชื่อว่า ใครจะทำไม่ได้ นอกจากคนขาดสติ คนบ้า คนเมา คนนตายแล้ว เป็นต้น ลูกทุกคน…
หลวงพ่อได้ยืนยันว่า การเข้าถึงความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ โดยเฉพาะเมื่อมีความตั้งใจและความปรารถนาดีในการเร…
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงนิพพาน
250
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงนิพพาน
…ิดไปสู่นทางแห่งมรรคผลนิพพาน การะลิกถึงนิพิตสามารถทำได้ในทุกแห่ง ทุกที่ ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือทำการกิจใด ๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้มำเสมอเป็นประจำ ทำไปเรื่อย ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่รีบ" ไม่บ…
บทความนี้นำเสนอการฝึกสมาธิที่เกี่ยวกับการตั้งใจที่จุดศูนย์กลางของดวงนมิด และการสร้างดวงดาวเล็ก ๆ ที่จะนำไปสู่อารมณ์และความสงบ ด้วยการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอและไม่บังคับ เพื่อนำพาชีวิตสู่วิสัยทัศน์ของความ
การสร้างความสุขผ่านการฝึกสมาธิ
252
การสร้างความสุขผ่านการฝึกสมาธิ
4. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือยัง อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกับนิ่งถึงบ…
เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิ ให้ตั้งใจที่ศูนย์กลางกายไม่ว่าสภาวะใด และบริกรรมภาวนาควบคู่กับการตั้งจิตให้นิ่ง ในกรณีที่นิยมิตเกิดขึ้นแล้วหายไป ไม่ต้องตามหา แค่ประคองใจต่อไป โดยเฉพาะการปฏิบัติที่สม่ำเสมอ จะทำใ
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
93
การบวชอย่างมีเป้าหมาย
…งยังไม่ได้เริ่มต้นเลย ทั้ง ๆ ที่ทำมาเรื่อย ๆ ไม่ขาดเลย แต่วันเดียวมากบ้าง น้อยบ้าง นั่งบ้าง นอนบ้าง ยืนบ้าง เดินบ้าง ก็ทำมาตลอด บวชแล้วต้องมีเป้าหมาย เมื่อมีเป้าหมายแล้ว ข้ออวดปฏิบัติจะเป็นไปเองโดยอัตโน…
การบวชในพระพุทธศาสนาจำเป็นต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน ซึ่งเป็นการทำพระนิพพานให้แจ้ง การบวชเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมกายและการศึกษาในวิชาธรรมกายจะช่วยให้ผู้บวชสามารถมุ่งสู่เป้าหมายได้ดียิ่งขึ้น การม