หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของกษัตริย์โภชนสุทธิกราช
433
เรื่องราวของกษัตริย์โภชนสุทธิกราช
ธีระ ประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๒ เมื่ออยากได้ อยากมี อยากเป็น ก็ต้องแสวงหา และในการแสวงหา กว่าที่จะให้ได้มาซึ่งสิ่ง…
ในสมัยพระเจ้าพรหมทัต มีพระโอรสผู้มีบุญญาธิการมากได้ครองราชย์เป็นกษัตริย์โดยมีชื่อว่า โภชนสุทธิกราช พระองค์ได้ศึกษาจากกรุงตักสิลาและเสวยพระกระยาหารอันประณีตและมีค่ามากในพระราชวัง โดยมีความพอใจในความสะอ
ธรรมะเพื่อประช
434
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๓ ไปเสวยที่มณฑปแก้ว อันประดับด้วยเครื่องอลังการ แม้บาน ประตูพระราชฐาน ล้วนสําเร็จด้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสวยพระกระยาหารของพระเจ้าโภชนสุทธิกในมณฑปแก้วที่อลังการ ซึ่งเป็นการสร้างความอัศจรรย์ใจให้กับประชาชนในพระนครเพื่อเป็นแบบอย่างในการบำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา โดยมิได้มุ่งหวังท
ราชทูตและตัณหา
435
ราชทูตและตัณหา
Bะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๔ แล้วเดินฝ่าฝูงชนเข้าไปจนถึงที่ประทับของพระเจ้าโภชนสุทธิกราช โดยไม่มีผู้ใดผู้หนึ่งก…
เนื้อหาเกี่ยวกับราชทูตที่ไม่กลัวการขัดขวางและเข้าไปบริโภคในที่ประทับของพระราชา โดยเขาอธิบายว่าตนเป็นราชทูตของตัณหา ซึ่งบัง…
ธรรมะเพื่อประชและความหิวของสรรพชีวิต
436
ธรรมะเพื่อประชและความหิวของสรรพชีวิต
ธรรมะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๕ ใส่ท้อง เพราะมีความหิวความอยากเป็นนิตย์ ส่วนข้าพระองค์ เป็นทูตรับใช้ของท้อง ที่มีค…
เนื้อหาพูดถึงการเป็นทูตรับใช้ของความหิวและความอยากที่มีอยู่ในทุกคน โดยเฉพาะในพระเจ้าโภชนสุทธิกราชที่เห็นว่าความอยากเป็นอำนาจที่ควบคุมทั้งคนและสัตว์ทั่วโลก ผู้พูดได้มองเห็นถึงความจริงที่ว่า ทุกชีวิตล้ว
การพูดความจริงและผลที่ตามมา
437
การพูดความจริงและผลที่ตามมา
ธรระพี ประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๖ หิวกระหายเหมือนอย่างกับเรา ย่อมเป็นการไม่สมควร” เมื่อพระราชาตรัสดังนี้แล้ว จึงพระร…
เมื่อพระราชาทรงตรัสเกี่ยวกับความต้องการและความอยาก บุรุษผู้หิวกระหายแสดงให้เห็นว่าความอยากสามารถทำให้คนเรากล้า เมื่อมีปัญญาอย่างแท้จริง ที่จะสื่อสารและพูดออกมาตามความเป็นจริง การพูดความจริงนั้นสำคัญแล
ธรรมะเพื่อประช
438
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๗ มักพูดเลี่ยงไปเป็นอย่างอื่น ด้วยเหตุนี้ถ้อยคำของคนส่วนมาก จึงยากจะหยั่งรู้ เพราะปา…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความจริงใจในการทำความดี และการประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราทำตามนี้เราจะสามารถสมหวังในชีวิตได้อย่างแท้จริง.
ธรรมะเพื่อประชาชน
432
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช ราชทูต รับใช้ตัวเอง ๔๓๑ พระรัตนตรัยเป็นหลักของชีวิต หลักของจิตใจ เราต้อง ทําใจของเราให้หยุด นิ่ง สงบ ให้เข…
พระรัตนตรัยเป็นหลักสำคัญในการดำเนินชีวิต เราจำเป็นต้องทำใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตน โดยต้องมีใจที่ปลอดโปร่งและพร้อมให้อภัย รวมทั้งมีจิตใจที่เบิกบานและบริสุทธิ์ เพื่อป้องกันไม่ให้ตัณหา
Dhamma TIME TOP OF WEEK 2559
3
Dhamma TIME TOP OF WEEK 2559
…นทันเหตุการณ์ "วัดพระธรรมกายจัดกิจกรรมสวดมนต์จักปวัฒนสูตร 1 ล้านจบ" ข่าวพระพุทธศาสนา "เออาร์คราชทูต 5 ประเทศ ชื่นชมพระพุทธศาสนาและการทำงานคณะสงฆ์ไทย" Review รายการ DMC "อานิสงส์สร้างสรรมหาพุทธเจ…
ในสัปดาห์นี้มีข่าวบุญที่น่าสนใจทั้งในและต่างประเทศ เช่น การจัดกิจกรรมพิธีพิมพ์พระ ณ วัดพระธรรมกาย และสวดมนต์จบ 1 ล้านจบ ที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการสนับสนุนการเจริญธรรมของชาวพุทธ นอกจากนี้ ยังมีโครง
ข่าวบรรพชาสามเณรและงานบุญต่างประเทศ
81
ข่าวบรรพชาสามเณรและงานบุญต่างประเทศ
…งใจฝึกฝนอบรมตนเอง และปฏิบัติธรรม อันสร้างความ ปีติแก่ผู้สนับสนุนการบวชเป็น อย่างยิ่ง AR-15 D เอกอัครราชทูตไทย ในประเทศโอมาน เมื่อวันที่ ๑๔ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๙ เอกอัครราชทูต ไทย ภรรยา และชาวไทยกว่า ๒๐๐ คน ในประ…
…เข้าร่วมอบรมและบรรพชา มีการรวมตัวของชาวไทยและชาวศรีลังกาเป็นจำนวนมาก ในเดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๔๙ เอกอัครราชทูตไทยในโอมานและชาวไทยได้ร่วมกันจัดพิธีถวายสังฆทาน ทอดผ้าป่าสร้างพระแสนปลื้ม นอกจากนี้ บรรดาสาธุชนในสวี…
พิธีบรรจุพระธาตุพระธรรมกายที่ศรีลังกา
50
พิธีบรรจุพระธาตุพระธรรมกายที่ศรีลังกา
…นที่เดิน ทางมาจากทั่วประเทศ รวมถึงคณะสงฆ์จากองค์กร ยุวพุทธสงฆ์โลก และ ฯพณฯ เจ. บี. ทิสานายกะ เอกอัครราชทูตศรีลังกา ประจำประเทศไทย ซึ่งเป็น ผู้แทนของรัฐบาลศรีลังกาที่ให้เกียรติมาร่วมพิธีกรรม ครั้งประวัติศาสต…
ในวันที่ 11 พฤษภาคม 2551 พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้จัดพิธีบรรจุพระธาตุลงบนพระเศียรของพระธรรมกายทั้ง 222 องค์ โดยมีสาธุชนและคณะสงฆ์จากทั่วประเทศรวมถึงผู้แทนรัฐบาลศรีลังกาเข้าร่วมพิธี ขอบคุณพระราชภาวนาวิสุท
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
476
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
…พสาม โลกันต์ ฉะนั้นเรื่องราวในโลกหรือเรื่องนอกโลกท่านรู้เห็นหมด ทําให้ไม่จําเป็นต้องหวาดหวั่นอะไร พอราชทูตกลับมาถวายรายงาน บ่ายนั้นพระองค์ก็ เสด็จขึ้นราชรถมุ่งตรงต่อสำนักของพระนาคเสนทันที ไปถึงก็ลง จากราชรถ…
บทพระธรรมที่พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ ที่พระนาคเสนมีปัญญาและความเข้าใจเรื่องราวในโลกและนอกโลก ทำให้ไม่หวาดหวั่นต่อพระราชา และเข้ามาเจรจากัน ท่านยืนหยัดในความรู้ เป็นเหตุให้พระยามิล
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
166
การเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…งฆ์จำนวนมาก และฝึกปฏิบัติตามวินัยอย่างเคร่งครัด” หลังจากนั้นไม่นานคือในปี พ.ศ.1046 กษัตริย์ฟูนั้นส่งราชทูตและพระภิกษุไปกรุงจีน อีก คือ พระสังฆปาละ และพระมันโตโล โดยพระพระสังฆปาละเป็นผู้รู้ภาษาศาสตร์หลายภาษา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา เริ่มจากยุคฟูนัน (พ.ศ.600-1100) ซึ่งชาวฟูนันเคยนับถือลัทธิโลกธาตุก่อนที่จะหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
งานวันวิสาขบูชาที่ออสเตรเลีย
54
งานวันวิสาขบูชาที่ออสเตรเลีย
…บเกียรติจาก The Hon. Philip Ruddock MP ผู้แทนนายกรัฐมนตรี Tony Abbott และนายมาริษ เสี่ยงพงษ์ เอกอัครราชทูตไทยประจำประเทศออสเตรเลียไป ร่วมงาน
…ิจาก The Hon. Philip Ruddock MP ที่เป็นผู้แทนนายกรัฐมนตรี Tony Abbott และนายมาริษ เสี่ยงพงษ์ เอกอัครราชทูตไทยร่วมงานด้วย.
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓: ปราชญ์แห่งธรรมะ
355
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๓: ปราชญ์แห่งธรรมะ
…้วนเป็นพยานแห่งปรีชาอันยอดเยี่ยมของมโหสถ ทั้งสิ้น เมื่อมีเหตุอันใดเกิดขึ้น อำมาตย์ก็จะเขียนรายงานให้ราชทูต ถือเข้าไปกราบทูลพระราชาทันที ดังเช่นวันหนึ่ง มโหสถกุมารกับเพื่อนเด็กๆ ทั้ง 9,000 คน พากันเล่นอยู่ใน…
ในตอนที่ ๓ ของมโหสถบัณฑิต กุมารได้แสดงปรีชากับเพื่อนๆ 9,000 คน เมื่อเหยี่ยวขโมยชิ้นเนื้อไป เด็กๆ วิ่งไล่ตามจนบาดเจ็บ แต่กุมารได้ใช้ความคิดสร้างสรรค์ช่วยทุกคนให้ได้ชิ้นเนื้อคืนอย่างปลอดภัย ซึ่งแสดงถึงค
อุบายโกศลและความฉลาดในการประกอบกิจ
32
อุบายโกศลและความฉลาดในการประกอบกิจ
…หญ่น้อย ๗ ตำบลมีพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้ครองราไชศวรรยาธิปัตย์มคธราชอาณาจักรเป็นประธาน ต่างพระองค์ทรงแต่งราชทูตจำทูลราช ศาสน์ส่งไปสู่กุสินารานคร ให้ทูลขอส่วนพระพุทธสารีริกธาตุ ต่อมัลลกษัตริย์ เพื่อเชิญมาบรรจุไว้…
เนื้อหาว่าด้วยความฉลาดในการประกอบกิจการและการใช้กลยุทธ์ที่ดีกว่าในการจัดการปัญหา จากเรื่องราวในมหาปริพพานสูตร การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุรักษ์พระสารีริกธาตุโดยไม่แจกจ่ายก่อนให้ระวังภัย และกระบ
Greco-Buddhism: การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างเฮลเลนิสต์และพุทธศาสนา
33
Greco-Buddhism: การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างเฮลเลนิสต์และพุทธศาสนา
…้วในสมัยราชวงศ์เมารยะ ซิลลัดสินคาเทอร์ (Selucus Nicator) ได้ส่ง มกัธิสนะ (Megasthenes) มาเป็นเอกอัครราชทูตประจำสำนักในอินเดีย แนวคิดดังกล่าวสนับสนุนทฤษฎีที่ว่ามีการแลกเปลี่ยนแนวความคิดทางวิชาการระหว่างทั้งส…
บทความนี้วิเคราะห์การเกิดขึ้นของ Greco-Buddhism ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมเฮลเลนสต์และพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการแลกเปลี่ยนความรู้ทางวิชาการระหว่างสองวัฒนธรรมที่มีการสนทนาในเชิงลึกและ
ข่าวบุญต่างประเทศ
92
ข่าวบุญต่างประเทศ
…นต์ไปเป็นเนื้อนาบุญในงาน วันอาสาฬหบูชา ที่จัดขึ้น ณ สถานทูตไทยในกรุงอัมมาน งานบุญวันนี้มีท่านเอกอัครราชทูตอิสินธร สอนไว และ กัลยาณมิตรชาวไทย ชาวจอร์แดน รวมทั้งชาวต่างชาติ ประมาณ ๒๐ ท่าน ร่วมสวดบทธัมมจักกัปป…
เมื่อวันที่ ๒๔-๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ พระภิกษุและคณะกัลยาณมิตรวัดภาวนาซานโฮเซได้จัดบูธแนะนำวัดในซานโฮเซไทยเฟสทิวัล โดยมีผู้สนใจจากหลายเชื้อชาติ นอกจากนี้ยังจัดงานวันอาสาฬหบูชาและฉลองครบ ๑ ปีของวัดพระธรร
Seed of Wisdom - ความหมายของทองคำ
7
Seed of Wisdom - ความหมายของทองคำ
…าด ๑ ศอก หลังจากนั้นก็ให้อำมาตย์อัญเชิญพระพุทธรูปนั้นลงเรือสำเภาไป ถวายพระเจ้าปัญจาลราช แต่ก่อนจะส่งราชทูตไป พระองค์ทรงระลึกถึงคุณของพระสัมมาสัม พุทธเจ้าแล้วอธิษฐานว่า “พระเจ้าปัญจาลราช สหายของหม่อมฉันนั้นเ…
ทองคำเป็นวัตถุธาตุบริสุทธิ์ที่มีความสวยงามและคงทน ส่งต่อความหมายในโอกาสพิเศษ เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้ามหารถราชที่ถวายทองคำเพื่อบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่น่าสนใจ ทองคำถือเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาแ
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทาน ช้างมงคล)
109
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๔ (พระราชทาน ช้างมงคล)
…มันตะ ยัญญะ สุชาตะ สุยามะ และโกณฑัญญะ เมื่อพราหมณ์เดินทางไปถึงกรุงเชตุดร แทนที่จะแต่งตัวเต็มยศเหมือนราชทูตทั่วไป ต่างชักชวนกัน ปลอมแปลงเป็นยาจกขอทานผู้น่าสงสาร นุ่งเสื้อผ้าเก่าๆ ขาดวิ่น เนื้อตัวเปื้อนฝุ่นธุ…
ในบทที่ ๔ ของเวสสันดรชาดกได้เล่าถึงสถานการณ์ภัยแล้งในเมืองกาลิงคะ ซึ่งทำให้พระราชาต้องส่งพราหมณ์แปดคนไปขอช้างมงคลจากพระเวสสันดร พราหมณ์ทั้งแปดได้ปลอมตัวเป็นยาจกไปที่โรงทานของพระเวสสันดร เมื่อถึงจึงถูก
การรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ
158
การรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ
ต่อจากนั้น ราชทูตจึงพากันไปหาอำมาตย์ซึ่งทำหน้าที่รังวัดไร่นา อำมาตย์ผู้นั้นก็บอกว่า สงสัยว่า ศีลข้อปาณาติบาตของตนจะขา…
…อหานี้เล่าถึงการรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ โดยตำรามีการบันทึกความสงสัยเกี่ยวกับศีลของบุคคลต่างๆ รวมทั้งราชทูตและอำมาตย์ที่ได้มีการอภิปรายข้อตกลงและรักษาศีลอย่างถูกต้อง เมื่อพระเจ้ากาลิงคราชทรงทราบเรื่องทั้งหมด…