หน้าหนังสือทั้งหมด

เอกสารโฉนดวัดคำอิ่ว
252
เอกสารโฉนดวัดคำอิ่ว
โฉนด บ้าน โฉนด บางแห่ง วัด ฤๅษี วัด คำ อิ่ว วัดอรัญ โฉนด (พระผู้มีพระภาคเจ้าได้) อ่อนอมฤต สุขีไอ้พุฑย์นี้ (พระอุโบสถพระภาคเจ้ามี) ด…
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับโฉนดที่ตั้งอยู่ในบริเวณวัดคำอิ่ว รวมถึงการจัดการวัดต่างๆ ในตำบล โดยเน้นการปฏิบัติตามคำสอนของพระภาคเจ้าและการบริจาคภัตจากทางสาธุชน ตั้งอยู่ภายในเขตตำบลคำอิ่วซึ่งมีรายละเอียดการบ
การภาวนาและอรูปพรหม
440
การภาวนาและอรูปพรหม
…ที่จะมาบังเกิดเป็นพรหมอยู่ในอากิญจัญญายตนภูมิได้นั้น ต้องเป็นผู้สําเร็จอากิญจัญญายตนฌาน คือ พวกโยคี ฤๅษี บางท่านบำเพ็ญพรตภาวนาจนได้วิญญาณัญจายตนฌานแล้ว ก็เพียรพยายามบำเพ็ญต่อไปยิ่งขึ้น ถือเอาความว่างเปล่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนในธรรมะเกี่ยวกับการภาวนาเพื่อเข้าสู่อรูปพรหม โดยเริ่มจากการภาวนาในวิญญาณณ์ อนนต์ จนถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นต่างๆ ผ่านการบำเพ็ญเพียร จิตต้องมีความมั่นคงและแนบแน่นเพื่อที่จะ
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
38
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36 [บรรพกรรมของพระศรีสรรค] พระศาสดาตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย ภิญญูชื่อว่่าสะส…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา
สารคดี วิยุกฏา สมุนปานกั-ญญนา
492
สารคดี วิยุกฏา สมุนปานกั-ญญนา
…ตํ โกปฺรณํ เอกํ ปุโลฯ ปุโล ฯ ลภา ฯ ปรโมคฺติโต กุชฌิมพุทธสํ ฆุสิเนกสํ จ อวกํ โสภาวํ คอํ ยํ ยํ สุกฺโก ฤๅษี ฯ อุปาสฺโมติ เฉก ยํิ โยปฺรณํ ฆุสิเนกสํ จ ฯ สกํ โก๎
สารคดีนี้มีการสำรวจแนวคิดทางปรัชญาของวิยุกฏา สมุนปานกั-ญญนา และความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีเป้าหมาย โดยเฉพาะเรื่องการรู้จักตนเองและการปฏิบัติตนในสังคม เน้นการค้นคว้าลึกซึ้งในวิถีชีวิตและการเชื่อมโยง
การแสดงธรรมของฤๅษีวินิจฉา
127
การแสดงธรรมของฤๅษีวินิจฉา
ประโยค-สาระฤๅษีนี้นาม วินิจฉา สมณะปลาสักกา อนุญา (จตุโภ ภาคิโ) - หน้าที่ 127 ปญฺจวิสติสวาเนมิ อปริ ฯ มฆมินฺทกฺฤๅกฺถ…
บทความนี้เสนอการนำเสนอที่เกี่ยวข้องกับ ฤๅษี วินิจฉา และหลักธรรมการปฏิบัติในชีวิต. ฤๅษีใช้ความคิดในการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของบุคคล โดย…
หลักการของการใช้สมุนไพรและวิธีการทางจิตวิญญาณ
650
หลักการของการใช้สมุนไพรและวิธีการทางจิตวิญญาณ
ประโยค - สมุนไพรสำคัญ นาม วินญฺญูฤกฺษิต อุดฺโธชนา (ฤๅษีโอโค) - หน้าที่ 650 วิหาเสติ ปก อาโรฺร ฯ อฏฺตสติ วิหาร ฯ ตนุตติ ชีนิน ฯ ขิจฺฉุตตฺมตุวามติ เอกสทุ โท…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้สมุนไพรที่สำคัญในทางจิตวิญญาณ โดยอ้างอิงหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับฤษีโอโคและความสำคัญของสมุนไพรที่มีต่อสุขภาพจิตและร่างกาย เนื้อหายังเกี่ยวข้องกับการเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในอาร
สมุทปาทิกา นาม วินิจุทธาคา อุตโตโยชา
124
สมุทปาทิกา นาม วินิจุทธาคา อุตโตโยชา
…ลุงท่าป วีชุมาน อุมพาคุณ ฯ นฤติ มนุสาส สุมนี ติ นิมมุนสุขฺฺ์ นิรมุนสุขฺฺ์ ดานานุชาติ นิรมุนสุขฺฺ์ ฤๅษี นิรมุนสุขฺฺ์ ฯ ปจฺเจอ อภิญฺญูฯ มุนุสลูปฺโฑ ชาเตอ ฯ อภิณฺญา โมน มณฺฑฺกอทิ ปติ สตฺตโกษฺตพฤฺฒน ปิฏก …
เนื้อหาในหน้านี้ว่าด้วยแนวคิดทางพุทธศาสนาและการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ในบริบทของสมุทปาทิกา รวมถึงการกล่าวถึงบุคลิกภาพและความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะต่าง ๆ บทนี้ยังนำเสนอวิธีการตีความและยกตัวอย่างต่าง ๆ ที่เกี่
สมุนไพรตานก: ฤทธิ์โโยกา
100
สมุนไพรตานก: ฤทธิ์โโยกา
…ฒิฺอมาโฎติ ฯ อุตฺุ ตุสดาติ ปิญฺฒองฺ มณฑุ สายนรรสุข ฯ มชฺฺฤษฺติฺกุมม ฯ อุดากาติ สิกฺขา- เปน ฯ [๑๒๒] ฤๅษี...เปนฺตุ ฯ ย่าวน ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อวสยติ อภิ อญฺญาคิริยาปทนา สกฺสรูป อิศร สาน ปน นามกิจฺปนมฺว อิ…
ข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรตานกและฤทธิ์โโยกา โดยเน้นถึงการใช้งานในลักษณะต่างๆ เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรม ผ่านการศึกษากรรมวิธีและแนวทางที่เกี่ยวข้อง สมุนไพรเหล่านี้ได้ถูกนำมาใช้ในประเพณีและสารยาใ
สมุนปุตติกาและเทวาในสมัยปฏิวัติ
419
สมุนปุตติกาและเทวาในสมัยปฏิวัติ
ประโยค-สารฤๅษีนี้นาม วินิจภูมิ สมุนปุตติกา คุญฉัตติ (ปฏิวัติ ฤๅษี- หน้าที่ 418 ปรโยถาน คุญติ อติ อิทธิ อิมิที สมุน…
เนื้อหาว่าด้วยสมุนปุตติกาและบทบาทของเทวาที่มีความสำคัญในเรื่องราวทางศาสนา เป็นการแสดงให้เห็นถึงการศึกษาและการสำรวจกระแสความเชื่อในประเพณีวรรณกรรมไทยที่มีต่ออสุราและเทพเจ้าในสังคม.
ปรัชญาสาย นาม วิสาขิมกัลลาสวา
152
ปรัชญาสาย นาม วิสาขิมกัลลาสวา
…วาสมาพอ- พุทธกาล เดล วัง ปล่อย วิรุณสิทธิ์ ทูลสุด ฤกษ์สุด-วินิษฏุกูตสมสุด ฤทธิ์ อา วิญญุตนาถา ฐิตุ ฤๅษี สุขยา เวนานาย สมปุฌฏตา ฤทธิ์ อูกมูภาษี เวนายนาย สมปุฌฏตา ฤทธิ์ วิปากรมม ฌา สิโย อุกฺขมคูาย…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ปรัชญาของวิสาขิมกัลลาสวา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยสมพงษ์ นำเสนอเรื่องราวและแนวคิดทางปรัชญาที่มีอิทธิพลต่อการเรียนการสอนในระบบการศึกษา วิสาขิมกัลลาสวาเป็นตัวอย่างที่ชัดเ
การบรรพชาและการทำบุญของพระโพธิสัตว์
319
การบรรพชาและการทำบุญของพระโพธิสัตว์
…๗ จึงบอกทุกคนว่า “ใครอยากขนสิ่งใดไป ก็ให้ขนไป ตามความปรารถนาเถิด” จากนั้นทั้งสองได้เดินทางไปบวชเป็น ฤๅษี บำเพ็ญเนกขัมมบารมีอยู่ในป่าเป็นเวลานาน ต่อมาก็ได้พา
เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่มีมโนธรรมสูงส่ง และสาวผู้ไม่ขอร่ำรวยขอเลือกบวชเพื่อแสวงหาความหลุดพ้น พระโพธิสัตว์ได้แนะนำให้ฝ่ายหญิงรับสมบัติไป แต่ทั้งคู่เลือกที่จะทำมหาทานและบวชในป่าหิมพานต์เ
โทษของการพูดโกหก
247
โทษของการพูดโกหก
…ถูกสูบถึงพระนาภี แต่ด้วยทิฏฐิมานะ ของกษัตริย์จึงกล่าวเป็นครั้งที่หกอีก แผ่นดินได้สูบถึงพระถัน แม้พระฤๅษีจะกล่าวเตือนอีกว่า อย่ากล่าวมุสาวาทเลย หาก พระองค์ทำอย่างนี้อีก จะถูกสูบลงไปในอเวจีมหานรก พระเจ้า อุ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของการพูดโกหก โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระเจ้าอุปจิระที่ถูกเตือนจากพระฤาษีให้ระวังการกล่าวมุสาวาท แต่ก็ยังคงทำผิด จนส่งผลให้แผ่นดินแยกเป็นสองช่องและถูกนำไปสู่อเวจีมหานรก การทำมุสา
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
375
ธรรมะเพื่อประชา: ชีวิตพระปัจเจกพุทธเจ้า
…เหมือน แก้วผลึก มีท่าลงสรงสนาน ซึ่งเป็นที่ที่พระพุทธเจ้า พระปัจเจก- พุทธเจ้า พระอรหันตขีณาสพและเหล่าฤๅษีผู้มีฤทธิ์ลงสรงสนาน ทั้งเหล่าเทวดาและยักษ์ก็มาเล่นน้ำด้วย แต่จะแยกกันไม่ปะปนกัน ที่ข้างสระอโนดาตนั้น…
บทความนี้ว่าด้วยความงดงามและความสำคัญของสระอโนดาต ที่เป็นสถานที่ที่เทวดาและปัจเจกพุทธเจ้าลงสรงสนาน น้ำในสระมีความใสเย็นตลอดเวลา ไม่ร้อน เพราะแสงแดดไม่สามารถส่องถึง น้ำจากแม่น้ำไหลเข้าสู่ที่นี้ และมีกา
เกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง
52
เกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง
…คที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราก็สร้างบารมีไปตามกำลังแห่งดวงปัญญาของเรา สงเคราะห์โลกบ้าง ออกบวชเป็นฤๅษีดาบสนักพรตสิทธาบ้าง จนกว่าจะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น และได้ศึกษาเรียนรู้พระพุทธศาสนานั่นแหละ…
บทความนี้พูดถึงการเกิดของมนุษย์ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยมุ่งเน้นการปฏิบัติตามศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อให้เข้าถึงอรหัตผล และพูดถึงการสร้างบารมีในแต่ละชาติ เพื่อที่จะเข้าใจพระพุทธศาสนาใ
การลงนามความร่วมมือทางวิชาการเพื่อแปลพระไตรปิฎก
263
การลงนามความร่วมมือทางวิชาการเพื่อแปลพระไตรปิฎก
ฤๅษีแดง พ.ศ. ๒๕๓๕ ลงนามบันทึกความร่วมมือทางวิชาการกับสถาบัน Sri Lanka International Buddhist Academy (S…
ในปี พ.ศ. ๒๕๓๕ ฤๅษีแดงได้ลงนามบันทึกความร่วมมือกับ SIBA เพื่อแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาอังกฤษและสิงหล ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ มี…
ธรรมะเพื่อประชาชน
402
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ีอายุนานนับได้ประมาณ ๑ มหากัป พอดี ୭ ผู้ที่มาอุบัติในพรหมโลกชั้นมหาพรหมนี้ ได้แก่พวกดาบส โยคี และพระฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ และสมณะในพระพุทธศาสนา ซึ่งทำกัมมัฏฐานจนได้ปฐมฌานขั้นประณีต ครั้นดับจิตตายจาก
ในบทนี้พูดถึงการเข้าถึงฌานสมาบัติ โดยอธิบายถึงธรรม ๔ ประการ คือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ และวิมังสา ที่เข้าสู่ฌานในระดับต่าง ๆ และผลกระทบที่มีต่อการเกิดในพรหมโลก ทั้งชั้นปริตตะ มัชฌิม และปณีตฌาน รวมถึงอายุข
บทสนทนาระหว่างพระอินทร์และฤาษี
63
บทสนทนาระหว่างพระอินทร์และฤาษี
63 เมื่อสอดส่องมองดู ก็เห็นฤาษีผู้มีตบะกล้า กำลังเก็บผลไม้อยู่ จึงลงมาด้วยฤทธิ์ ยืนอยู่ข้าง หลังฤๅษี แล้วแกล้งพูดว่า “ผู้ชายคนนี้ ช่างผิวดำเสียจริงหนอ แล้ว ยังเลือกกินผลไม้ที่ดำๆ อยู่ในถิ่นอาศัยที่ดำส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างฤาษีกับพระอินทร์ โดยพระอินทร์มีความคิดเห็นเกี่ยวกับฤาษี แต่ฤาษีชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเพียรและศีลธรรมที่นำพาความดี. พระอินทร์รู้สึกดีใจในคำตอบของฤาษีและยังคงสนทนาต่อไ
ธรรมะเพื่อประชาชน
456
ธรรมะเพื่อประชาชน
…งเป็นทางมาแห่งบาปอกุศล ยากที่จะ ประกอบอาชีพให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้ ท่านจึงได้สละเพศฆราวาส ออกบวชเป็นฤๅษีอยู่ใน ป่าหิมพานต์ เมื่อบวชแล้ว ก็เป็นผู้มักน้อยสันโดษ ประพฤติ
เรื่องราวเกี่ยวกับผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าซึ่งเกิดในยุคกาลวิบัติที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในยุคนั้นทำให้ไม่รู้จักพระพุทธศาสนาและอดที่จะเรียนรู้แก่นสารแห่งชีวิต ว่าด้วยการสละเพศฆราวาสเพื่อออกบว
การปฏิบัติและปรัชญาโยคะในระบบคิดของอินเดีย
48
การปฏิบัติและปรัชญาโยคะในระบบคิดของอินเดีย
…งเป็นผลพลอยได้ แต่เป้าหมายที่แท้จริงก็เพื่อการดับพฤติกรรมของจิต 6) ลัทธิมิมางสา (Mimamsa) ก่อตั้งโดยฤๅษีไซมินิ เชื่อว่าวิญญาณเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง เชื่อว่าโลกนี้และวิญญาณต่างๆ ล้วนเป็นอมตะ และเชื่อความศัก…
บทความทำการสำรวจแนวคิดและวิธีการปฏิบัติในโยคะ รวมถึงหลักการของลัทธิมิมางสา โดยเน้นที่การพัฒนาจิตและการแสวงหาความเป็นจริงสูงสุดในชีวิต ทั้งนี้ สอนว่าแม้ว่าจะมีความแตกต่างในรายละเอียด แต่ทุกสำนักต่างมีเ
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐
161
เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑๐
…ันดรจึง จะไม่โกรธ แต่กลับบริจาคบุตรธิดาด้วยความปลื้มปีติโสมนัส ไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อชูชกอ่าลาอัจจุตฤๅษีแล้ว ได้เดินทางไปตามที่ท่าน บอกไว้ทุกประการ ไปจนถึงฝั่งโบกขรณี ชูชกคิดว่าวันนี้เย็นมาก แล้ว เห็นทีพร…
ในบทที่สิบของเวสสันดรชาดก พราหมณ์ชูชกได้มาถึงสถานที่ที่พระโพธิสัตว์พระเวสสันดรประทับอยู่เพื่อต้องการขอพระโอรสและพระธิดาไปเป็นข้าทาสของนางอมิตตตา เขาได้วางแผนในการขออย่างละเอียด เพื่อให้พระเวสสันดรบริจ