วาทะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

…ีต่อความตาย ไม่เพลิดเพลินต่อความเป็นอยู่ แต่เรารอเวลาตาย เหมือนลูกจ้างคอยให้หมดเวลาทำงาน ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ

…รถปราบการประหารกิเลส ให้สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ ยกคนและสรรพสัตว์ทั้งหลาย เข้าสู่ที่สุดแห่งธรรมเทอญ ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ

บทอธิษฐานนี้กล่าวถึงการอุทิศแรงบุญที่เกิดจากการจัดทำหนังสือให้แก่การบวชและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยมุ่งหวังให้สามารถเห็นธรรมและกำจัดกิเลสได้อย่างสิ้นเชิง การเข้าถึงการหลุดพ้นสำหรับตัวเองและผู้อื่นเป็นจุ

…ว่า ความบริสุทธิ์ จากสงสารของเราจะมีได้ด้วยศีลวัตรเป็นต้นนี้ ชื่อว่า สีลัพพตุปาทาน ฯ สภาพที่ชื่อว่า วาทะ เพราะอรรถว่า เป็นเหตุกล่าวฯ สภาพที่เป็น เหตุกล่าวซึ่งอัตตา (ตัวตน) ที่เดียรถีย์กำหนดไว้ ๒๐ อย่าง โด…

ในบทนี้ มีการอธิบายเกี่ยวกับการยึดมั่นและการถือศีลวัตรในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งการยึดถือเหล่านี้ส่งผลต่อกรรมและวัฏฏะของสัตว์. คำว่า กามุปาทาน และ สีลัพพตุปาทาน ถูกกล่าวถึงเพื่อชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของคว

…่อพิจารณาอยู่อย่างนี้ เราถอนราคะทั้งปวงได้ ตัดความเร่าร้อนได้ เราเป็นผู้มีความเย็น ดับสนิท แล้ว ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถรี.มก.๕๔/๖๕/๔๒๗

…้มาให้พินาศ เพราะสุตะที่ตนได้มานั้น เป็นเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์ เพราะฉะนั้น จึงควรเป็นผู้ทรงธรรม ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๓/๓๐๑/๓๙๗

…ลงมาตามสะดวกเถิด จิตของเราตั้งมั่นดีแล้ว หลุดพ้นแล้ว เราเป็นผู้มีความเพียรอยู่ เชิญตกลงมาเถิดฝน ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๒/๑๓๘

… ผู้มาเฝ้าถึงสำนักของพระองค์ พระตถาคตเหล่านั้น... ย่อมชื่อว่าเป็นผู้ให้แสงสว่าง เป็นผู้ให้ดวงตา ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๖๓/๑๔๐

…ระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงจำแนกธรรมทั้งหลายอยู่ เราได้บรรลุธรรม อันประเสริฐแล้ว ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๐๔/๑๔๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระปิลินทวัจฉเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการมาสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า และการฟังธรรมซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมที่ประเสริฐ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจและผลสำเร็จในการศึกษาธรรมะ เมื่อได้รับคำสอนจากพระ

…ที่กระหม่อม แล้วรีบรักษา ฉันใด ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติเว้นรอบ เพื่อละความก๋าหนัดยินดีในกาม ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๒๘/๑๗๖

…นไปเถิด จงเจริญ ฌานไปเถิด สุมังคละ ท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาทอยู่เถิด สุมังคละ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๔๓/๑๘๐ ๑๐๐ วาทะ เถร

พระสุมังคลเถระกล่าวถึงการพ้นจากการเกี่ยวข้าว, การไถ, และการถางหญ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลุดพ้นจากกิจกรรมที่อาจผูกพันเราไว้กับโลก พวกเราควรมุ่งหน้าไปสู่ฌานและมีสติอยู่เสมอและไม่ประมาท เพื่อไปสู่การพ

…ู้มีปัญญา มีวาจาจริง ตั้งมั่นดีแล้วในศีลทั้งหลาย และว่าประกอบด้วยความสงบใจ ขุ.เถร.มก.๕๓/๓๓๗/๓๙๘ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

วาทะพระเถรี ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…างเด็ดขาด มีปกติพูดด้วยปัญญา ไม่ฟุ้งซ่าน ได้ลอยบาปธรรมเสียได้ เหมือนลมพัดใบไม้ร่วงหล่นไป ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๓/๒๓๒/๓๙๖

…ดาขึ้น ก็ยากที่จะถอนตนออกบวชได้ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น ฉันจึงบวชแล้วในบัดนี้. ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๕๙/๒๐๙ ๑๐๐ วาทะ เถร

…ยอันชอบ เหมือนนายควาญช้างผู้ฉลาด ข่มขี่ช้างตัวตกมันไว้ได้ ด้วยขอสับ ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๘๑/๒๑๔ ๑๐๐ วาทะ เถร

…็นคนโง่เขลา เข้าห้องบ่อยๆ เหมือนสุกรตัวใหญ่ที่เขาปรนปรือ ด้วยเหยื่อ ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๖๔/๒๓๘ ๑๐๐ วาทะ เถร

…ิบแล้ว ด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศ เช่นนี้ แล้วจะไม่กระทําความสนิทสนม ด้วยรสอื่นอีก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๑/๒๔๐

…ั้น ก็พึงหลีกไปเสีย แต่เราเห็นว่า... การอยู่ในที่ใดจะไม่มีความเสื่อมเสีย เราก็พึงอยู่ในที่นั้น. ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๘/๒๔๒

…นในกาม ทั้งปวงได้แล้ว เราทําลายกองความมืด (อวิชชา) เสียแล้ว ดูก่อนมารใจบาป ท่านจงรู้อย่างนี้ว่า ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ

…นช้างนั้น ข้าพเจ้าเข้าป่าหาจิต ให้เป็นสมาธิ เพราะกิริยาของช้างนั้นเป็นเหตุ ขุ.เถรี.มก.๕๔/๘๖/๔๓๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ