วาทะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

…ณ์ สัททารมณ์ก็ครอบงำผู้นั้น อาสวะย่อมเจริญแก่ผู้นั้น ะ ผู้เข้าถึงซึ่งสงสาร ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๕๘/๒๓๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…แล้ว ฝนย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันใด จิตที่อบรมดีแล้ว ราคะย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันนั้น ขุ.เถร.มก.๕๑/๓๐/๒๖๔ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ยู่กับบัณฑิตทั้งหลายผู้สงัด เป็น อริยะมีใจเด็ดเดี่ยว เพ่งฌาน มีความเพียร อันปรารภแล้ว เป็นนิตย์ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๖๓/๒๗๑

บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระใช้เปรียบเทียบชีวิตของคนที่เกียจคร้านกับเต่าตาบอดที่จมลงไปในน้ำใหญ่ สอนให้เข้าใจว่าคนเกียจคร้านย่อมจมลงในสังสารวัฏ จึงควรหลีกเลี่ยงการอยู่กับผู้เกียจคร้าน และควรอยู่กับบัณฑิตที

…นี้แล้ว ควรเป็นผู้มีลาภน้อย มีจิตไม่ชุ่มด้วยราคะ มีสติ งดเว้นความยินดีในลาภ ขุ.เถร.มก.๕๑/๗๔/๒๗๔ ๑๐๐ วาทะ เถร

…ด ทั้งภายในภายนอกร่างกายของเรานี้ ปรากฏเป็นของว่างเปล่า ทั้งภายในและภายนอก ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๒๘/๒๘๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง เราอบรมจิตได้แล้วอย่างนี้ ทุกข์จักมาถึงเราแต่ที่ไหนๆ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๗๐/๒๙๓

…เป็นผู้กระด้างมัวเมา เพราะชาติสกุล ได้ความสังเวชแล้ว จึงบรรลุความสิ้นอาสวะ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๘๑/๒๙๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…้เทวดาทั้งหลายก็พากันรักใคร่ต่อเราผู้มี มานะ อันละแล้ว ไม่มีอาสวะ ผู้คงที่ ขุ.เถร.มก.๕๑/๒๐๐/๓๐๐ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระพรหมาลิเถระได้กล่าวถึงการฝึกอินทรีย์ให้ถึงความสงบ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่นายสารถีฝึกดีแล้ว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความควบคุมและความสงบในจิตใจ เมื่อผู้ใดสามารถทำให้มานะของตนละวางได้ ก็จะไม่มีอาสวะเกิดข

…สมณะ ควรปรารถนาเพื่อดำรงชีวิตอยู่อย่าง ควรใช้ที่นอนและที่นั่ง (ง่ายๆ) เหมือนงูอาศัยรูหนู ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…งไปกว่าหญ้า ผู้นั้นจะทำงานอยู่อย่างลูกผู้ชาย จะไม่พลาดไปจากความสุข ข้าพเจ้าเมื่อจะเพิ่มพูนวิเวก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…า ต้องเป็นผู้ฉลาด ในสิ่งที่ควรและไม่ควร ไม่ควรประพฤติตน เป็นคนออกหน้าออกตา ขุ.เถร.มก.๕๑/๒๘๒/๓๑๗ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ีความเคารพ ในเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ห่างไกลจากสัทธรรม เหมือนฟ้ากับดิน ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๒/๑๑/๓๒๕

… เหมือนพระจันทร์ข้างขึ้น เขาย่อมได้ยศได้เกียรติคุณ และไม่แตกจากมิตรทั้งหลาย ขุ.เถร.มก.๕๒/๓๖/๓๒๙ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ยู่ ก็ฉันนั้น ดอกไม้งาม มีสี มีกลิ่นฉันใด วาจา อันเป็นสุภาษิต ย่อมมีผลแก่บุคคลผู้ทำอยู่ ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๒/๗๒/๓๓๖

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีกว่าคำพูด ผู้ที่พูดดีแต่ไม่ทำดีถือว่าไม่มีค่าเหมือนดอกไม้ที่มีสีแต่ไม่มีความหอม ขณะที่การกระทำดีจะทำให้คำพูดมีความหมายและผลกระทบ ต่อผู้คนอย่างจริงจัง โดยสอนให้

…้ปราศจากโทสะอยู่ในกุฎีนั้น ฯลฯ เราเป็นผู้ปราศจากโมหะอยู่ในกุฎีนั้น ถ้าประสงค์จะตกก็ตกลงมาเถิดฝน ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๒/๘๑/๓๓๗

…ื่อว่าเป็นบัณฑิต อยู่ในอำนาจเหตุผล และพึงเป็นผู้วิเศษ เพราะรู้ธรรมทั้งหลาย ขุ.เถร.มก.๕๒/๑๓๗/๓๔๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…าจข้ามมหาสมุทรนั้นได้ แม้ฉันใด ชาติและชราย่อมครอบงำ ท่านผู้ถูกความเกียจคร้านครอบงำาแล้ว ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ

…ีความเห็นไม่ถูกกั้น ย่อมรู้ชัดทั้งภายใน และเห็นแจ้งทั้งภายนอก ผู้นั้นย่อมไม่ลอยไป ตามเสียงโฆษณา ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๒/๒๔๓/๓๖๒

พระลกุณฎกเถระได้พูดถึงคนพาลที่ถูกกิเลสกั้นไว้รอบด้าน ทำให้ไม่สามารถรู้ภายในและเห็นภายนอกได้ชัดเจน ผลก็คือ ต้องลอยไปตามเสียงโฆษณาที่เกิดขึ้น แม้บางบุคคลอาจเห็นผลภายนอก แต่ถ้ายังไม่มีความรู้ในสิ่งที่อยู

…่ เมอนน ย่อมไม่ได้ประสบความยินดีอย่างอื่น ยิ่งไปกว่าการเพ่งพิจารณาธรรมนั้น ขุ.เถร.มก.๕๒/๓๐๗/๓๖๙ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ีต่อความตาย ไม่เพลิดเพลินต่อความเป็นอยู่ แต่เรารอเวลาตาย เหมือนลูกจ้างคอยให้หมดเวลาทำงาน ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เนรภูมิ