หน้าหนังสือทั้งหมด

วาทะและกรรมในมังคลติ
128
วาทะและกรรมในมังคลติ
…หาประโยชน์ไม่ได้ บทว่า อตุโต คือ โดยสรูป บทว่า อุทยปุเภทกา ความว่า เพราะวาทังหลายมานบานี โดยความเป็นวาทะแสดง ทิกูติ ๓ อย่างต่างๆ กัน เหตุนัน ทิกูติ ๓ อย่างนั้นเอง ชื่อว่าห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ ก็ว่า อุทยป…
…ยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่งสังสิกสและวิสุทธิ ซึ่งเน้นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างกรรมและว…
900 วาทะเถรภูมิ
5
900 วาทะเถรภูมิ
ในโอกาสนี้จึงได้จัดทำหนังสือ “900 วาทะ เถรภูมิ” ซึ่งรวบรวมมาจาก ขุททกนิกาย เถรคาถา และเถรีคาถา ในพระไตรปิฎก ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็น อมตวาทะของ…
ในหนังสือ '900 วาทะเถรภูมิ' รวบรวมคำสอนจากขุททกนิกาย เถรคาถา และเถรีคาถาในพระไตรปิฎก ซึ่งมีความไพเราะและลึกซึ้งในธรรมะ …
หน้า3
115
…ควรคบแต่สัตบุรุษคนดี คนคบสัตบุรุษ ปัญญาย่อมเจริญได้เหมือนกัน คนคบสัตบุรุษจะพึงพ้นจากทุกข์ได้ทุก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
ทฤษฎีห้ามกรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
127
ทฤษฎีห้ามกรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา
…ห้ามถึงกรรม. โดยความ เจ้าทิฏฐิหล่านั้นแม้ทุกคน เหตุห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ ซึ่งชื่อว่า อหุทิฏฐิระ อธิวาทะ และนัดดิก- วาทะ ด้วยประการะนี้." [๒๐๙] ก็อทธารมปผลสูตรนั้นว่า "เจ้าทิฏฐิริโมละชื่อว่า ห้ามกรรม เพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตาย การเรียกร้องให้เข้าใจถึ
หน้า5
37
…กเพ่งฌาน ฉลาดในการรักษากรรมฐาน มีสติตั้งมั่น พึงบรรลุนิรามิสสุขอย่างแน่นอน ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๐๙/๒๒๒ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า6
35
…ั้น ก็พึงหลีกไปเสีย แต่เราเห็นว่า... การอยู่ในที่ใดจะไม่มีความเสื่อมเสีย เราก็พึงอยู่ในที่นั้น. ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๘/๒๔๒
หน้า7
69
…้ปราศจากโทสะอยู่ในกุฎีนั้น ฯลฯ เราเป็นผู้ปราศจากโมหะอยู่ในกุฎีนั้น ถ้าประสงค์จะตกก็ตกลงมาเถิดฝน ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๒/๘๑/๓๓๗
หน้า8
51
…ดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง เราอบรมจิตได้แล้วอย่างนี้ ทุกข์จักมาถึงเราแต่ที่ไหนๆ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๗๐/๒๙๓
หน้า9
85
…ดี่ยว การนั่งขัดสมาธิ... นับว่าพอเป็นการอยู่สบาย ของภิกษุผู้มีใจเด็ดเดี่ยว ขุ.เถร.มก.๕๓/๒๒๙/๓๙๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า10
117
…มติดดังเครื่องผูก มีภัย มีความคับแค้นมาก เงินทองนั้นไม่ตั้งอยู่ยั่งยืนเลย ขุ.เถรี.มก.๕๔/๔๑๖/๔๗๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า11
99
…ตร กระสับส่าย พวกคนพาลพากันดำริโดยมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคงอยู่เลยนี้เถิด ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๓/๔๐๐ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า12
21
…ขาเป็นคนเขลาย่อมเข้าห้องบ่อยๆ เหมือนสุกรใหญ่ ที่เขาปรนปรือด้วยเหยื่อฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๔๒/๑๕๔ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
พระสุมังคลเถระ: การพ้นผูกพันในชีวิต
19
พระสุมังคลเถระ: การพ้นผูกพันในชีวิต
…นไปเถิด จงเจริญ ฌานไปเถิด สุมังคละ ท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาทอยู่เถิด สุมังคละ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๔๓/๑๘๐ ๑๐๐ วาทะ เถร
พระสุมังคลเถระกล่าวถึงการพ้นจากการเกี่ยวข้าว, การไถ, และการถางหญ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการหลุดพ้นจากกิจกรรมที่อาจผูกพันเราไว้กับโลก พวกเราควรมุ่งหน้าไปสู่ฌานและมีสติอยู่เสมอและไม่ประมาท เพื่อไปสู่การพ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
90
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - คำอธิบายคำว่า อิธ ภิกฺขเว
…เป็นอย่างนั้นแห่งศาสนาอื่น สมพระพุทธพจน์นี้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณะมีอยู่ในศาสนานี้ เท่านั้น ฯลฯ วาทะ” (ลัทธิ) อื่น ๆ ว่างเปล่าจากสมณะทุกจำพวก" เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงแก้ (อิธ ภิกขุ) ว่า อิมสฺมึ สาสเ…
ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส
หน้า15
53
…เป็นผู้กระด้างมัวเมา เพราะชาติสกุล ได้ความสังเวชแล้ว จึงบรรลุความสิ้นอาสวะ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๘๑/๒๙๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
การกระทำและคำพูดในคำสอนของบัณฑิต
67
การกระทำและคำพูดในคำสอนของบัณฑิต
…ยู่ ก็ฉันนั้น ดอกไม้งาม มีสี มีกลิ่นฉันใด วาจา อันเป็นสุภาษิต ย่อมมีผลแก่บุคคลผู้ทำอยู่ ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถร.มก.๕๒/๗๒/๓๓๖
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีกว่าคำพูด ผู้ที่พูดดีแต่ไม่ทำดีถือว่าไม่มีค่าเหมือนดอกไม้ที่มีสีแต่ไม่มีความหอม ขณะที่การกระทำดีจะทำให้คำพูดมีความหมายและผลกระทบ ต่อผู้คนอย่างจริงจัง โดยสอนให้
บทเรียนจากพระปาราสริยเถระ
83
บทเรียนจากพระปาราสริยเถระ
…กาลก่อน ไม่ทอดทิ้งวัตรสําหรับภาวนาวิธีเหล่า นั้นเสีย ถึงเวลาสุดท้าย ภายหลัง ก็พึงบรรลุ อมตบทได้ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๓/๑๘๓/๓๙๔
พระปาราสริยเถระเสนอแนวทางการตั้งสติและการปฏิบัติตนในวิถีทางของพระโยคี เมื่อเขาเดินทางในสถานที่ที่มีหนามก็เช่นเดียวกับการเดินด้วยความระมัดระวังและไม่ทอดทิ้งการภาวนาเพื่อให้บรรลุอมตบท โดยใช้แนวทางของวิป
หน้า18
101
…บุคคลรีบถอนหอกออกจากตน และเหมือนบุคคลรีบดับไฟ ซึ่งไหม้อยู่บนศรีษะตน ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๕/๔๐๐ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
7
อหิงสาและสัญญมะในความเป็นนักปราชญ์
…่งอริยสัจด้วยปัญญา เป็นผู้ถึง ฝั่งแห่งธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่มีกิเลสอันเป็น คาถาธรรมบท ๔๕/๒๕/๔๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
ข้อความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้มีความเป็นนักปราชญ์ที่มีอหิงสาและสัญญมะ ซึ่งต้องมีคุณสมบัติเช่นมีจิตที่มั่นคงและปราศจากความฟุ้งซ่าน รวมถึงการมีศีลและปัญญาในการเข้าใจอริยสัจและธรรมที่เป็นมั่นคง นอกจากนี
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
3
การนอบน้อมและคำสอนของพระ
…รูป และคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ บนนกยูง คุณมารดา-บิดา ที่ทำให้มีพวกเราทุกรูปในวันนี้ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ
เนื้อหานี้เป็นการนอบน้อมต่อพระรัตนตรัยและพระอาจารย์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครูและบิดามารดาที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนัตช่องทางการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์และค