หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสูตรอัคคัญญสูตร: ความประเสริฐของมนุษย์
175
พระสูตรอัคคัญญสูตร: ความประเสริฐของมนุษย์
…รารภเหตุที่สามเณรทั้งสองออกบวชจากตระกูล พราหมณ์ ถูกพวกพราหมณ์ดุด่า ที่สามเณรบวชในสำนักพระศาสดา และยกวาทะขึ้นแสดงข่มว่า พวก พราหมณ์เป็นวรรณะประเสริฐที่สุด เกิดจากปากพระพรหม วรรณะอื่นต่ำทรามกว่า และถือว่าชา…
…สดงแก่สามเณรวาเสฏฐะ และสามเณรภารทวาชะ ณ บุพพารามปราสาทของนางวิสาขา กรุงสาวัตถี พระพุทธองค์ทรงคัดค้านวาทะของพวกพราหมณ์ที่เชื่อว่าชาติกำเนิดเป็นเครื่องตัดสินความประเสริฐของมนุษย์ โดยทรงชี้ให้เห็นว่าความประเ…
คุณค่าของมิตรภาพและกัลยาณมิตร
133
คุณค่าของมิตรภาพและกัลยาณมิตร
…ญา เที่ยวถามปัญหากับผู้รู้ทั้งในที่ใกล้ และที่ไกล แม้แต่ในเมืองของพระองค์เอง ก็ไม่มีใครสามารถ ตอบโต้วาทะของพระองค์ได้ เป็นเหตุให้ในเมืองนั้นว่างจากสมณพราหมณ์ผู้รู้ถึง 12 ปี จนกระทั่งพระอรหันต์ องค์หนึ่งชื…
บทนี้เน้นถึงการสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิต โดยเฉพาะการที่พญาราชสีห์ช่วยเหลือให้ลูกน้อยของพญาเหยี่ยวปลอดภัย และยังกล่าวถึงพระยามิลินท์ที่ค้นหาความรู้กับมิตรที่มีความเฉลียวฉลาด การรักษาสัมพันธไมตรีและการป
นาคเสนกุมาร: การเรียนรู้และกัลยาณมิตร
135
นาคเสนกุมาร: การเรียนรู้และกัลยาณมิตร
…ะอรหันต์ จาก นั้นก็ทำหน้าที่เป็นทนายแก้ต่างให้กับพระศาสนา คือเป็นตัวแทนของภิกษุสงฆ์ทั่วสังฆมณฑลมาโต้วาทะกับ พระยามิลินท์ จนได้ชัยชนะ ทำให้พระยามิลินท์ออกบวชตาม และสำเร็จเป็นพระอรหันต์ในที่สุด เราจะพบว่า ค…
เรื่องราวของนาคเสนกุมารซึ่งเป็นเด็กอัจฉริยะที่พบกับพระโรหณเถระและตัดสินใจออกบวชเพื่อศึกษาในพุทธศาสนา จนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่เป็นทนายให้กับพระศาสนา นำเสนอการใช้ชีวิตที่มีกัลยาณมิตรและการ
การสนทนาของท่านกัสสปและมิตร
27
การสนทนาของท่านกัสสปและมิตร
…กข์เป็นใช่นักเมื่อใดข้าพเจ้าเข้าไปหาคนพวกนั้นแล้วกล่าวอยู่นี้ว่า ท่านทั้งหลายมีสมณพราหมณ์ พวกหนึ่งมีวาทะอย่างนี้ มีทิฐิอย่างนี้ว่า บุคคลที่ ฎู่วุ่นจากการฆ่าสัตว์ ละทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พุดเที่ยง ดื่มนำเ…
ในบทสนทนาของท่านกัสสป ข้าพเจ้าได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่มีสัตว์ผู้พูดในโลกหน้า และการที่ผลวิบากของกรรมทั้งดีและชั่วจะไม่มีอยู่จริง โดยใช้เสาหลักของความถูกต้องและทุกข์ของมนุษย์ในการอธิบายความเชื่อขอ
ธรรมะเพื่อประช
454
ธรรมะเพื่อประช
…ฆ์ ซึ่งเป็นพระอรหันต์ทั้งสิ้น จำนวนมาก ถึง ๑๐๐ โกฏิ แล้วเอ่ยถามท่ามกลางที่ประชุมว่า ใครสามารถ ตอบโต้วาทะกับพระยามิลินท์ได้บ้าง สามารถจะทําให้พระยา- มิลินท์เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พระอัสสคุตตเถระเอ่ยถามถึง …
ในบทนี้ พระอรหันต์อัสสกุตตเถระเห็นว่าการกระทำของพระยามิลินท์จะทำให้พระศาสนาเสื่อม จึงได้ประชุมสงฆ์เพื่อหาผู้ที่สามารถตอบโต้พระยามิลินท์ โดยได้ข้อสรุปว่าให้ไปอัญเชิญมหาเสนเทพบุตรขึ้นมาช่วยแก้ไขสถานการณ
ธรรมะเพื่อประช
328
ธรรมะเพื่อประช
…กิดศรัทธาในพระศาสนา สมเด็จพระบิดาก็ได้บรรลุพระอรหันต์ แสงแห่งธรรมได้เอิบอาบ ทั่วกรุงกบิลพัสดุ์ เพราะวาทะของพระเถระกาฬุทายี ผู้ที่สามารถ อาราธนานิมนต์พระศาสดา มหาชนต่างยินดีปรีดาในพระเถระ ยิ่งนักท่านเป็นปร…
ในบทความนี้พูดถึงผลแห่งการถวายดอกปทุมและการเผยแผ่พระธรรมให้แก่พระญาติที่กรุงกบิลพัสดุ์ ผู้คนมีพระทัยงดงามในการสร้างบุญ บุญส่งผลต่อชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ช่วยปรุงแต่งความคิด คำพูด และการกระทำให้เหมาะ
หน้า7
10
วาทะพระเถระ ๑๐๐.--ทะ เรามิ
รวมหัธรรมนเถศนา ๒: ความฉลาดและการเอาตัวรอด
95
รวมหัธรรมนเถศนา ๒: ความฉลาดและการเอาตัวรอด
…ึ่ง คุณทูลเกล้เป็นคนมีสติปัญญาหลักแหลม บวชแล้วไม่นานก็เรียนสำเร็จจบความรู้ของพวกปริพาชก ซึ่งมีวิชา “วาทะพันหนึ่ง” เป็นวิชาว่าด้วยการถามตอบปัญหา ครั้นเห็นว่าไม่มีความรู้อะไรเพิ่มเติม นางจึงออกเดินทางไปตามส…
เรื่องเล่าของนางเศรษฐีที่ถูกโจรพามาที่ยอดเขาเพื่อจะฆ่าเธอและชิงเครื่องประดับ แต่ด้วยปัญญาของนาง เธอจึงหลอกโจรและเอาชนะได้ จากนั้นนางรู้สึกละอายใจที่จะกลับบ้าน จึงตัดสินใจบวชเป็นปริพาชก และตั้งใจเรียนร
พระหฤทัยแห่งความอดทนในชาดก
51
พระหฤทัยแห่งความอดทนในชาดก
…ตว์เสวยพระชาติเป็นขันติวาที่ดาบส เมื่อพระราชา ทรงพระนามว่าพระเจ้ากลา ได้ตะคอกถามว่า “สมณะ ท่านนับถือวาทะอะไร” ท่านตอบว่า “อาตมานับถือขันติวาทะ คือ นับถือความอดทน” พระราชาจึงทรงรับสั่งให้เฆี่ยนพระโพธิสัตว์…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประสบการณ์ของพระเจ้าแผ่นดินซึ่งมีความอดทนและไม่โกรธเคืองต่อศัตรูในชาตินั้น ผ่านเรื่องราวของพระเจ้าสีลวะและขันติวาทีดาบส ที่แสดงให้เห็นถึงการไม่เสียพระราชหฤทัยแม้จะถูกประหัตประหาร พร
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
182
การอภิปรายเกี่ยวกับศิลปศาสตร์
…เปรียบดังพระผู้มีพระภาคประทับนั่งอยู่ หม่อมฉันไม่หนักใจ พระเจ้าข้า พ. ถ้าอย่างนั้น มหาบพิตรตรัสเถิด วาทะของศาสดาปูรณกัสสป ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สมัยหนึ่ง ณ กรุงราชคฤห์นี้ หม่อมฉันเข้าไปหาครูปูรณกัสสป ถึงท…
ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงศิลปศาสตร์หลากหลายแขนง ซึ่งรวมถึงช่างต่างๆ และนักการบัญชี ที่ทำให้ผู้คนสามารถเลี้ยงชีพได้อย่างมีความสุข โดยใช้ผลแห่งศิลปศาสตร์ในการดูแลครอบครัวและสังคม การสนทนายังพูดถึงการบำรุง
การทำบาปและบุญในศาสนา
183
การทำบาปและบุญในศาสนา
…สสป ไม่พอใจ แต่ก็มิได้เปล่งวาจาแสดงความ ไม่พอใจ ไม่เชื่อถือ ไม่ใส่ใจถึงวาจานั้น ลุกจากที่นั่งหลีกไป วาทะของศาสดามักขลิโคสาล ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สมัยหนึ่ง ณ กรุงราชคฤห์นี้ หม่อมฉันเข้าไปหาครูมักขลิโคสาลถ…
เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำต่าง ๆ และผลของการกระทำเหล่านั้นในแง่ของบาปและบุญ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของครูปูรณกัสสปและครูมักขลิโคสาล ซึ่งเน้นความสำคัญของการกระทำที่ส่งผลต่อบุคคลและสังคมอย่างลึกซึ้ง นอกจา
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
21
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
…ไม่หายจากป่วย เมื่อั่นข้าพเจ้าไปหาคนพวกนั้น แล้วกล่าวอย่างนี้ว่าท่านทั้งหลาย มีสมณพราหมณ์พวกหนึ่ง มีวาทะอย่างนี้มีทิฏฐิอย่างนี้ว่า บุคคลที่ฉันจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ประพฤติผิดในกาม งดเว้นจากพูดเท็จ พูดส่…
บทสนทนาระหว่างบิดาทรกับท่านถ่าสปลเกี่ยวกับโลกหน้าและกรรม เน้นการมีอยู่ของสัตว์พูดและผลวิบากของกรรมที่เกิดจากการทำดีและชั่ว ในความเห็นของผู้ที่งดเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดต่างๆ ซึ่งเชื่อว่าเมื่
การอายัติกันและกันในธรรม
234
การอายัติกันและกันในธรรม
…[ปฏิสัมบูรณ์เป็นมัชฌิมาปฏิปทา] ก็แล้ว พระมุณเจ้าฯ เมื่อรัสอย่างนี้ ก็เป็นอันทรงแสดงความไม่เป็นสัตย์ตวาทะ เป็นต้น ด้วยบทหน้า และทรงแสดงความแต่งต่ออุทธาวาถะ เป็นอาทิด้วยบทหลัง ทรงแสดงความถูกต้อง ด้วย บททั้ง…
บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มปัจจัยที่มีความสัมพันธ์กันในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้น โดยพระมุณเจ้าฯ ได้ตรัสถึงความสำคัญของการอายัติกันและกัน ซึ่งเป็นเหตุร่วมในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้นด้วยกันอย่างสม่ำเสมอ
การบรรลุธรรมและความสิ้นกิเลสในพระพุทธศาสนา
90
การบรรลุธรรมและความสิ้นกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ถามพิงถามว่า "ใครไม่อาจเพื่อจะกล่าวว่าธรรมเป็นที่ สิ้นกิเลส อันพระอริยบุคคลตมบรรลุได้ ด้วยอาการกล่าววาทะทำให้เป็น อารมณ์ มึใคร่หรือ ? เพราะว่า จิตยอมหน่วงเหนี่ยวอารมณ์ที่ล่วงแล้ว และยังไม่ถึงเป็นต้นทุกชนิ…
เนื้อหาสำรวจความสำคัญของการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับกิเลสและการสิ้นกิเลส โดยมีการอ้างถึงอรรถกถาจารย์ที่ชี้ให้เห็นความเกี่ยวข้องของธรรมกับการบรรลุของพระอริยบุคคล เนื้อหานี้ย
บุตรของพระมามีแก่
196
บุตรของพระมามีแก่
…นทุ สู่ความ หลัง อูฐาย ลูกมิฺณีแล้ว สิสินโน นั่งแล้ว โอเดโควา แลดูแล้ว อดนึ ชิงตน ปฏิปุสสทธรก อนิมิควาทะระอันสงบ ระงับแล้ว อปสุนฺโต เมื่อไม่เห็น ปฏิปุ ซึ่งทีเป็นตั้งเฉพาะ อดุโทน ของตน ปฏเตส ในบุตร ท. จินต…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค
การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
17
การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ
…ตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏไว้ใน มหาสีหนาทสูตร ว่า “ดูก่อนสารีบุตร มีสมณพราหมณ์พวกหนึ่ง มีวาทะและทิฏฐิอย่างนี้ว่า ความหมดจดย่อม มีได้ด้วยสังสารวัฏ ดูก่อนสารีบุตร ก็สังสารวัฏที่เราไม่เคยท่องเที่ย…
สัมพุทธเจ้าตรัสถึงการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏในมหาสีหนาทสูตร โดยแสดงให้เห็นว่าหมายถึงการเวียนว่ายในภูมิที่ต่างกัน ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ เหฏฐิมสงสาร, มัชฌิมสงสาร, และอุปริมสงสาร โดยมีการวิ
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
223
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ือ โดยสมมติว่า เรา หยิบเส้นด้ายขึ้นมา ๒ เส้น นำมาขึงให้ตึง จากสะดือทะลุ ไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้น หนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสอง ติดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็ก เท่ากับปลายเข็ม เหนือจุดต…
บทความนี้อธิบายวิธีการฝึกสมาธิขั้นพื้นฐาน โดยเริ่มจากท่านั่งขัดสมาธิและการผ่อนคลายร่างกาย หลังจากนั้นให้มุ่งเน้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อพัฒนาจิตใจให้สงบและนิ่ง รวมถึงการนึกถึงดวงใสและองค์พระแก้วใ
ศิลปะในการครองใจคนตามหลักพุทธศาสตร์
203
ศิลปะในการครองใจคนตามหลักพุทธศาสตร์
…ข้าไปถึงไหนก็มีแต่คนรักใคร่ชอบพอ เคารพนับถือ อยากเป็นมิตรสนิทสนม อยากคบค้าสมาคมด้วย อยากฟังถ้อยคำและวาทะ ที่ทำให้รู้สึกมี กำลังใจทำความดี ไม่มีใครรังเกียจเดียดฉันท์ ไม่มีใครคิดจะขับไสไล่ส่ง หรือหลีกหนีไปใ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลปะในการครองใจคนตามหลักการของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรักและความเข้าใจกันภายในสังคม โดยเน้นว่าวิธีการทำตัวให้น่ารักจะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดี และการมีจริยธรรมในสัง
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
ฉะนั้น ลัทธิศาสนาของอินเดียในยุคนี้ จึงสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 พวก คือ 1. พวกอไวทิกวาทะ (Avaidika) หรือนาสติกะ (Nastika) คือพวกที่ปฏิเสธความ ศักดิ์สิทธิ์ของพระเวท ปฏิเสธความยิ่งใหญ่ของพระ…
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อ…
ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
229
ศูนย์กลางกายฐานที่ 7
…งไหน ก็ให้สมมติว่า หยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาขึง ให้ถึง จากสะดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไป ด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็กเท่ากับปลายเข็ม ให้สมมติเอา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ว่าตั้งอยู่ที่ไหนในร่างกาย โดยยกตัวอย่างการจำแนกตำแหน่งด้วยการใช้เส้นด้ายสองเส้นมาเป็นแนวคิดในการหาศูนย์กลางที่ถูกต้อง เนื้อหายังเน้นถึงความรู้สึกมั่นคง แล