วาทะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 18

แนบเรียนบาสไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกฤติ พฤหัสฯ อ เป็น อา วาทะ+อ นำประกอบ ลง สี แปล ลง เป็น โอ กฎฎรูป อริยบารมีอา ทักษุบรรลุงอา หัวข้อนี้ เป็น อา วิหาร+สี แปล ลง…

เนื้อหานี้เป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับไวยากรณ์บาส โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับนามกฤติ, พฤหัส, และการแปลความหมายเป็นภาษาอื่น รวมถึงกฎต่าง ๆ ที่ใช้ในการสร้างประโยคและการวิเคราะห์คำในภาษา. อธิบายถึงวิธีการรวมคำ แ

…ยูงเหล่านั้นพากันร่ำร้อง ในเวลามีลมหนาว เจือด้วยฝน ย่อมปลุกบุคคลผู้เจริญฌาน ซึ่งหลับอยู่ให้ตื่น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๖๒/๑๕๙

…ศีลให้ฟุ้งไปใช่ไหม หมู่ชนนอกนี้ไม่อาจทำกลิ่น ที่สําเร็จด้วยศีลให้ฟุ้งไปได้ ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๘๓/๑๖๕ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ดาขึ้น ก็ยากที่จะถอนตนออกบวชได้ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น ฉันจึงบวชแล้วในบัดนี้. ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๕๙/๒๐๙ ๑๐๐ วาทะ เถร

…ยอันชอบ เหมือนนายควาญช้างผู้ฉลาด ข่มขี่ช้างตัวตกมันไว้ได้ ด้วยขอสับ ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๓๘๑/๒๑๔ ๑๐๐ วาทะ เถร

…า ต้องเป็นผู้ฉลาด ในสิ่งที่ควรและไม่ควร ไม่ควรประพฤติตน เป็นคนออกหน้าออกตา ขุ.เถร.มก.๕๑/๒๘๒/๓๑๗ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ิบแล้ว ด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศ เช่นนี้ แล้วจะไม่กระทําความสนิทสนม ด้วยรสอื่นอีก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๑/๒๔๐

…ั้น ก็พึงหลีกไปเสีย แต่เราเห็นว่า... การอยู่ในที่ใดจะไม่มีความเสื่อมเสีย เราก็พึงอยู่ในที่นั้น. ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๘/๒๔๒

…รนัน อุปปนาส เกิดขึ้น แล้ว กทา ในกาไลโร อิติ ดังนี้ (วิจายา) อันนางวิสาขา ภูตเด กรามทูลแล้ว อาหารฝี วาทะ บน่านำมาแล้ว อติ ดุที งึมก็เรื่องอ้น ล่วงไปแล้ว กาเดตุ เพื่ออนุรค์ อุปปุติ งึงความเกิดขึ้น ตุสา สุร…

บทความนี้สำรวจความหมายและธรรมชาติของสุรา โดยอิงจากงานของ อ. สุรนัน ปาปิกเจา และการวิเคราะห์ผลกระทบของสุราในสังคม อธิบายถึงความสำคัญและอันตรายที่เกิดจากการบริโภคสุรา รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช

…ารบำเรออยู่ในสวรรค์ ถึง ๘๐ โกฏิปี ที่สุดได้บรรลุนิพพาน เพราะผลกรรมที่เหลือ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๔๘/๒๓๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ณ์ สัททารมณ์ก็ครอบงำผู้นั้น อาสวะย่อมเจริญแก่ผู้นั้น ะ ผู้เข้าถึงซึ่งสงสาร ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๕๘/๒๓๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…แล้ว ฝนย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันใด จิตที่อบรมดีแล้ว ราคะย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันนั้น ขุ.เถร.มก.๕๑/๓๐/๒๖๔ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ยู่กับบัณฑิตทั้งหลายผู้สงัด เป็น อริยะมีใจเด็ดเดี่ยว เพ่งฌาน มีความเพียร อันปรารภแล้ว เป็นนิตย์ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๖๓/๒๗๑

บทเรียนจากพระโสมมิตตเถระใช้เปรียบเทียบชีวิตของคนที่เกียจคร้านกับเต่าตาบอดที่จมลงไปในน้ำใหญ่ สอนให้เข้าใจว่าคนเกียจคร้านย่อมจมลงในสังสารวัฏ จึงควรหลีกเลี่ยงการอยู่กับผู้เกียจคร้าน และควรอยู่กับบัณฑิตที

…นี้แล้ว ควรเป็นผู้มีลาภน้อย มีจิตไม่ชุ่มด้วยราคะ มีสติ งดเว้นความยินดีในลาภ ขุ.เถร.มก.๕๑/๗๔/๒๗๔ ๑๐๐ วาทะ เถร

…ด ทั้งภายในภายนอกร่างกายของเรานี้ ปรากฏเป็นของว่างเปล่า ทั้งภายในและภายนอก ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๒๘/๒๘๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง เราอบรมจิตได้แล้วอย่างนี้ ทุกข์จักมาถึงเราแต่ที่ไหนๆ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๗๐/๒๙๓

…mayabhedo paracanacakrasyanikāyabhedo- padarśanānaṃasama graha กล่าวว่าเป็น ความเห็นของนิทานโลโกตร- วาทะ ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ Teramoto and Hiramatsu (1935: 36).

บทความนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความเห็นเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าในคำภิทธก โดยชี้ให้เห็นถึงข้อความต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งการบังเกิดต่อโลก การทรงเจริญในโลกแต่ไม่ถูกโลกแปดเปื้อน ซึ่งอ้

…้เทวดาทั้งหลายก็พากันรักใคร่ต่อเราผู้มี มานะ อันละแล้ว ไม่มีอาสวะ ผู้คงที่ ขุ.เถร.มก.๕๑/๒๐๐/๓๐๐ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระพรหมาลิเถระได้กล่าวถึงการฝึกอินทรีย์ให้ถึงความสงบ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่นายสารถีฝึกดีแล้ว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความควบคุมและความสงบในจิตใจ เมื่อผู้ใดสามารถทำให้มานะของตนละวางได้ ก็จะไม่มีอาสวะเกิดข

…สมณะ ควรปรารถนาเพื่อดำรงชีวิตอยู่อย่าง ควรใช้ที่นอนและที่นั่ง (ง่ายๆ) เหมือนงูอาศัยรูหนู ฉะนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…งไปกว่าหญ้า ผู้นั้นจะทำงานอยู่อย่างลูกผู้ชาย จะไม่พลาดไปจากความสุข ข้าพเจ้าเมื่อจะเพิ่มพูนวิเวก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ