วิสาขา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 10

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (ผู้ถึงฝั่ง นิพพาน) ๕๔๒ ชีวิตให้ดำเนินอยู่บนเส้นทางของความดี บนเส้นทางของพระ อริยเจ้ามาโ…

การดำเนินชีวิตตามเส้นทางของพระอริยเจ้าช่วยให้เราเสวยสุขในปรโลก และการสั่งสมบุญเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร โดยการช่วยเหลือมนุษยชาติและสร้างบารมีอย่างเต็มที่ในภพชาตินี้

…่าน ขึ้นและรีบคลานเข้าไปถวายบังคมแทบพระบาทของพระศาสดา จากนั้นก็ขอถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ และสถาปนานางวิสาขา ผู้เป็นศรีสะใภ้ ไว้ในตำแหน่งมารดาของตน นางจึงมีอีกชื่อว่า วิสาขามิคารมารดา ตั้งแต่นั้นมา ประตูบ้านข…

…ิผล และการสร้างบุญโดยการต้อนรับภิกษุสงฆ์ของท่าน และการสร้างวัดและพระคันธกุฎีโดยมูลค่าทรัพย์สินของนางวิสาขา จึงสร้างบารมีและช่วยเหลือสงฆ์ ส่งผลให้บ้านเรือนมีสภาพที่เป็นปฏิรูปเทส

…้เป็นเจ้าของวิมาน ไม่ได้เป็นบริวารของใคร ในภพชาติ หลังจากที่ท่านละโลกไปแล้ว ก็ได้อุบัติเป็นเทพนารี- วิสาขา เป็นอัครมเหสีของท้าวสุนิมมิตเทวราช ถือได้ว่าเป็น จอมเทพนารีในสวรรค์ชั้นนั้น เราจะเห็นว่า การให้ทานท…

การให้ทานตามหลักธรรมะเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ สอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการให้ที่ถูกต้องและศึกษาวิธีการให้ที่ถูกหลักวิชา เพื่อให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง สอนให้พวกเราใส่ใจปรับปรุงการให้ทานของตนเองอย่างต

…ือสูงขึ้นไปจนถึงท้าวสักกะจอมเทพ อเนกวรรณเทพบุตร จูฬรถเทพบุตร มหารถเทพบุตร อนาถ บิณฑิกโสดาบันเทพบุตร วิสาขาเทพนารี เป็นต้น รวมทั้งเทพ- บุตรโพธิสัตว์อีกมากมาย แต่ละท่านล้วนมีบุญญาธิการมาก ท่านจะเป็นตัวอย่างขอ…

ในบทความนี้พูดถึงการที่ชาวสวรรค์ควรทำบุญและบำเพ็ญเพียร เพื่อยืดอายุบุญและการเสวยสุขในทิพยสมบัติ โดยการกระทำเช่นการบริจาคและสร้างศาสนวัตถุ รวมถึงการฟังธรรมสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับพระรัตนตรัย ตัวอย่างเช่น

…งเดินทางไปรับ ภัตตาหารในคฤหาสน์ของมหาเศรษฐีประจำเมือง คือ ท่าน อนาถบิณฑิกเศรษฐี จูฬอนาถบิณฑิกเศรษฐี วิสาขามหาอุบาสิกา และพระนางสุปปวาสา จึงตรัสถามพวกราชบุรุษว่า “พระคุณเจ้า จะพากันไปไหน” เมื่อทราบว่า ภิกษุส…

การต้อนรับด้วยน้ำใจและไมตรีจิตช่วยลดความเคอะเขิน และสร้างความสุขให้กับทุกคนที่มาเยือน บ้านที่มีการต้อนรับที่ดีย่อมสะท้อนถึงศรัทธาของผู้อาศัย และในสมัยพุทธกาล พระเจ้าปเสนทิโกศลได้เห็นการต้อนรับภิกษุซึ่

…ันธ์ - หน้าที่ 249 กาลกิริยา ใน ภุญชติ, อโธมุโข วิเสสนะ ของ โส. เอว ศัพท์ อวธารณะ เข้ากับ ภุญชติ ๔. วิสาขา สยกัตตา ใน อาห, อาห อาขยาตบท กัตตุ วาจก. สสุโร สยกัตตา ใน น กโรติ น ศัพท์ ปฏิเสธ ใน กโรติ กโรติ อาข…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้งานของกาลกิริยาและวิสาขาในภาษาบาลี ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของไวยากรณ์ในการเข้าใจและใช้ภาษาอย่างถูกต้อง ผ่านตัวอย่างต่างๆ และการเชื…

…น ศัพท์ วากยารัมภะ, นิเวสเน วิทยาธาร ใน ทาส- กมฺมกรา. สพฺเพ ก็ดี สนฺตกา ก็ดี วิเสสนะ ของ ทาสกมมากรา วิสาขาย สามีสัมพันธ์ ใน สนฺตกา, ว ศัพท์ อวธารณะ เข้ากับ สนฺติกา, อุปคนต์ ตุมัตถสัมปาทาน ใน น วหสนฺติ, น ศั…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ของกาลกิริยาและวากยสัมพันธ์ในภาษาบาลี รวมถึงหน้าที่และการใช้งานของคำในประโยค ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรติ' และ 'สยกัตตา' โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์และบทบาทของศัพท์ในแต่ละโครงสร

…ตถสัมปทาน ใน สมตฺโถ. สมตโถ วิเสสนะ ของ โกจิ ทาโส วา กมุมกโร วา ปี ศัพท์ สัมภาวนะ เข้ากับ สมตฺโถ. ๓. วิสาขา สยกัตตา ใน อาห, อาห อาขยาตบท กัตตุ- วาจก. สสุรสฺส สามีสัมพันธ์ ใน กก. กก อวุตตกัมม ใน สฺตฺวา. สุตฺว…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานหลักของศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยมุ่งเน้นที่วากยสัมพันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างคำในประโยค เช่น การใช้ศัพทที่มีความหมายร่วม เช่น 'โกจิ ทาโส' และ 'กมฺมกโร'. การศึ

…พ สุจานา ปริจฉนทดี ยก วา ฐิตปุปปามี วิจกิจจตรูปลิววัติ ปริจฉนท กฤวา- เอว ฐิตปุปปามี วา สถิมณฑ์เท่ห์ วิสาขานุเทพ ปริจฉนท กฤวา ฯ รุณบาปนกิจ กฤวนาทกรุงปนิกา อรุณวาณสุส วิสาขานุ สมุจฺฉาบติ ตสมา ติ อคเตหฤวดิ วิถ…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับปรมฤทู สายาม และการเชื่อมโยงไปยังวิสาขิมกัลยาณ มหิกา ซึ่งมีความสำคัญในวรรณกรรม และการตีความทางศาสนา สะท้อนแนวคิดและการปฏิบัติในทางศาสนาที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยเฉพาะการเน

…ปรคฺเหตุว่า สลดฺเหตุว่า ฯ นูญ นูญา สมาธิ์ุ ปุปปุโมษ อุปเปนาย ปานสุข วิชาชาโรบาญ นปฎิฏโต ฯ [๒๒๙] ตตฺ วิสาขานตาย วิถุตํ ฯ อนาปปุโต๎กระ- โกลกโยคเคราะห์ กูสโล ฯ นางนายหิติ นางนายอู ฯ นางสาวาวี นานาเสติต ฯ อมีน…

บทความนี้กล่าวถึงวิชาธิปกส่วนอาณายและการศึกษาทางสังคมไทย โดยเน้นความสำคัญของศาสตร์ในความเข้าใจปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม โดยมีการอภิปรายถึงหลักการและทฤษฎีต่าง ๆ พร้อมข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการทำ

…ถิโต พุทโธ ฯอาติ โอ โอ ฯอา เอโก ฯ อนุคุตฺรํ สมามสํโพธิ อภิสมุทฺถิโต น ปรํ ฯ พุทโธ ฯอโร ปาโน ฯ "๑-๑ วิสาขาย ฯพุทโธ ฯนานาคุณวิสานโตติ ชิตสุดํ [๒]สารคุตํปนิษํ วิเนยุกํย ฯ เอกคุณ scripture โพธิจิ ฯสิสุตํ ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสาขิมฤคที่ยกย่องในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดถึงความสำคัญของการบรรลุธรรมและการเฝ้าดูแลสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรมอันดี ความรู้และการศึกษาเป็นปัจจัยที่สำคัญในการเติบโตในพระพุ

…โนอุญาสก. อ./๔/๒ ] ยืนที่ ส่วนข้างหนึ่ง บางแห่ง ประกอบด้วยสัตว์มีวิถีตติ ก็มี เช่น เอกนุตา ฤปวิ. [ วิสาขา. ๑/๖/๓] * เธอวางไว้ที่ส่วนข้างหนึ่ง' [๑] เทียบวิถิตติที่ใช้ในอรรถเดียวกัน บทนามนามที่ประกอบด้วย สั…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับบทนามและสัตว์มีวิถีตติ โดยศึกษาแนวทางการใช้ในอรรถต่าง ๆ รวมถึงความหมายที่ใช้ในบริบทของศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎก เพื่อทำความเข้าใจการอธิบายและการประ

…า วิสสน อย่างเดียว แต่ท่านผู้ยิงใช้เรียกอยู่ เช่น :- วิสานา สุจิ วิชชามานา จิต ... [วิสาน. /๒ ] นาง วิสาขานิพพอผ่ออยู่ ในสัมพันธตัวอย่างท่านหนังสือรายสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตรงเรียกว่า จิต อุปันตรฤายของ วิสานา. …

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายความสัมพันธ์ในบริบทของวิกิตติและวิสสน โดยอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้ พร้อมทั้งยกตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ของการศึกษาในวิชาที่เกี่ยวข้อง โดยจะมีการอ้างอิงถึง

…ไม่บอกสัมพันธ์ก็ยำงหน้าเข้ากับสมาคมกาลิริยา ท่านบอก เข้าในบอกกริษยัดไปอีก. ( ส ษ ق ส ษ ร ส ษ ห) ( วิสาขาวตุล เรื่องที่ ๔๐ ) ทิสูวา ปูพกาลิริยา ท่านบอกเข้าใน กัลลอ์ ไม่บอกเข้าใน ฤ ฎวา ซึ่งท่านเรียกว่าสมาคม…

เนื้อหาพูดถึงสมาคมกาลิริยาที่ทำพร้อมกับกฤษยาอื่นและบาได รวมถึงการอธิบายลักษณะของอปลากาลิริยาที่ทำภายหลังวิธีการอื่น โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมกิตติและอธิบายถึงความสำคัญของแต่ละการทำในระบบธรรมเทศนา ส่งผลต

…ันจากการรับประกันนั้น. อยู่ สหยตัวในมุตโต ๆ ก็ผดา กัดดูจาก. นาห ตุมหิ ออกติดโต ถุมกามี วิย อนิติา [ วิสาขา. ๓/๓] ฉันอันท่านนามจากท่านน้ำ ให้เป็นเหมือนนางกุมภาสี หามไม่. อนุ วุฒคำใน อนิติา ๆ ก็ผดา ก้ามม-วจาก…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้คำและการแบ่งประเภทคำที่ไม่จัดอยู่ในหมวดหมู่ใดโดยเฉพาะ การอธิบายความหมายและการใช้งานอย่างเหมาะสม เช่น การใช้คำในประโยคที่แตกต่างกัน ในการศึกษาภาษานั้นยั

… หี อาติ กุวา ยาว สุกทุกพริพฤกษ์- วินนะ กดพูทธิกิจู คุสินราย อุปวุตเดน มูลาน สาลวน ยงกสาลานมนตุเร วิสาขาปุณณมีวาสะ ปจจุสงเมีย อนุปาทิสาย นิพพานราชญา ปรีนพพฤกษา ภควติ โลภนกา ภควโต ปรีนพพาน สนุนปิตาดาน สตุ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรกลิ่นคำพฤกษ์และผลไม้ในภาคใต้ ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมและการใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่กระบวนการพิธีกรรมและการสืบสานความรู้ภูมิปัญญาท้องถิ่น

ประโยค- สมุนไพรสำคัญในทางดี วิสาขา ๑ อภิ มนัสกาเรณ ๓ ทิวิลเบญจยุตตา มาสุสติ ๓ หิลาสา โท ปากฏฺรณ ๓ วุฒิ ๓ ยุตติ อภิ อารียา วาณุติ ๓ …

บทย่อยนี้พูดถึงสมุนไพรที่สำคัญและบทบาทต่างๆ ในการรักษาสุขภาพ โดยมุ่งเน้นถึงคุณประโยชน์และวิธีการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการเข้าใจวิทยาศาสตร์พื้นฐานเกี่ยวกับสมุนไพร เช่น ค

…พันธิ์โดยปกติด้วย ตั้ง ๓ องศา สาสุสุวัสดุสุ-สารมิกัน อุดม ทิศว่า พทะ: ตุสมิ ตุสมิ เคหะ รวญา กฤติล. [วิสาขา ๓/๖๔]"แม่, เจ้าเห็นโทษมิใช่คุณของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ของเจ้าแล้ว อย่าตั้งกล่าวในภายนอก คือในเรือนนั…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการของความสัมพันธ์ในบทคาถา โดยเฉพาะวิริน-วิรินะ ที่ถูกอธิบายไว้ในบริบทของธรรมบท ความสำคัญของชื่อสัมพันธิ์และการกล่าวถึงในตำรา รวมถึงความหมายของโทษและคุณในความสัมพันธ์ของแม่ผัวและพ

…ติ อาภานามี.[๑๑๐๔] อุปมยุ โชคต แปลว่า ฉันนั้น. อุ. :- เอว শুভต มูจเจน กุดตุพี๊ คุสลี พุ่і [๑๑๐๖ และ วิสาขา. ๓/๗๗]

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบ

ประโยค(ตอน) - ดูตัวสนับสนุนจากกษัตริยา ภาค ๑ - หน้าที่ 236 วิสาขานั้น มีบุตรชายหญิง ๒๐๐ คน ฉันใดละ แม้บุตรชายหญิงของนางก็มีทารกคนละ ๒๐ คน ฉันนั้น นางจึงได้ชื่อว่า มี…

วิสาขานั้นมีบุตรชายหญิงจำนวนมาก และในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของลูกหลานในบริบทของงานมงคล รวมถึงการถวายปาท…