ความสัมพันธ์ในบทคาถา อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 64
หน้าที่ 64 / 228

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงหลักการของความสัมพันธ์ในบทคาถา โดยเฉพาะวิริน-วิรินะ ที่ถูกอธิบายไว้ในบริบทของธรรมบท ความสำคัญของชื่อสัมพันธิ์และการกล่าวถึงในตำรา รวมถึงความหมายของโทษและคุณในความสัมพันธ์ของแม่ผัวและพ่อผัวในต่างสถานการณ์ "สัมพันธิ์" ถูกยกมาเพื่อเป็นตัวอย่างและความสัมพันธ์ต่างๆ จะถูกวิเคราะห์ในแง่ของธรรมบทและบริบทต่างๆ ที่สำคัญ คุณสมบัติขององค์อุดมและคำอธิบายในมุมมองทางศาสนาได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดในบทความนี้ ทำให้เห็นถึงความละเอียดของโครงสร้างและการสื่อความหมายในคาถา

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในพระธรรม
-หลักการของวิริน-วิรินะ
-คาถาและความหมาย
-ความสำคัญของสัมพันธิ์
-การวิเคราะห์โทษและคุณในบริบทของครอบครัว

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๖๓ ลาขเทวตีอวตาถ (เรื่องที่ ๗๗) ตอนแก้วรบกาคาถาสูง ปุญญาสุท อูจงโย ว่า ปุญญาสุท ฮือ อจงโย วุฒิวิ โลกปร- โลเความสุขโต สุโข อธิบาย :[๙] บทเช่นไรเรียกว่า วิริน-วิรินะ ได้กล่าว ไว้ในหัวข้อข้างต้นแล้ว แต่พึงกำหนดว่าต้องบอกชื่อสัมพันธิ์ วิวิระยะ -วิรินะด้วย ชื่อสัมพันธิ์โดยปกติด้วย ตั้ง ๓ องศา สาสุสุวัสดุสุ-สารมิกัน อุดม ทิศว่า พทะ: ตุสมิ ตุสมิ เคหะ รวญา กฤติล. [วิสาขา ๓/๖๔]"แม่, เจ้าเห็นโทษมิใช่คุณของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ของเจ้าแล้ว อย่าตั้งกล่าวในภายนอก คือในเรือนนั้น ๆ" อรมม อาลปะนะ: ตัว สยัตตา ใน กฤติอ. กฤติอา อายตนบท กับตำวดมฑ.ตว สามีสัมพันธ์ ใน สสุฌ.. สามีสัมพันธ์ สสุฌ..สามีสัมพันธ์ใน อุดม นี้ องค์ อุดม อุตตมนี้ ใน ทิวา. ทิวา ปุพพกาลิรยา ใน กฤติอ. พิธี วิวิระ และ อาทร ใน กฤติอ. ตสุมิ ตสุมิ ๒ บท วิสาสนะ ของ เคหะ เคหะ วิวิระ ของ พิธีและ อาการ ใน กฤติอ. ตฤวา สานกาลคริป ใน กฤติอ. มาศัพท์ ปฐสิใน ตฤวา กฤติอ. สัมพันธิ์เป็นภามาคร พึงดูความที่ท่านสัมพันธิ์เป็นตัวอย่างใน แบบวยสัมพันธิ์ ภาคที่ ๑ ตอนต้น ตอนท้าย. [๒] วิวิระ-วิรินะนี้ ใช้ในอรรถกถาที่แก้ไขนี้เป็นต้นเป็นชั้น ๆ ลงมาเป็นพื้น, กล่าวเฉพาะในอธิษฐานธรรมบท เมื่อมีบทที่มาในคาถา บทที่มาในคาถาต้องเป็น วิวิระะ เสมอ อุ:-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More