การวิเคราะห์คำในพระพุทธศาสนา: เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 137
หน้าที่ 137 / 228

สรุปเนื้อหา

บทนี้ศึกษาและวิเคราะห์การใช้ภาษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับปฏิกขปิงคิตคะและปฏิสังสิลงคตคะ ซึ่งเป็นคำสำคัญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบทของการศึกษาธรรมะ พูดถึงวิญญาณและการแจ้งความรู้อันเป็นพื้นฐานของการศึกษาในพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้ในคำอธิบายต่างๆ เช่น 'นัทสานะ' ที่หมายถึงรูปแบบการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมะ. นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวคิดว่า อะไรคือคำนิยามหลักที่ใช้ในการเรียนรู้และการประกาศของพระพุทธเจ้า อ้างอิงจากหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นแนวทางในการวิเคราะห์และตีความคำ. ที่สำคัญคือการมองหาความหมายที่แท้จริงของคำในบริบทต่างๆ และการเรียนรู้จากภาษาพุทธศาสนา

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์คำในพุทธศาสนา
-หลักการของปฏิกขปิงคิตคะ
-แนวคิดเรื่องปฏิสังสิลงคตคะ
-การใช้ศัพท์ในธรรมะ
-การเรียนรู้และตีความในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค-อธิบายภาพสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๖ หรือ ปฏิกขปิงคิตคะ หรือ ปฏิสังสิลงคตคะ อ. ที่ ๒ (ปริยัตติ) ตุกุก ทุกโชน โฮโล... อึ กาฬ อึล วิรัตถ์ [อง. จตุรก.๑/๕] "เป็นผู้ยืนยันไม่เกี่ยวร้านในกป. นั้น...เป็นผู้พอ (อาจ, สามารถ) เพื่อเข้า เป็นผู้พอเพื่อจัด" อล วิภิตฉัตตา ใน โหติ. (๔) อา นินาท ใช้ในการจรรลายอย่าง ประมาณกล่าวคือ :- นัทสานะ แปลว่า อย่างนี้ อุ. :- อ. ที่ ๑ เอวิ เต มโน, เอที คว้า มานวาก เยบ สมนาว อนุนโท เทนูปสงฆต อนุกป็ อุปทาย. [๑๒๒] อ. ที่ ๒ ....ติ เอวมเต ต โยนี วิญาณโย เฉยูย. [ สมบุจ. ๒/๒๐] "วิณฺยเป็นตน แม้ ๓ เหล่านี้ บันฑิตพึงรู้อย่างว่านี้" [อิต โต ศพัทธ์ นิทสานะ ใน เหยยา. โชนา ๑/๔๒] องค์ ท่านแสดง อิติอึ เป็น นัทสานะ คุ้มค่า เอวบ้าง.(๑๘๔๙) อาการ แปลว่า ค่วยประกาศึงอึ. เอ ว่า พูด โอ้อ ภนต ภควต ธมึม เทสีติ อาภานามี.[๑๑๐๔] อุปมยุ โชคต แปลว่า ฉันนั้น. อุ. :- เอว শুভต มูจเจน กุดตุพี๊ คุสลี พุ่і [๑๑๐๖ และ วิสาขา. ๓/๗๗]
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More