วิสุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 149

26 วิสุทธิวาจา 1 ไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อีก ๒ คือกามราคะ พยาบาท ขั้นละเอียดจึงเลื่อนชั้น เป็นพระอนาคามี แล้วกา…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการขัดเกลากิเลสผ่านการพัฒนาจิตใจ ตั้งแต่พระอนาคามีที่สามารถละกิเลสได้ จนถึงขั้นพระอรหันต์ที่ปราศจากกิเลสโดยสิ้นเชิง ด้วยการปฏิบัติตามอริยสัจ ๔ ทำให้จิตใจของพระองค์บริสุทธิ์และเต็ม

วิสุทธิวาจา 1 27 ตาธรรมกาย พระองค์เห็นโลกหมดทั่วโลก ด้วยตาธรรมกาย พระองค์รู้ด้วยญาณ ธรรมกาย ผิดกว่าพวกกายท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นโลกอย่างลึกซึ้งผ่านตาธรรมกาย โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างการรับรู้ด้วยมนุษย์กับการรู้ด้วยญาณของพระองค์ การใช้เรื่องราวของพระยสะในการเห็นความแปรปรวนของศพในการช่วยกันเผา เพื่อสะ

28 วิสุทธิวาจา 1 ๑๑ ร่างกายพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ รัตนะ แปลว่า แก้ว ในที่นี้หมายเอาแก้วอย่างประเสริฐ เช่…

เนื้อหาเกี่ยวกับร่างกายของพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ แต่สื่อถึงการค้นพบรัตนะอันลี้ลับภายใน ซึ่งมีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอำนวยความรู้เกี่ยวกับธรรมกายและการเข้าถึงความจริงที่มากกว่ารูปธ

วิสุทธิวาจา 1 การเข้าถึงรัตนตรัย ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้วจริงๆ จึงได้ชื่อว่า พุทธรัตนะ ธรรมทั้งหลายที่กลั่…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงรัตนตรัยทั้ง 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเกี่ยวพันเป็นอันเดียวนั้น ผู้ที่ต้องการเข้าถึงจะต้องบำเพ็ญเพียรปฏิบัติให้เข้าถึงพระรัตนตรัยโดยแท้ โดยมีการบ

30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม…

เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธ

วิสุทธิวาจา 1 31 ๑๔ มรรค ผล นิพพาน เมื่อเรารู้จักหลักจริงดังนี้แล้วให้ปฏิบัติไปตามแนวนี้ ถ้าผิดแนวนี้ จะ ผ…

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับมรรค ผล และนิพพานซึ่งบรรยายถึงการปฏิบัติตามธรรมเบื้องต้นในแนวทางที่ถูกต้อง โดยมรรคหมายถึงทางที่นำไปสู่ผลอันสูงสุด นิพพาน ซึ่งต้องอิงอยู่บนธรรมที่ทำให้เกิดพระอรหัต เช่น กายธรรมโสดา,

32 วิสุทธิวาจา 1 อายตนะดึงดูด เช่น โลกายตนะ อายตนะของโลก ในกามภพ อายตนะ ของกามมันดึงดูดให้ข้องอยู่ในกาม คือ ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดึงดูดของอายตนะ เช่น โลกายตนะในกามภพที่ดึงดูดให้ผู้คนคล้อยตามในกามความสุข ต่างจากอายตนะที่เกี่ยวกับนิพพานซึ่งดึงดูดสู่การหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงจากพระธรรมเทศนาเรื่อง "อาทิตตปริยา

วิสุทธิวาจา 1 33 ๑๕ กายในภพ-กายนอกภพ เพราะฉะนั้นจะต้องเรียนให้รู้จักกายของตัวเสียก่อน ว่ากายมนุษย์นี้ แหละ…

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะกายที่อยู่ในภพและนอกภพ รวมถึงความไม่เที่ยงของกายในภพและความเที่ยงของกายนอกภพ การรู้จักหลักพระพุทธศาสนาเพื่อทำให้จิตใจสงบสุข

34 วิสุทธิวาจา 1 ๑๖ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ถ้าเลิกให้เสียสักเดือนเดียว ข…

การให้เป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้ศาสนาพุทธและสังคมดำรงอยู่ได้ หากยุติการให้ อาจส่งผลให้สังคมมีความไม่สงบ การให้อาหารและทรัพยากรต่างๆ ทำให้เกิดความสงบสุขในครัวเรือนและสังคมโดยรวม ในทางจิตใจ การให้ทำให้คนมี

วิสุทธิวาจา 1 35 นี่ใครๆ ก็ชอบ ใครๆ ก็ปรารถนา สิ่งทั้ง ๕ นี้แหละเป็นที่ปรารถนา ของมหาชนคนทั้งหลาย จากพระธร…

36 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ ให้ดวงบุญนั้นช่วย เมื่อต้องภัยได้ทุกข์อะไร? จดอยู่ดวงบุญนั้น ให้ดวงบุญนั้นช่วย อย่า ไปนึก…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ดวงบุญเพื่อให้ช่วยเหลือเมื่อประสบอันตราย โดยยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าที่นึกถึงบุญที่ได้บำเพ็ญบารมีในช่วงเวลาคับขัน และการที่นางธรณีช่วยบำบัดพญามารให้พ่ายแพ้ ถูกนำมาเปรียบเทียบกับการท

วิสุทธิวาจา 1 37 ๑๘ ทางบริสุทธิ์ ทางบริสุทธิ์นะ ก็ต้องเอาใจหยุด นั่นแหละเป็นทางบริสุทธิ์ เอาใจหยุด นึกที่ไ…

ในพระธรรมเทศนาเรื่องเบญจขันธ์นั้น มีการอธิบายถึงทางบริสุทธิ์ที่เราต้องเอาใจหยุด นั่นคือการหยุดนึกอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรม ซึ่งที่นั้นทำให้เป็นกายมนุษย์ที่ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ การหยุดใจที่กลาง

38 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ เหมือนเด็กกำไฟ ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ ๕ เสียได้ก็เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการยึดติดในเบญจขันธ์ 5 ว่าเป็นต้นตอของทุกข์ และการปล่อยเบญจขันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์นั้นเป็นเรื่องยาก เช่นเดียวกับเด็กที่ยึดถ่านไฟไว้อย่างแน่นหนา จนทำให้ตัวเองได้รับความเจ็บปวด จากพระธ

วิสุทธิวาจา 1 39 ๒๐ ไม่ถอดปล่อยไม่ได้ ไอ้พวกที่ได้ฟังแล้วจะปล่อยก็เป็น แต่ว่าเสียดายไม่ยอมปล่อย อีกพวก หนึ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเป็นจริงของการติดอยู่ในโลกและความยากลำบากในการปล่อยวางสิ่งที่เรายึดติด เช่น ปลาในเบ็ดหรือนกที่ติดแร้ว ทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการปล่อยความติดขัดในชีวิต และความก้าวหน้าจากกา

40 วิสุทธิวาจา 1 ๒๑ ถ้าเคารพสัทธรรม ถึงซึ่งความเป็นใหญ่ คำว่า เคารพสัทธรรม เป็นข้อที่ลึกล้ำนัก คำว่าเคารพ ทำก…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความไม่ง่ายในการทำความเคารพนี้และความสำคัญในการทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การเคารพสัทธรรมเป็นวิธีในการสร้างบารมีและก้าวสู่ความเป็น

วิสุทธิวาจา 1 41 ๒๒ ทําอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพพระสัทธรรม ท่านทำท่าไหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเข้าถึงพระอรหัต และการยึดมั่นในธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นแบบอย่างในการปฏิ

42 วิสุทธิวาจา 1 ถอยหละ กำเนิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้าหยุดอยู่นี้เอง ติดแน่นไม่ถอน อินทขีรูปโม เหมือนอย…

บทพระธรรมเทศนาที่กล่าวถึงการเกิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า และความมั่นคงทางจิตใจที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงภายนอก ชี้ให้เห็นถึงการเคารพในพระสัทธรรมโดยไม่มีทั้งพรหมและมนุษย์ที่สามารถเทียบเคียงได้ สะท้อนถึ

วิสุทธิวาจา 1 43 ๒๓ หลอกตัวเอง ให้รู้จักหลักจริงอย่างนี้ รู้จักหลักจริงอันนี้ เราเป็นภิกษุก็ดี สามเณรก็ดี …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หลอกตัวเองเมื่อมองหาความสุขในชีวิต โดยเน้นว่าความประพฤติที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความทุกข์แทน ผู้ปฏิบัติธรรมควรตั้งใจและตรงไปตามหลักคำสอนของพุทธศาสนา เพื่อที่จะไม่ได้หล

44 วิสุทธิวาจา 1 ๒๔ ธาตุ-ธรรม ธาตุน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร ธรรมน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร โต เล็ก เท่าไ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุและธรรม ว่าธาตุเป็นเบาะของธรรม และธรรมเป็นเบาะของธาตุ โดยอธิบายถึงรูปร่าง ขนาดของธาตุและธรรม ที่มีการเปลี่ยนแปลงและเกี่ยวข้องกันในเชิงปรัชญา หากมีการแยกกันจะนำไ

วิสุทธิวาจา 1 45 ๒๕ สังขตธาตุ-สังขตธรรม อสังขตธาตุ–อสังขตธรรม วิราคธาตุ-วิราคธรรม ธาตุที่เขาตั้งอยู่แล้วน่…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกธาตุเป็นสองประเภทคือ สังขตธาตุและอสังขตธาตุ รวมถึงการอธิบายความเป็นไปของวิราคธาตุและวิราคธรรม ซึ่งมีความสำคัญสูงกว่าในทางปรัชญา โดยเน้นว่าธาตุสังขตนั้นเกี่ยวข้องกับกายมนุษย์และ