อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ วิสุทธิวาจา 1 หน้า 30
หน้าที่ 30 / 120

สรุปเนื้อหา

เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธศาสนา พระธรรมเทศนานี้สอนให้เข้าใจในความแตกต่างระหว่างอัตตาในเชิงโลกและอัตตาจากแนวคิดโลกุตระ ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ

หัวข้อประเด็น

- ความหมายของอัตตาสมมุติ
- ความหมายของอัตตาแท้
- ความเชื่อมโยงกับพระธรรมเทศนา
- การตีความธรรมกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม ของพระองค์จะขัดกันเองไม่ได้ เพื่อที่จะไม่ให้ขัดแย้งกัน จึงต้องแบ่งอัตตาออก เป็น ๒ อย่าง คือ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ อัตตาสมมุติ ได้แก่กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม เพราะกายเหล่านี้ยังมีเกิด มีตาย เป็นกายส่วนโลกีย์ ยังมีกายอีกกายหนึ่ง ซึ่งเป็นกายโลกุตระ คือ ธรรมกาย ธรรมกายนี้ แหละเป็นอัตตาแท้ หรือ ตนแท้ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ”
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More