หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
17
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ - นามและอัพพยศัพท์
…ชา โอชา พาหา แบน กจฺฉา รักแร้ ภาสา ภาษา คทา ตะบอง มาลา ระเบียบ ฆฏิกา ลม ลาขา ครั้ง เจตนา เจตนา สิลา ศาลา ฉุริกา ชปา กฤช สิลา ศิลา หนุกา คาง ชะบา วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ ๑ เอา อ์ เป็นนิคหิต แล้ว รั…
บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำในบาลีโดยเสนอคำศัพท์และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่คำพื้นฐาน เช่น นางอัปสร ดาว รัศมี จนถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการและวิธีการต
พระราชกรณียกิจและพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร
149
พระราชกรณียกิจและพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร
…วันที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๕ เวลา ๑๖.๐๐ น. สมเด็จบรมบพิตรพระราช สมภารเจ้าได้เสด็จพระราชดำเนิน ณ ศาลานุสิตาลัย พระตำหนักจิตรลดารโหฐานพระราชวัง ดุสิต ทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ ให้บุคคลคณะต่าง ๆ เฝ้าทูลละอ…
ข้อมูลเกี่ยวกับพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชที่แสดงถึงความห่วงใยในทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม รวมถึงการส่งเสริมพระพุทธศาสนาในชุมชน ผ่านพระราชดำริและกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ให้กับ
การฟื้นฟูป่าชายเลนและพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร
161
การฟื้นฟูป่าชายเลนและพระราชดำริของสมเด็จพระญาณสังวร
…วันที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๔ เวลา ๑๖. ๓๐ น.สมเด็จบรมบพิตรพระราช สมภารเจ้าได้เสด็จพระราชดำเนิน ณ ศาลาดุสิตาลัย พระตำหนักจิตรลดารโหฐานพระราชวัง ดุสิต ทรงพระกรุณาโปรดเกล้า ฯ ให้บุคคลคณะต่าง ๆ เฝ้าทูลละอ…
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช ได้ทรงสนับสนุนการฟื้นฟูสภาพป่าชายเลน โดยมีกระบวนการใช้พื้นที่อย่างมีระบบและเศรษฐกิจที่เหมาะสม ส่งเสริมการปลูกพืชตามทฤษฎีป่าเปียก ที่ช่วยให้ดินเปียกชุ่มและป้องกันไฟป่า
พระราชดำริเพื่อความเป็นอยู่ดีของประชาชน
179
พระราชดำริเพื่อความเป็นอยู่ดีของประชาชน
…ันที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๓ เวลา ๑๖. 00 น. สมเด็จบรมบพิตรพระราช สมภารเจ้าได้เสด็จพระราชดำเนิน ณ ศาลาดุสิตาลัย พระตำหนักจิตรลดารโหฐานพระราชวัง ดุสิต คณะบุคคลต่าง ๆ เฝ้าทูลละอองธุลีพระบาท นายกรับมนตรีไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชดำริของสมเด็จพระราชสมภารและสมเด็จพระนางเจ้า ฯ ที่มุ่งเน้นการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนในปี 2533 ผ่านพิธีต่าง ๆ และการเข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การถวายสัตย์ปฏิญาณและการถวายพระพร.
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
26
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
…า อิตถี หญิง คามค กุล ตระกูล พหุพพิหิ รุฬหลโต รุกฺโข ต้นไม้ มีเครือวัลย์ขึ้นแล้ว รุฬหลตา รุฬหล สาลา ศาลา ฆริ เรือน " ๑. มหานาโค ๒. ติทณฺฑ์ ๓. อรญฺญคโต 000 คำถามชื่อสมาสให้ผู้ศึกษาตอบ นาคใหญ่ ไม้ ๓ อัน ไป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่ส
วิสุทธิมรรค: การปฏิบัติและคุณธรรมของภิกษุ
57
วิสุทธิมรรค: การปฏิบัติและคุณธรรมของภิกษุ
…ป็น อย่างนี้ ๆ ภิกษุใดอยู่ในวิหาร โรงยาว ปราสาท เรือนโล้น คูหา ที่เร้น กระท่อม เรือนยอด ป้อม โรงกลม ศาลายาว โรงประชุม มณฑป โคนไม้ อย่างนี้ ๆ ภิกษุนั้นเป็นสมณะมเหสักข์" มิฉะนั้น เธอแสดงอาการที่น่าเกลียดหน…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐานะภิกษุ การเลือกใช้วัสดุเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ต่างๆ รวมถึงการมีอริยาบถที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ผู้อื่นเข้าใจผิดและยกย่องผิดๆ โดยกล่าวถึงคำนิยา
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
48
อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต
…ตา คิดดี หญิง คามคดี กุล ตระกูล พุทธพิธี รูหพลโต รุกโณ ต้นไม้ มีเครื่องวัสดุขึ้นแล้ว รูหพลตา สาลา ศาลา รูหพลดี มะ เรือ น ผอื่นไปจะได้วิเคราะห์ และบอกชื่อสมาตามที่มีอุทาหรณ์ ให้ผู้ศึกษาตอบในหนังสือแบบเร…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต โดยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ในการศึกษาและการวิเคราะห์รวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจน เพื่อช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจให้กับผู้ศึกษาทุกคน ยังมีกร
วิถีทิศมรรคแปล ภาค ๓ ตอนที่ 127
128
วิถีทิศมรรคแปล ภาค ๓ ตอนที่ 127
…นิด ฯ โดยอรรถว่าเป็นเหตุ ฯ จริงอย่างนั้น สถานที่อยู่ เรียกว่า อายตนะ (ได้) ในคำว่า "อิสุ สารายตนะ - ศาลพระอิศวร วาสุทวายตนะ - ศาลพระวาสุทพ" เป็นต้น บ่อเกิด ก็เรียกอายตนะ (ได้) ในคำว่า "สุวณญาณตนะ- บ่อทอง…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนะ' ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่จิตเจตสิกใช้ส่งต่ออารมณ์และธรรมต่างๆ โดยมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลาย เช่น อายตนะในฐานะสถานที่อยู่ บ่อเกิด และถิ่นกำเนิด ที่แสดงถึงความเชื่อมโยง
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
202
พระไตรปิฎก - วิสุทธิมรรถแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…โลมญาน) นั้น [อุปมาแห่งอนุโลมญาณ] อุปมาเหมือนพระราชาผู้ทรงธรรมประทับนั่ง (เป็นประธาน) ณ วิจินฉฐาน (ศาลหลวง) ได้ทรงฟัง (คำ) วิจัยฉของโวหาริ- มหาอามาตย์ (ลูกษร) ทั้ง ๙ แล้วทรงละเสียซึ่งความลำเอียง วางพระ-…
เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด
การให้และสถานที่ของการให้
4
การให้และสถานที่ของการให้
…ุให้แห่งชน). เช่นในคำว่า ทานเจตน่า เจนานเป็นเครื่องให้ 4. เป็นชื่อของสถานที่ คือพึงที่จะมีโรง เรียน ศาล หรือ บ้าน เป็นต้น หมายความว่า เขาให้ในสถานที่ใด สถานที่ นั้นได้ชื่อน่ะ เป็นที่ให้ของเขา คือสถานที่ข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการให้ทางธรรมและความหมายของสถานที่ที่เป็นที่ให้ โดยยกตัวอย่างและวิเคราะห์ว่าการให้เกิดจากเจตนารมณ์อย่างไร การให้ธรรมย่อมชนะการให้ทั้งปวง และสถานที่ที่จะให้ต้
วิเนิฤกษ สมถุปสังฆา คุณณา
129
วิเนิฤกษ สมถุปสังฆา คุณณา
…สสนติ อิติวิฑูโมปโมกานิสส ฯ ตัดวาทปโมกาโม-นะสิสา ฯ อดโก ฯ ฯ สุต ฑุ ฯ จตุญญา ธมฺม ปริอญณุปนฺติ ยสส จ ศาลาปุปริญสตุ มคคลพลุนพูนาสุ วา อดถตฺ อิมสมฺ สาสน กุลปุฏฺตา มญฺมิ ปริอญปนุฏติ ฯ คุณสุส อุดิ นานุโกณดีตต…
เนื้อหาในบทนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับวิเนิฤกษในการสอนธรรมะและบทบาทของสมถุปสังฆาในพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และสำรวจความเข้าใจในธรรมะ การตีความเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงปั
สาระฤดูนี้: สมุนไพรจากา วจุณณ ปุโรมา
268
สาระฤดูนี้: สมุนไพรจากา วจุณณ ปุโรมา
…สฤตโก หฤทิฎิ ธิวทิฎิ วนฑฺฏิ ฯ สฤติ นาโนะปุริโยติ ฯ รตติ นาโนะปุริโย ฯ ตะ นาติ โสสฤต ฯ โพธิฐานมุทฺิ ศาลาย ฯ ทิวา จิตสาฯ สฤติโกฯ ฤปปัตติฐานภูมิ ประยติติ มดุกโต ธาดา ตุต๎ ปจิมิสดา สฤติกํ ฤปปฏิฏฺฐานภูมิ รตฺ…
ในสาระนี้ เราจะนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับธาตุและสมุนไพรที่ปรากฏในฤดูนี้ โดยเน้นไปที่การใช้สมุนไพรที่แตกต่างและผลกระทบของธาตุที่มีต่อสุขภาพ การเสนอความคิดเห็นและวิธีการการพิสูจน์คุณค่าและผลประโยชน์ข
สารคดีทางศาสนา
368
สารคดีทางศาสนา
…จกิติฯ, อานัน, ตสุเส, คมมุ, การัน, ทาสสโน, เดน, เหตาติ, อาหาร, วุตตุฯ, ฯลฯ, สนิทติ, ฅวา, นิทีปจูนา, ศาลา, อุตมป,ี, มคคานี, ปฏิกริกภาวโต, อชฌาน, เมตฺ, นิพัทฺ - คำสมเดิ - คำพระสมเดิ - อาวตี, สุขู, ฯล…
สารคดีนี้ให้การสำรวจเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการศึกษาอาหารและเคล็ดลับทางการทำอาหาร พร้อมกับการแสดงถึงบทบาทของคณะบุญในการเผยแพร่แนวคิดและประสบการณ์ทางศาสนาในสังคม ตลอดจนความเชื่อ
ประกอบ - ประมวลปัญหาและลายมาลัยไหว้สารัณ
95
ประกอบ - ประมวลปัญหาและลายมาลัยไหว้สารัณ
…ประกอบ - ประมวลปัญหาและลายมาลัยไหว้สารัณ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 93 อิดติลงค์ คุรหฤฑ [สารา ศาลา] มีเววล่าสันแล้ว. นุปุงศกลงค์ คุรหฤฑ [มะเร้อน] มีเววล่าสันแล้ว. [อ. น.] ก. สมาไหนบ้าง ที่มีการบัง…
ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะต่าง ๆ ของภาษาบาลี รวมถึงการใช้สมาส (คำผสม) ในการสร้างคำที่มีความหมายในพิธีกรรมต่าง ๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทของสมาสและตัวอย่างต่
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
7
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
…้ปลอดอันตราย. ขึ้นเจ้า จงอภัยอำนภาพของท่านบูรพาจารย์พรรณนา พระวินัยไม่พินพกัน ซึ่งเมื่อครองอยู่แล้ว ศาลาบนพระพุทธเจ้า ผู้ได้ทรงตั้งมั่นอยู่ ในส่วนสุดท้ายถอดขอ แต่ทรงดำรงรอบด้วยดี ในมหัศจิแปฏิปทา เป็นอับส…
เอกสารนี้ว่าด้วยการมีศีล สมาธิ ปัญญา และอำนาจของพระรัตนตรัย ซึ่งนำไปสู่การบูชาทางกุศลที่ไม่มีที่สิ้นสุด และการอยู่ในรักษาของพระวินัย ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติกำลังมั่นคงในทางธรรมและปลอดภัยจากอันตราย โดยควร
ปฐมบทมาตาป่าเทา กาค - หน้าที่ 72
77
ปฐมบทมาตาป่าเทา กาค - หน้าที่ 72
…ิญอยู่ว่า " ข้าแต่พระแม่สุมนา! ของสดใสดำทางนี้เกิด " ก็ได้เสด็จเข้าไปใกล้เทวาดังนั้น เทวดาได้รับมิตาศาลหลังหนึ่ง ด้วย อานุภาพของตน แล้วได้กล่าวว่า " ขอพระแม่เจ้า จงประทับอยู่ที่ ศาลหลังนี้เกิด " พระเทววั…
ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของนิโครธซึ่งเป็นพระอรหันต์ เรื่องราวสะท้อนถึงอำนาจขอ
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
…ของหอม เนื้อและสารเป็นต้นแล้ว ไปยังวิหารชายแดนแห่งหนึ่งพร้อมกับพวกสตรี เล่นด้านามสบายที่คมทบ หรือที่ศาลฉันเป็นต้น ที่ดอกไม้เป็นต้นให้กระจัดกระจาย แล้วพากันไป ในวันที่รุ่งขึ้น พวกภิกษุเหนื่ออาการเปลานั้นแ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล
การเปลี่ยนวิถีติและการันต์ในภาษาไทย
191
การเปลี่ยนวิถีติและการันต์ในภาษาไทย
Here is the transcribed text from the image: --- ศาลอาญาเขตปทุมวัน เลขที่ (๑๓๑๖/๒๕๖๖) ๑๒๖ มาดู (แม่) ในปัจจุบัน มีวิธีเปลี่ยน วิถีติ และ การันต…
เอกสารนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนวิถีติและการันต์ในภาษาไทย โดยมีการจัดเรียงในตารางที่แสดงถึงรูปแบบต่างๆ เช่น มาตา มาตรัง มาตฆ และมาตรี พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในภาษา
ชุมปางคำนะ
237
ชุมปางคำนะ
…ครับ ผิดใน ก็กลบก็บนบญ ต้องเป็นเรื่อง และลูกป่วยอารมณะ ระวังให้ไป. ชิมปางคำนะ อำเภอปาย ลูกนี้คือหัว ศาล [illegible] เนื้อในบัตร และลงในอำเภอ [illegible] [illegible] สำคัญ [illegible] เลขในบัตรกลบในข้…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับชุมปางคำนะและสถานะในอำเภอเมือง การอธิบายเกี่ยวกับระบบการปกครองและการใช้บัตรในชุมชน โดยมีการกล่าวถึงการศึกษารัฐและการดูแลผู้ป่วยในพื้นที่.
หน้า20
268
กรมราชทัณฑ์ กระทรวง - ศาลย วิธีอ่าน-ประเมินผล 1. ความสามารถร่างกาย 2. มีเป้าหมายการดำเนินงานในกิจกรรม 3. ยืนความกังวลให้ความร…