ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 3693

៨៨ กายัสมิงปิ นิพพินทะติ โผฏฐัพเพสุปิ นิพพินทะติ กายะวิญญาเณปิ นิพพินทะติ กายะสัมผัสเสปิ นิพพินทะติ ยัมปิ ง กายะสัมผัสสะปัจจะยา อุปปัชชะติ เวทะยิง สุขัง วา ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัส์มิ่งปิ นิพพิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิพพินธ์ที่อธิบายถึงการปลดปล่อยจากการสัมผัสทั้งหลายในร่างกายและจิตใจ โดยกล่าวว่าแม้สัมผัสที่ทำให้เกิดสุขหรือทุกข์นั้นก็ยังนิพพินธ์ได้ การเข้าใจวิญญาณและอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญในการปลดปล

กินฺติ เม สาวกา ธมฺม ทายาทา ภเวยุยุ่, ถ้าอย่างไรสาวกทั้งหลายของเรา พึงเป็นธรรมทายาทเถิด. โน อามิสทายาทาติ, อย่าเป็นอามิสทายาทเลย ดังนี้ ตุมเห จ เม ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวกเธอ อามิสทายาทา เวย

บทความนี้พูดถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทและความแตกต่างจากอามิสทายาท โดยมีการเน้นว่า ผู้ที่เป็นธรรมทายาทจะได้รับการยกย่องและไม่ถูกติเตียน ในขณะที่อามิสทายาทจะถูกมองว่าไม่

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๑๑๗ ตุมเห เตน น อาทิสสา แม้พวกเธอ ก็ไม่ถูกติเตียน เพราะเหตุนั้นว่า, ภเวยยาถ, ธมฺมทายาทา สตฺถุ สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่ สาวกา วิหรนฺติ, เป็นธรรมทายาทอยู่ โน อามิสทายาทาติ, หาได

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำหน้าที่เป็นธรรมทายาทของสาวกพระศาสดา โดยเตือนให้หลีกเลี่ยงการเป็นอามิสทายาท เน้นว่าความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทนั้นจะทำให้สาวกเข้าถึงความรู้และความเป็นจริงตามธรรมชาติ โดยเฉพาะ

๑๔๒ เต ชะนา ปาระเมสสันติ มัจจุเธยยัง สุทุตตะรัง อัปปะมาโท อะมะตัง ปะทัง ปะมาโท มัจจุโน ปะทัง อัปปะมัตตา นะ มียันติ อัปปะมัตโต อุโภ อัตเถ ทิฏเฐ ธัมเม จะ โย อัตโถ อัตถาภิสะมะยา ธีโร เย ปะมัตตา ยะถา มะตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการพิจารณาธรรมชาติของสังขารที่ไม่จีรังยั้งยืน โดยเน้นทั้งแนวทางของมหานิกายและธรรมยุต การเข้าใจในธรรมเหล่านี้นำไปสู่การเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริงในชีวิต อ้าง

๑๖๖ คำขออุปสมบท สังฆัมภันเต, อุปะสัมปะทัง ยาจามิ, อุลลุมปะตู มัง ภันเต สังโฆ, อะนุกัมปัง อุปาทายะ ฯ ทุติยัมปิ ภันเต สังฆัง, อุปะสัมปะทัง ยาจามิ อุลลุมปะตุ มัง ภันเต สังโฆ, อะนุกัมปัง อุปาทายะ ฯ ตะติยั

คำขออุปสมบทนี้ประกอบด้วยการสวดบทประพรมน้อมสำนึกขอโทษและการขอบรรพชาอุปสมบท โดยมีการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ และการขออนุโมทนากับบุญที่ได้ทำ ขอความเป็นสิริมงคลในพิธีการต่างๆ รวมถึงการนั่งคุกเข่าและประนมมื

១៦៨ (นั่งคุกเข่า ประนมมือ กล่าวว่า) อะหัง ภันเต, ปัพพัชชัง ยาจามิ ฯ ทุติยัมปิ อะหัง ภันเต, ปัพพัชชัง ยาจามิ ฯ ตะติยัมปิ อะหัง ภันเต, ปัพพัชชัง ยาจามิ ฯ สัพพะทุกขะนิสสะระณะนิพพานะสัจฉิกะระณัตถายะ, อิมั

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติภาวนาด้วยบทสวดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน โดยเริ่มต้นจากการนั่งคุกเข่าและประนมมือเพื่อสื่อถึงความเคารพและตั้งใจในการปฏิบัติ รวมถึงการกล่าวคำสวดเพื่อเป็นการสร้างสมาธิและจิ

๑๗๒ (กล่าว ๓ จบ เสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง และยืนขึ้น ประนมมือ กล่าวว่า) วันทามิ ภันเต, สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต, มะยา กะตัง ปุญญัง สามินา อะนุโมทิตัพพัง, สามินา กะตัง ปุญญัง มัยหัง ทาตัพพัง, สาธุ

บทสวดพระพุทธศาสนาอธิบายถึงการกราบไหว้และกล่าวคำขอโทษสำหรับความผิดพลาดในอดีต พร้อมการขออโหสิกรรมและแสดงความกตัญญูต่อบุญที่ได้ทำ โดยมีการนั่งคุกเข่าและประนมมือเพื่อแสดงความเคารพ. การกระทำนี้ช่วยเสริมสร้

១៩២ ๔. อุจจาสะยะนะมะหาสะยะนา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ ฯ ถ้าให้อุโบสถศีล พึงว่าตามพระผู้ให้ศีลทีละท่อนดังต่อไปนี้ อิมัง อัฏฐิงคะสะมันนาคะตัง, พุทธะปัญญัตตัง อุโปสะถัง, อิมัญจะ รัตติง อิมัญจะ ทิวะ

บทที่นี้เกี่ยวกับการให้ศีลอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้ให้ศีลจะสอนและกล่าวเชิญชวนให้ผู้รับศีลปฏิบัติตามหลักธรรมอย่างเคร่งครัด เป็นขั้นตอนที่เจาะจงในการรับศีล และสรุปถึงผลดีของการปฏิบัติศีลในชีวิตประจ

១៩៤ ข้าพเจ้าขอสมาทานธุดงค์, องค์แห่งที่อยู่อาศัย, ตามแต่เจ้าหน้าที่จัดให้, เป็นวัตรปฏิบัติ, แม้ครั้งที่ ๑ ฯ ทุติยัมปิ, เสนาสะนะโลลุปปัง, ปะฏิกขิปามิ, ยะถาสันถะติกังคัง, สะมาทิยามิ. ข้าพเจ้าขอสมาทานธุด

บทความนี้ได้รับการอธิบายถึงการสมาทานธุดงค์และวัตรปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการอยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติตามคำสอนที่เจ้าหน้าที่จัดให้และขั้นตอนในการสมาทานธุดงค์

๒๑๘ ค่าแปล ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้าอาบน้ำฝน, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลาย เหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ ผ้าอาบน้ำฝน, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้ ของข้

บทนี้เป็นคำถวายผ้ากฐินที่มีลักษณะทางศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการถวายผ้าอาบน้ำฝนและบริวารแก่พระสงฆ์ เพื่อสร้างผลดีแก่ประโยชน์และความสุขของผู้ถวาย ทั้งยังมีความมุ่งหมายที่จะบรรลุมรรคผลนิพพานอย่างยั่งยืน

คําถวาย หนังสือเรียน อิมานิ มะยัง ภันเต, คิลานะเภสัชชานิ, สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภัน เต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, คิลานะเภสัชชาติ, สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตา

บทความนี้นำเสนอคำถวายยารักษาโรคแด่พระสงฆ์ โดยมีความหมายในการขอให้พระสงฆ์รับยารักษาโรคพร้อมบริวาร เพื่อประโยชน์และความสุขของชาวพุทธ ซึ่งเป็นการแสดงถึงความเคารพและความกตัญญูต่อพระสงฆ์ เช่นเดียวกับการมุ่

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๓๓ 5. ถ้าเป็นฤดูร้อน จึงว่า คิมโหตุ ถ้าเป็นฤดูฝน พึงว่า วสฺสาโนตุ ๗. นี้เป็นฤดูที่ไม่มีอธิกมาส ไม่มีปวารณา และเป็น อุโบสถต้น คือ อุโบสถที่ ๑ ถ้าเป็นอุโบสถที่ ๒ คือ ล่วง แล้ว

เนื้อหานี้เป็นการชี้แจงคำสวดในฤดูต่างๆ เช่น ฤดูร้อนและฤดูฝน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับอุโบสถและขั้นตอนการสวดมนต์ในแต่ละสถานะของอุโบสถ ซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรมและสนใจการสวดมนต์ตามแบบของวัดพระธรร

๒๓๔ เอโก อุโปสโถ อวสิฏโฐ, ถ้าล่วงแล้ว ๗ อุโบสถ ปัจจุบัน ๑ รวมเป็น ๘ อุโบสถบริบูรณ์ พึงว่า อฏฐ อุโปสถา อิมินา ปกฺเขน เอโก อุโปสโถ สมฺปตฺโต, สตฺต อุโปสถา อติกฺกนฺตา, อฏฐ อุโปสถา ปริปุณฺณา ถ้าฤดูที่มีอธิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการคำนวณอุโปสถที่มีอธิกมาสและไม่มีอธิกมาส รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในวันปวารณา อุโปสถหมายถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา เมื่อมีอธิกมาส จะมีการนำเสนอการเปลี่ยนแปลงทำนองในอุโปสถให้ถ

๒๔๖ อุปาสิกา ทิสวา ทวินน์ ธมฺมานํ อญฺญตเรน วเทยย สงฺฆาทิเสเสน วา ปาจิตติเยน วา, นิสสฺนํ ภิกฺขุ ปฏิชานมาโน ทวินน์ ธมฺมานํ อญฺญตเรน กาเรต โพ สงฺฆาทิเสเสน วา ปาจิตติเยน วา, เยน วา สา สทฺเธฃยวจสา อุปาสิกา

บทความนี้กล่าวถึงอุปาสิกาและการปฏิบัติในธรรมโดยการตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่บริสุทธิ์ ใช้การวิเคราะห์และถามบ่อย ๆ เพื่อให้มั่นใจในความบริสุทธิ์ของการปฏิบัติ โดยเน้นว่าธรรมไม่สามารถกำหนดได้อย่างชั

๒๕๒ ปฏิคคเหตพฺพานิ, ปฏิคคเหตุวา ติโยชนปรม สหตุถา หาเรตพพาน, อสนฺเต หารเก, ตโต เจ อุตตรี หเรยย อสนุนเตปิ หารเก, นิสสคฺคิย์ ปาจิตติย์ ๑๗. โย ปน ภิกขุ อญฺญาติกาย ภิกฺขุนิยา เอสกโลมานิ โธวาเปยุย วารชาเปยุ

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวถึงปฏิคคเหตุ พฺพานิ และกฎระเบียบต่างๆ ที่เกี่ยวกับปาจิตติย์ในหมู่ภิกขุ ชี้ให้เห็นว่า การกระทำไม่เหมาะสมจะนำไปสู่ปาจิตติย์ พร้อมยกตัวอย่างให้เห็นอย่างชัดเจน เพื่อความเข้าใจในวิ

๔๙. นิสีทนมฺปน ภิกฺขุนา การยมาเนน ปมาณิก กาเรต : ตตฺริท์ ปมาณ: ทีฆโส เทว วิทตฺถิโย สุคตวิทตฺถิยา, ติริย์ ทิยาฒ, ทสา วิทตฺถ, ติ อติกกามยโต เฉทนก์ ปาจิตฺติย์. ๙๐. กณฺฑุปฏิจฉาที ปน ภิกฺขุนา การยมาเนน ปมา

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานจีวรของภิกขุในพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงมาตรฐานในการใช้จีวร ได้แก่ การพิจารณาความเหมาะสม ข้อกำหนด และแนวทางในการเลือกใช้ จีวรที่เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา เนื้อหาเกี่ยวข้องกั

๒๗๘ ๑๐. น เวฏฐิตสีสสส อคิลานสฺส ธมฺม์ เทสิสฺสามีติ สิกฺขา กรณียา. ๑๑. น โอคุณฐิตสีสสส อคิลานสุส ธมฺม เทริสสามีติ สิกขา กรณียา. ๑๒. น ฉมาย นิสีทิตวา อาสเน นิสินฺนสฺส อคิลาน ส ธมฺม เทสิสฺสามีติ สิกฺขา ก

เนื้อหานี้นำเสนอหลักธรรมที่จำเป็นต้องปฏิบัติตามในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงข้อห้ามและข้อปฏิบัติ อย่างเช่น การนั่งหรือยืนในท่าที่ถูกต้อง จะต้องไม่ทำในท่าที่ไม่เหมาะสม เช่น การนั่งอย่างไม่สุภาพ หรือ

២៨៤ อาปชช. คำขอจุลลสุทธันตปริวาส อห์ ภนฺเต สมพหุลา สงฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปตฺติปริยนต์ เอกจนํ ชานามิ เอกจฺจํ น ชานามิ รตฺติปริยนต์ เอกจฺจํ ชานามิ เอก จ น ชานามิ น สรามิ อาปตติปริยนต์ เอกจจ์ สรามิ เอก

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคำขอจุลลสุทธันตปริวาสในกรณีต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเข้าใจเกี่ยวกับอาปตฺติปริยนต์และรตติปริยนต์ โดยมีการระบุความสำคัญของอุปกรณ์และองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องในแง่มุมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา

๓๐๒ อยู๋ อิตฺถนฺนาโม ภิกฺขุ สพฺพหุลา สงฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปชช. อาปตติปริยนต์ เอกจจ์ ชานาติ เอก จ น ชานาติ รตฺติปริยนต์ เอกจจ์ ชานาติ เอกจจ์ น ชานาติ อาปตติปริยนต์ เอกจจ์ สรติ เอกจฺจํ น สรติ รตติปริย

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสำคัญของสงฆ์และบทบาทในการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุ รวมถึงเรื่องการรักษาความบริสุทธิ์และการปฏิบัติตามหลักศาสนา โดยมีการพูดถึงอาปัตติและการปฎิบัติภายในส

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย อาปตฺติปริยนต์ เอกจจ์ ชานาติ เอก จ ๑๐๓ น ชานาติ รตติปริยนต์ เอกจฺจํ ชานาติ เอก จ น ชานาติ อาปตติปริยนต์ เอก จ สรติ เอกจจ์ น สรติ รตฺติปริยนต์ เอกจฺจ์ สรติ เอกจจ์ น สรติ อาปตต

บทความนี้เกี่ยวกับการสวดมนต์ที่เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติธรรมในวัดพระธรรมกาย โดยมีอธิบายถึงองค์ประกอบและข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องในสวดมนต์ รวมถึงความสำคัญในการฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงความสงบสุข การปฏิบัติเพ