ธรรมทายาทและอามิสทายาท สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย หน้า 117
หน้าที่ 117 / 319

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสำคัญของการเป็นธรรมทายาทและความแตกต่างจากอามิสทายาท โดยมีการเน้นว่า ผู้ที่เป็นธรรมทายาทจะได้รับการยกย่องและไม่ถูกติเตียน ในขณะที่อามิสทายาทจะถูกมองว่าไม่ได้อยู่ในสถานะที่ถูกต้องตามคำสอนของพระศาสนา เนื้อหายังระบุถึงการนำคำสอนเหล่านี้ไปปฏิบัติให้เป็นจริงเพื่อนำพาทางธรรมไปสู่ชุมชน

หัวข้อประเด็น

-ธรรมทายาท
-อามิสทายาท
-บทเรียนจากพระพุทธศาสนา
-การเป็นสาวกที่แท้จริง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กินฺติ เม สาวกา ธมฺม ทายาทา ภเวยุยุ่, ถ้าอย่างไรสาวกทั้งหลายของเรา พึงเป็นธรรมทายาทเถิด. โน อามิสทายาทาติ, อย่าเป็นอามิสทายาทเลย ดังนี้ ตุมเห จ เม ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวกเธอ อามิสทายาทา เวยยาถ, จะเป็นอามิสทายาทของเรา, โน ธมฺมทายาทา, ไม่เป็นธรรมทายาทแล้วไซร้, ตุมเหปิ เตน อาทิสสา แม้พวกเธอ ก็จะถูกติเตียน ภเวยยาถ, เพราะเหตุนั้นว่า, อามิสทายาทา สต สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่ สาวกา วิหรนติ, เป็นอามิสทายาทอยู่, โน ธมฺมทายาทาติ, หาได้เป็นธรรมทายาทไม่ ดังนี้ อหมฺปิ เตน อาทิสฺโส แม้เราเอง ก็จะถูกติเตียน ภเวยฺย์, เพราะเหตุนั้นว่า, อามิสทายาทา สต สาวกของพระศาสดา ล้วนแต่ สาวกา วิหรนติ, เป็นอามิสทายาทอยู่, โน ธมฺมทายาทาติ, หาได้เป็นธรรมทายาทไม่ ดังนี้ ตุมเห จ เม ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าพวก ธมฺมทายาทา ภเวยยาถ, เธอเป็นธรรมทายาทของเรา, โน อามิสทายาทา, ไม่เป็นอามิสทายาท แล้วไซร้,
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More