ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3486 / 3777

ดวงดวงจันทร์ได้ “ดวงรูปจุ้มมวล” ที่ส่องสว่าง อันสวยงาม ติดสนิทมั่นคงอยู่ที่ศูนย์กลางกายแล้ว ให้มันติร้อกลิ่นถึงอยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจิจะทำให้ชีวิตดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเร็จ แล

บทความนี้พูดถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการตั้งอยู่ในศูนย์กลางกาย ด้วยการไม่ใช้กำลังหรือความเร่งรีบ พร้อมทั้งรักษาความสงบและสมาธิในการฝึก ซึ่งจะนำไปสู่ความสุข ความสำเร็จ และการ

จีนเจริญ รับสมาธิในกายหลัง ดังนั้น จึงไม่มีความจำเป็นต้องทนทุกข์ใจข้าออกแต่ประกายดาว 4. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจว่า ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอธิษฐานใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรื

การฝึกสมาธิเป็นกระบวนการที่ช่วยให้จิตสงบและมีความชัดเจน โดยการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายและไม่ย้ายที่ตั้งจิตไปที่อื่น การบริกรรมภาวนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เกิดความตั้งใจและรองรับนิม่ิตที่เกิดขึ้น ที่สำคั

ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๑. ผลต่อตนเอง ๑.๑ ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือ ทำให้จิตใจผ่องใส สะอาด บริสุทธิ์ สดใส เยือกเย็น ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความจำและสติมีญาดีขึ้น ส่งเสริมสมาธิภ

การฝึกสมาธิส่งผลดีต่อคุณภาพของจิตใจ ช่วยให้จิตใจผ่องใสและสดใส รวมถึงส่งเสริมบุคลิกภาพที่ดี ทำให้ความมั่นคงทางอารมณ์และความสัมพันธ์กับผู้อื่นดีขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยคลายเครียดและเป็นประโยชน์ต่อสุขภาพร่า

๙.๑. ด้านที่สรรเสรรจรษา ทำให้เป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ เชื่อก erwartenรม สามารถคุ้มครองตนให้พ้นจากความชั่วทั้งหลายได้ และเนื่องจากจิตใจดี จึงทำให้ความาประพฤติทางกาย และวาจาดีตามไปด้วย ทำให้เป็นผู้มีความมั่น

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการนำธรรมะมาประพฤติในชีวิตประจำวัน ซึ่งส่งผลดีต่อบุคคล ทำให้มีจิตใจดีขึ้นและมีสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังสร้างความสงบสุขในครอบครัวเมื่อสมาชิกทุกคนปฏิบัติตามธรรมะ สร้างความเจริญก

หวั่นไหวต่ออำนาจสิ่งยั่วยวนหรือกิเลสใด้งาย ผู้ที่ฝึกสมาธิอาจมีจิตใจเข้มแข็ง มีคุณธรรมในใจสูง ถ้าแต่ละคนในสังคมตงอฝึกฝนอบรมใจตนเองให้แน่น มั่นคง ปัญหาเหล่านี้ก็จะไม่เกิดขึ้น ส่งผลให้สังคมสงบสุขได้ ๓.๒

การฝึกสมาธิช่วยทำให้จิตใจแข็งแกร่งและมีคุณธรรมในใจสูง โดยถ้าทุกคนในสังคมฝึกจิตใจให้มั่นคง จะลดปัญหาสังคมที่เกิดจากการขาดระเบียบวินัย ทำให้สังคมเจริญก้าวหน้าและมีสุขภาพจิตดี นอกจากนี้ยังช่วยให้เข้าใจพร

5.2 ทำให้เกิดศรัทธาขั้นมั่นในพระรัตนตรัย พร้อมที่จะเป็นทนายแก้ต่างให้กับพระพุทธศาสนา อันจะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแผ่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องให้แพร่หลายไปอย่างกว้างขวาง 5.3 เป็นการสื่อยายพระพุทธศาสนาให้

เอกสารนี้อธิบายถึงการสร้างศรัทธาขั้นมั่นในพระรัตนตรัย และความสำคัญของการเผยแผ่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นว่าการปฏิบัติธรรมโดยตนเองสามารถเป็นกำลังส่ง

กายขอบพระคุณและอนุโมทนาทุกท่าน ผู้มีส่วนสำคัญยิ่งที่ทำให้หนังสือเล่มนี้สำเร็จบริบูรณ์ พระวีรวุด มณีรอ พระสถา นนทรเดโ พระอานันท์ วฑฒิจโฐ พระนิรินทร์ สุภาโล หัวหน้าจำนวนนินิช พันธุ์วรัชต์ดนต์ คุณส

ในเอกสารนี้ผู้เขียนได้แสดงความขอบคุณและการอนุโมทนาต่อผู้มีส่วนร่วมในการสร้างหนังสือเล่มนี้ให้สำเร็จ รวมถึงชื่อของผู้ที่มีส่วนช่วยเหลือในเชิงต่างๆ หนังสือเล่มนี้เป็นผลสำเร็จจากความร่วมมือกันอย่างดีของท

เกิดมาเพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง แสงบุญ สร้างบารมี พระนิพพานอยู่ในตัวของเรา เริ่มต้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือละเอียด 2 นิ้วมือ ด้วยวิธีการทำใจหยุดนิ่งเฉยๆ คนที่ทำไม่ได้ คือ คนตาย คนบ้า และคนที่ไม่ได้

นางสิริมา หญิงงามเมืองผู้บรรลุโสดาบัน ในกรรมสนโรงเรียนอุบลฝนในฝันวิทยา โดย หลวงพ่อธัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมโย) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์นรงค์ ทนฺตจิตโต พระมหาสมเกียรติ วรไส ป.ธ.๙ พระไชยศ สวาสิโล

หนังสือ 'นางสิริมา หญิงงามเมืองผู้บรรลุโสดาบัน' ซึ่งเขียนโดยหลวงพ่อธัมมชโย มีการบรรยายถึงความสำคัญของนางสิริมา และรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเธอในบริบทของพุทธศิลป์ รวมถึงข้อมูลทางบรรณานุกรมที่สำคัญ โด

นาง สริมา หญิงงามเมืองผู้บรรลุโลดตามับ ในทรรศนะโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา หลวงพ่อธัมโชโต (คุณครูไม่ใหญ่)

สารบัญ คำนำ 4 นางอำปพลี หญิงงามเมืองเวสาลี 8 นางสาวดีด หญิงงามเมืองราชคฤห์ 10 หมอชีวกโกมารภัจจ์ 14 กำเนิดนางสิริม 17 เศรษฐีผู้ 2 ตระกูล 18 ภรรยารับจ้าง 21 ความคิดของผู้มีสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐ

สารบัญนี้ประกอบด้วยเนื้อหาจากพระธรรมเทานที่สอนในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาในปี พ.ศ. 2547 โดยมีการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงงามในประวัติศาสตร์ ตั้งแต่เรื่องนางอำปพลี จนถึงหลักวิชาในการอธิษฐานจิต รวม

พระเจ้าพิมพิสารตรัสอนุญาตว่า “ถ้าอย่างนั้น พวกท่านจงสรหา กุมารที่งามและถึงพร้อมด้วยคุณสมบัติเช่นนั้นแล้วแต่งตั้งให้นางเป็น หญิงงามเมืองเถิด” ในขณะนั้น เมืองราชกุฎีกามีชื่อว่า “สาวลัดดี้” นางเป็นหญิง ผ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งตั้งนางสาวลัดดี้เป็นหญิงงามของเมืองราชกุฎีซึ่งมีความงดงามและคุณสมบัติพิเศษ การที่นางมีบทบาทนี้ส่งผลต่อเศรษฐกิจและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการค้าประเภทนี้ โดยชี้ให้เห็นถึงความมืดมนข

สิ่งที่พ่อค้าเหล่านี้คิดเป็นความคิดที่ไม่ถูกต้อง เพราะมองเห็นแต่เพียงเม็ดเงินและความเพลิดเพลิน มุ่งแต่เศรษฐกิจไม่ได้คิดถึงเรื่องจิตใจ เป็นความคิดของผู้ที่ขอบอยู่ในกาม เพราะที่นี้คือภาพ เป็นที่อยู่ของผ

ความคิดของพ่อค้าในธุรกิจอาบอบนวดนั้นมักมองเพียงแค่ผลกำไรและความเพลิดเพลิน โดยไม่ได้คำนึงถึงผลกระทบต่อจิตใจและสังคม อาจทำให้เกิดวงจรอุบาทว์และปัญหาต่าง ๆ ที่รัฐไม่สามารถมองข้ามได้ เช่น ข้อเสนอในการเปิด

เยาวชนควรเรียนธรรมศึกษาไม่ใช่เพศศึกษา ในโรงเรียนควรให้เรียนธรรมศึกษามากกว่าเพศศึกษา เพศศึกษา ไม่ต้องสอนหรอก มันเป็นสัญชาติญาณของมนุษย์อยู่แล้ว พันปีก็แล้ว สองพันปี ก็แล้ว ห้าสามสิบปี ก็แล้ว หมื่นปี ก

บทความนี้เสนอให้โรงเรียนให้การเรียนการสอนธรรมศึกษามากกว่าเพศศึกษา โดยยกเหตุผลว่าการเรียนเพศศึกษาอาจนำไปสู่การทดลองและสร้างปัญหาสังคม อีกทั้งยังเสนอว่าเยาวชนควรทุ่มเทเวลาในการเรียนรู้และทำประโยชน์ให้แก

มนิสังสือกโกมารภัจจ์ นางสาวดีเป็นหญิงงามเมืองใต้ไม่นาน ด้วยความประมาทไม่ได้ ระมัวระวังตัว นางจึงตั้งครรภ์ขึ้นมา นางปกปิดการตั้งครรภ์ไว้นึงถึงกำหนดคลอด ในวันคลอด ทันทีที่นางทราบว่าบุตรที่คลอดออกมาเป็น

เรื่องราวเกี่ยวกับนางสาวดีที่ประมาททำให้เธอตั้งครรภ์ โดยเธอมีความคิดว่าจะไม่สามารถสืบทอดอาชีพของเธอให้ลูกชายได้ ดังนั้นเมื่อคลอดลูกชาย นางจึงตัดสินใจอุธรเขาให้ตาย และสั่งให้สาวใช้ทิ้งลูกชายไว้ที่กองขย

เมื่อครั้งท่านเศรษฐีทำบุญขึ้นบ้านใหม่และงานฉลองพระราชทานแสดงตำแหน่งเศรษฐี ท่านปุณณเศรษฐีได้ถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขเป็นเวลา ๘ วัน ครั้งนั้นพระศาสดาทรงอนุโมทนาทาน ตรัสอนุโมทิภาฏิฐิแก่

เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ทำบุญขึ้นบ้านใหม่และฉลองตำแหน่งเศรษฐี โดยท่านปุณณเศรษฐีได้ถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์เป็นเวลา ๘ วัน ซึ่งพระศาสดาทรงอนุโมทนาทาน และเมื่อจบพระภกถา ปุณณเศรษฐีและภรรยาได้บ

คร kthูลารฺดำเคราะห์ร ุษ ผูเป็นมิจฉาทมิฬ คร kthูลาที่สอง คือ คร kthูลของท่านราชเศรษฐ์ ผูเป็นมิจฉาทมิฬ มีมุตรชาย ๑ คน ซึ่งเป็นมิจฉาทมิฬเหมือนกัน ทั้งสองคร kthูลนี้เป็นเพื่อนสนิทกัน ต่อมาท่านราชเศ

เนื้อหาเน้นการเปรียบเทียบระหว่างสองคร kthูลที่มีฐานะร่ำรวยแต่ทิฏฐิและการมองโลกแตกต่างกัน คร kthูลหนึ่งมีสัมมาทิฏฐิ มุ่งหวังสู่การตรัสรู้ทางธรรม ขณะที่อีกคร kthูลมุ่งหวังแค่ความร่ำรวยและลาภยศ... ทำให้เ

ภรรยารับจ้าง เมื่อ nàngอุตตรานุ่งเป็นโสดาน ได้มาเป็นสิ่งใกล้ชิดในตระกูล ราชครูเศรษฐีผู้มีมิจฉาจริยา นางได้กล่าวกับสามีว่า “ดินฉันจะขอ รักษาอุปโภคสีลเดือนละ ๘ วัน ทั้งในวันโกนและวันพระ” แต่สามี

เรื่องเล่าเกี่ยวกับภรรยาที่พยายามรักษาอุปโภคสีลในช่วงเข้าพรรษา โดยถูกสามีห้ามไม่ให้รักษา ทำให้เธอต้องส่งข่าวขอความช่วยเหลือจากบิดามารดาเพื่อให้ส่งเงินมาให้เพื่อใช้ในการรักษาศีล ตลอด ๑๕ วันที่ผ่านมา

เมื่อมองดูธตราได้เชื่อมมาแล้ว ก็คิดดูอายุวะจังนงสริมา มาทำหน้าที่แทนตน ๑๕ วัน ในช่วงก่อนออกพรรษาจึงเรียกนางสริมา มาพูดแล้วกล่าวว่า "สริมา ฉันจะรักษาอุโบสถลอดครึ่งเดือน นี้ เธอช่วยปรนนิบัติสามีแทนฉันหน

เรื่องราวเกี่ยวกับนางอุตตราที่มอบหมายให้นางสริมาเป็นตัวแทนในการปรนนิบัติสามีแทนเธอเป็นเวลา 15 วัน ในช่วงก่อนออกพรรษา ซึ่งทั้งสองมีความพึงพอใจซึ่งกันและกันและร่วมกันรักษาอุโบสถสิลอย่างดี โดยนางอุตตรายั

ความคิดของผู้มีสมาคม วิริวและผู้มีฉลาดวิริ เช้าวันหนึ่งในขณะทับบุตรของเศรษฐีอยู่บนปราสาทกับนางสิริมานนั้น เขาเปิดม่านหน้าต่างมองลงไป ได้เห็นนางอุตตราเนื้อข้างตัวเปื้อนไปด้วย เขามาครั้งในขณะกำลังจัดเตร

เรื่องราวเริ่มต้นจากเศรษฐีที่มองเห็นภรรยาของตนคือ นางอุตตรา ทำงานหนักและมีสภาพที่มอมแมม เขาคิดดูลบเกี่ยวกับเธอ ในขณะเดียวกัน นางสิริมาก็คิดว่าชีวิตของสามีเป็นเรื่องที่เขาไม่เข้าใจ คุณค่าของชีวิตและของ