ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3529 / 3693

นั่นมืออยู่ เมื่อเราอยากดูคู่ลักษณ์จึงจะเห็น แล้วก็เห็นได้อย่าง พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าตรัสไว้เองว่า พระองค์ไม่ได้เป็นพระ สัมพัญญۺตลอดเวลา แต่ว่เมื่อปรารภนา อยากจะดูตอนไหนก็จะเห็นตอนนั้น เมื่อรัสรู้แล้ว

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงมีพุทธดำรัสเพื่อนำแสดงธรรมแก่ผู้ที่ควรได้รับการสอน และยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระองค์ต้องการปรารภเพื่อดูผู้ที่ควรได้รับการ

หมดนี้พระองค์กำลังอยู่ในขันธ์รำพึงเท่านั้น มีได้ทรงอภินทธ์ ที่แสดงธรรมจนพระมหต้องมาครบอาราธนา แต่เป็น ธรรมเนียมว่า พระมหจะต้องมาอาราธนา พระมหาก็ปฏิบัติตาม ธรรมเนียม และไม่ว่าพระพุทธเจ้ี่พระองค์ดังมาต

บทความนี้กล่าวถึงการทำหน้าที่ของพระมหาในพิธีกรรมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงธรรมเนียมที่พระมหาต้องอาราธนาในการทำพิธีถวายสังฆทาน และการเปรียบเทียบพิธีฯ กับการทำหน้าที่ของพิธีกรในงานต่างๆ ด้วยความสำค

พระธรรม คือ หนังสือที่มีผู้เขียน เขียนกันขึ้นมา หนังสือเหล่านั้นต่างหากที่ต้องมีท่านเป็นที่พึ่ง พวกท่าน ต้องดูแลรักษา เก็บเอาไว้ไม่ให้สูญหายหรือถูกทำลาย ท่านจะพึ่งพิงหนังสือได้อย่างไร มีแต่หนังสือถ้าต

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมและการพึ่งพิงพระสงฆ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความคำนึงในกิเลสที่มีอยู่ในบุคคล รวมถึงวิธีการที่ผู้เรียนจะดูแลรักษาความรู้และไม่ควรยึดติดกับคนที่มีข้อบกพร่อง ในการเข้าถึงนิพ

1. กิเลสขั้นเป็น การดับกิเลสตันหาของ พระองค์ในวันตรัสรู้ ถือ เป็นนิพพานอย่างหนึ่ง 2. ขันติพาน เป็น การดับเบญจขันธ์สู่สมุทปาทิ เสสนิพพาน เมื่อทรงมี พระชนมายุ ๘๐ พรรษา ณ เมืองกุสินารา 3. ธาตุนิพพาน คื

บทความนี้กล่าวถึงการดับกิเลสตันหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวันตรัสรู้ ซึ่งเป็นนิพพานหนึ่ง การดับเบญจขันธ์ในขันติพานเมื่อพระชนมายุ ๘๐ ปี ณ เมืองกุสินารา และธาตุนิพพาน โดยการดับขันธปรินิพพานนั้นไม่ทำให้พร

ภายใน ได้เข้าถึงธรรมอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงเข้าถึงนั่นเอง พระธรรมจึงเป็นที่พึ่งภายในแท้จริงของบุคคลนั้น ส่วนพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา มืองค์ประกอบสมบูรณ์อยู่ในตัวแล้ว กล่าวคือ มีพระพุทธเจ้า

พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาเป็นองค์ประกอบสำคัญของศาสนา มีทั้งพระอธิษสงฆ์ที่เป็นเนื้อนาบุญและสมฑุติสงฆ์ที่ช่วยให้การปฏิบัติดีขึ้น พระสงฆ์มีบทบาทในการสืบทอดพระธรรมและเป็นแหล่งแห่งความรู้ ภายในนั้นมีพระธรรมเป็

ในระหว่างทางไปเมืองกุสินารา ทรงเป็นลมและล้มลงหลายครั้ง แล้วต้องทรงดื่มน้ำจากแม่น้ำสายเล็ก ๆ สายหนึ่ง ทั้งนี้ทั้งนั้น ไม่ปรากฏเลยว่า พระองค์ได้ทรงใช้อธิฐิ์ใด ๆ ทั้งไม่ปรากฏเลยว่า มีเหล่าพรหมหรือเทวดามา

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองกุสินารา เมื่อทรงประสบเหตุการณ์ที่ล้มลงและต้องดื่มน้ำจากแม่น้ำ ก่อนจะทรงปรินิพพาน พระองค์ได้ทรงแจ้งล่วงหน้าถึงการปรินิพพานในอีก 3 เดือน และชี้แจงข

ตรงข้ามได้กล่าวว่า พระองค์ก็ได้สวยเนื้อสุขอ่อนที่ดาบสนุนทะนำมาถวาย แต่ความจริงทางประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ว่า นายอุปทะเป็นบุรุษของนายช่างทอง ส่วนสุขอ่อนนั้น ท่านกล่าวว่า อาจจะเป็นเห็ดชนิดหนึ่งก็ได้ ก

บทความนี้พูดถึงการปริณิพพานของพระพุทธองค์ซึ่งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระองค์ โดยมีการประกาศล่วงหน้าสามเดือน ก่อนที่พระองค์จะเสด็จดับขันธ์ในวันนั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอาหารที่เรียกว่า สุขอ่อน และคว

บทที่ของสามเณร สามเณรต้องฝึกฝนตนเองให้ดี เริ่มต้นง่าย ๆ โดยฝึกเป็นนักคิดอย่างนี้ สมมติว่า ตั้งโจทย์เกี่ยวกับคำว่า "บุญ" สามเณรกลองสมมุติตัวเองเป็นญาติโยม ที่อยากทราบความหมายของคำว่า บุญ จากนั้นก็ ตั้

สามเณรต้องฝึกฝนตนเองในการคิดวิเคราะห์ โดยเริ่มจากการตั้งโจทย์เกี่ยวกับ “บุญ” และสร้างคำถามจำนวนมากเพื่อศึกษา และคิดในหลากหลายมุมมอง ซึ่งจะช่วยพัฒนาความเข้าใจในธรรมะ เช่น บุญ บาป ทาน ศีล และการภาวนา ดู

บทสรุป เพราะฉะนั้น การมาบวชตั้งแต่เป็นสามเณร จึงไม่ใช่เป็นผู้ที่ด้อยโอกาส แต่เป็นผู้ได้โอกาส เพราะเราได้ศึกษา ตัวอย่างจากสามเณรคุณนานทะ ซึ่งเป็นต้นแบบสำคัญที่เดียว ดังนั้น ถึงเวลาแล้วที่พุทธบริษัท ๔

การบวชตั้งแต่เป็นสามเณรเป็นการได้โอกาสมากกว่าด้อยโอกาส โดยใช้ตัวอย่างจากสามเณรคุณนานทะ เป็นต้นแบบเพื่อพัฒนาตนเอง ส่งเสริมการศึกษาและรักษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. พระพุทธศาสนาที่เราสืบทอดมานั้นมีค่

คำสอนของพระพุทธองค์ ทำให้ชาวโลกได้เข้าใจเรื่องราวของชีวิตได้เป็นอย่างดี และดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง ไม่ผิดพลาด และมีเป้าหมายปลายทาง คือ ทำพระนิพพานให้แจ้งได้ คู่แท้ที่แท้จริงของเราก็คือ "เวลา" เราจะต้อง

คำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้ชาวโลกรู้จักชีวิตและเป้าหมายการดำเนินชีวิตเพื่อให้ถึงพระนิพพาน ความสำคัญของเวลาในการรักษาพระพุทธศาสนาและการสร้างบารมีจึงเป็นสิ่งที่เราต้องไม่มองข้าม เรายังต้องดำเนินชีวิตให้เ

กำเนิดพระโพธิสัตว์ มนุษย์ และสัตว์โลกจำนวน ต่างๆ ต้อง เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏจักรของโลก บาง ชาติก็ได้เกิดเป็นมนุษย์ บางชาติก็ได้เกิดเป็น เทวา เป็นพรหม ฯลฯ บางชาติก็พลัดพลัง ทำบาป ทำคุณงาม เข้ าไปเกิ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดของมนุษย์และสัตว์โลกในวัฏจักร จนบางชาติอาจเกิดเป็นเทวดา พรหม หรือสัตว์ต่างๆ ตามผลของกรรมที่ทำ ทั้งในด้านดีและไม่ดี ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนในว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้ฟังว่า ในระหว่างที่เวียนว่ายตายเกิด ต้องประสบแต่ความทุกข์ ทั้งทุกข์เพราะพลัดพรากจากของรัก ประสบสิ่งที่ไม่ชอบใจ และยังทุกข์เพราะเกิดแก่ เจ็บ ตาย อีกด้วย น้ำตาที่ต้องรินไหล

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อุปมาให้เข้าใจว่าความทุกข์ในวัฏสงสารั้นแสนสาหัส การพลัดพราก การเกิดแก่เจ็บตาย ส่งผลต่อสัตว์โลกทั้งหลาย ซึ่งน้ำตาที่เกิดจากความทุกข์ต่างๆ รวมกันมีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร เราจึงต้องเข

ตามระหว่างช้าง ๆ ชอกแห่งภูเขาเหล่านั้น เติมไปด้วยน้ำทองแดงอันเดือดพลุ่ง ร้อน ละลายไหลหลลอยอยู่เต็ม ผู้ใดที่มีใจอาจ เพื่อจะเดินฝ่ากุฎโดยเท้าเปล่า ๆ ไปจนสุดหมื่นจักรวาล ผู้นี้แหละจึงควรที่จะปรารถนาเป็นพ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและการบำเพ็ญธรรมของพระโพธิสัตว์ที่มีความเด็ดเดี่ยวและตั้งใจที่จะทำความดีตลอดไป โดยไม่หวั่นไหวต่ออุบายใดๆ ที่จะทำให้เปลี่ยนแปลงเจตนาของตน จะพิจารณาถึงสภาพความปรารถนาที่จะเป็นพ

๓. โอโลกษัมส่าย พอใจบริจาคทาน และพอใจบุคคล ผู้ไม่โลภ ไม่ตระหนี่ถี่ยัก ๔. อโทสัชฌามส่าย พอใจในความไม่โกรธ เจริญ เมตตาแก่สัตว์ทั้งปวงยิ่งนัก ๕. อโมหัฌาสัย พอใจในการพิจารณาสิ่งที่เป็นคุณ และโทษ คบคำสมาคม

บทความนี้ว่าด้วยประเภทของพระโภสสัตว์ในพุทธศาสนา แบ่งเป็น อนิยตโภสสัตว์ ที่ยังไม่ได้รับการพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า และ นิยตโภสสัตว์ ที่ได้รับการพยากรณ์แล้ว นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธรรมที่ต้องประพฤติ เช่น ค

จากพระพุทธเจ้ามัน ต้องประกอบด้วย ธรรมสมาธาน ๘ ประการ ดังนี้ คือ ๑. เกิดเป็นมนุษย์ ๒. เกิดเป็นเพศชาย ๓. มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัตในขันธ์ตันอย่างแกนกลาง ๔. ได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้บำเพ็ญกุศลใหญ่แล้วตั้

บทความนี้กล่าวถึงธรรมสมาธาน ๘ ประการซึ่งเป็นกระบวนการที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใจตามแนวทางพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การเกิดเป็นมนุษย์และการมีอุปนิสัยที่ดี จนถึงการมีความรักในพุทธภูมิที่แข็งแกร่ง เพื่อเตรียมพร้อ

สถานที่ประชุมรวมของเหล่าพระโพธิสัตว์ ในระหว่างการบำเพ็ญบารมีของเหล่าพระโพธิสัตว์ เพื่อจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ท่านมีที่พักระหว่างทาง อันเป็นสถานที่ประชุมรวมกัน คือ สวรรค์ชั้นดุสิต หรืดูสม

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสถานที่ประชุมรวมของพระโพธิสัตว์ในระหว่างการบำเพ็ญบารมีสู่การตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายโครงสร้างและการแบ่งพื้นที่ของสวรรค์ชั้นดุสิต ซึ่งมีมานะของท้าวสันติสุขเ

เหต joka สรรค์ชั้นดูสิเป็นที่ประชุมรวมของเหล่าพระโพธิสัตว์ สรรค์ชั้นดูสิมีความพิเศษ คือ เป็นที่อยู่ของเหล่าพระโพธิสัตว์ ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตจำนวนมาก และยังเป็นที่อยู่ของเหล่าเทพบ

สวรรค์ชั้นดูสิเป็นสถานที่สำคัญที่เป็นที่อยู่ของพระโพธิสัตว์ที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต พร้อมทั้งเป็นที่ตั้งของเทพบุตรที่ต้องการสร้างบารมี เพื่อที่จะบังเกิดในอนาคต โดยมีเหตุสามประการที่ท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะนั่งทำสมาธิแล้วอธิษฐานจิต ก็สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่อยู่เหนือกฏเกณฑ์ธรรมชาติ ๓. พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ของเหล่านับทิศทั้งหลาย เนื่องจากสวรรค์ชั้นมี

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงนั่งทำสมาธิและอธิษฐานจิต สามารถดับขุนลงมาเกิดได้ โดยสิ่งนี้เป็นไปเหนือกฏธรรมชาติ พระโพธสัตว์ได้สนทนาธรรมตามอัชฌาย์ต่างๆ ซึ่งช่วยในการฝึกฝนตนเองและนำสัตว์สู่พระนิพพาน การตรัสรู้ธร

ประเทศอินเดีย มหาสมุทรอินเดีย ประเทศศรีลังกา สถานการณ์พระพุทธศาสนาในศรีลังกา คราวครั้งหนึ่ง เมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว ณ ประเทศศรีลังกา ซึ่งมีภูมิประเทศเป็นเกาะ มีน้ำล้อมรอบ เป็นดินแดนที่พระ พุทธศาสนาเจ

เมื่อร้อยกว่าปีที่ผ่านมา ศรีลังกาเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง มนุษย์และเทวดามีความรู้สึกปลื้มปิติในการสร้างบุญใหญ่ และมีโอกาสศึกษาธรรมะจากสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้พุทธศาสนาในพื้น

แต่ต่อมาภายหลัง พระพุทธศาสนาได้อ่อนแลงไปมาก เนื่องจากพุทธบริษัท ๕ ไม่ค่อยให้ความสนใจเหมือนดังแต่ก่อน กลับไปให้ความสำคัญกับสิ่งอื่นมากกว่าคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสถานการณ์เช่นนี้ถือว่าเป็นภายใน

บทความนี้กล่าวถึงการอ่อนแอของพระพุทธศาสนาที่เกิดขึ้นในช่วงหลัง เนื่องจากพุทธบริษัท ๕ ไม่ให้ความสนใจเหมือนก่อน อีกทั้งยังมีการแทรกซึมจากต่างชาติและการเผยแผ่ของศาสนิกอื่น ซึ่งนำไปสู่การดิ้นรนในสังคม. ปั