ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3528 / 3693

วิธีปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ให้นิ่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นี้ชื่อมือข้างขวาจรดมือข้างซ้าย วางบนหน้าตักพอสบาย ๆ หลับตาเบา ๆ ค่อย ๆ ลูก พอสบาย ๆ คล้ายตอนที่เราใกล้จะห

วิธีปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระธรรมกาย มีขั้นตอนที่สำคัญคือการนั่งสมาธิด้วยท่าทางที่ถูกต้อง โดยให้ขาขวาทับขาซ้ายและมือขวาทับมือซ้าย วางบนหน้าตักแล้วทำใจให้เบิกบานและสะอาดบริสุทธิ์ สิ่งที่

การนี้ภาพของดวงกลมใสและคำภาวนา ในใจนี้จะช่วยนำใจของเราที่ฟุ้งออกไปในเรื่องราวต่างๆ นอกตัว ทั้งเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ ธุรกิจ การงาน ครอบครัว บ้านเรือน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องที่นอกเหนือจากนี้ ให้ก

การใช้ภาพของดวงกลมใสและคำภาวนาเพื่อช่วยนำใจให้กลับสู่ฐานที่ตั้งของจิตใจ ทำให้สามารถเข้าถึงดวงธรรมและความรู้ภายในตัวเราได้ เมื่อจิตใจสงบก็จะรู้สึกถึงทั้งความสุขและแสงสว่างภายใน โดยสามารถเห็นเป็นจุดเล็ก

ในปี พ.ศ. 2513 ขณะว่าคุณยายอายุได้ 61 ปี พระเดชพระคุณหลวงพ่อรมมาโโย ซึ่งอยู่ในช่วงพรรษาแรกของการเป็นพระกิฏฐุ ได้ปรารภกับคุณยายถึงการสร้างสถานที่แห่งใหม่อันเหมาะสมต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมและเผยแผ่วิชชา

ในปี พ.ศ. 2513 คุณยายอายุ 61 ปี ได้เริ่มสร้างวัดพระธรรมกายหลังจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อรมมาโโยได้ปรารภถึงการสร้างสถานที่ประพฤติปฏิบัติธรรม คุณยายได้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการก่อตั้ง ‘ศูนย์พุทธจักรปฏิบั

นี้อมจิตรถาบุชา มหาอุบาสิกาจารย์ ก่อละแว้นฤพาน ยอดทหารพระศพล สิบทดธรรมฐุต มุ่งประกาศทางมรรคผล ศิษย์เอก พระมงคล- เทพมุนี มีเปรผัน เป็นหนึ่งไม่มีสอง นามเกริกก้องคุณยายจันทร์ ขนุนกอง ทุ่นชีวิต ท้าวิชาชีพ

บทความนี้เล่าถึงพระครูอาจารย์จันทร์ ผู้เป็นต้นแบบในด้านการทำบุญและการสอนธรรมะ เพื่อเผยแพร่ความสว่างทางจิตใจ ยกย่องความสำคัญของการมีจิตกตัญญู การสืบทอด knowledge และการสร้างสังคมที่ดียิ่งขึ้น ตามหลักธร

สมาธิ

ยอดปฏิมาการ เอกบวรรสนใจหมาย หาเทียบสองมือยาย ผู้ปั้นกายแห่งธรรมมา ยายเป็นเช่นโพธิ์พิทักษ์ ให้ระลึกและพิพาษ ศิษย์ดั่งสกุผ ได้อัศย์ไบบาลมี กลางยายใสพิสุทธิ์ เปรียบประดุจพระเจดีย์ กายธรรมทับทวี องค์ไยอนเ

บทกวีนี้สะท้อนถึงการนับถือและการสืบทอดธรรมจากคุณยายจันทร์ที่มีคุณสมบัติเช่นโพธิ์พิทักษ์ ที่ให้ความร่มเย็นแก่ศิษย์ทุกคน โดยยกย่องว่าคุณยายเป็นแหล่งแห่งความดีและปณิธานในการสอนธรรมเพื่อให้ศิษย์เติบโตอย่า

ประวัติวันธรรม พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวีสุทธิ์ (หลวงพ่อ ธรรมมะโย) เกิดที่จังหวัดสิงห์บุรี เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 เป็นบุตรของคุณพ่อจรรยงค์ และคุณแม่จูรี สุทธิผล ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาแล

พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวีสุทธิ์ (หลวงพ่อ ธรรมมะโย) เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดสิงห์บุรี ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย รวมถึงการศึกษาวิชาธรรมกายภายใต้ก

ธรรมอย่างแพร่หลาย สำหรับชาวไทยและ ชาวต่างประเทศ และมีผลงานการเผยแพร่พระพุทธศาสนาได้กว้างไกลไปทั่วโลก พระเดชพระคุณหลวงพ่ออิ่มมะโซได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ ฝ่ายวิปัสสนาธรรมที่ พระ

หลวงพ่ออิ่มมะโซได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญในฝ่ายวิปัสสนาธรรม และมีผลงานที่สำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก โดยดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายและเป็นประธานมูลนิธิธรรมภาย ตลอ

เกาะศรีลังกา ครั้งหนึ่ง พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองต่อเนื่องมาเป็นเวลายาวนาน จนกระทั่งยกค่ายอาณานิคม ประมาณปี พ.ศ. ๒๕๔๘ ถึง พ.ศ. ๒๕๔๙ ศรีลังกาถูกฆาติตะวันตกหลายชาติ เช่น ออลันดา โปรตุเกส และอังกฤษ ผ

ในครั้งหนึ่ง ศรีลังกาเคยเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง ก่อนที่จะถูกอาณานิคมจากตะวันตกเข้ามาครอบครองเป็นเวลานานกว่า 400 ปี โดยมีชาติที่เข้ามาครอบครอง อาทิ เนเธอร์แลนด์ โปรตุเกส และอังกฤษ ส่งผล

พระพุทธศาสนาในศรีลังกาจึงตอกอยู่ในยุคมืด ชาวพุทธถูกกดขี่ข่มเหง ทั้งโดยทางตรงและทางอ้อม ราวกับว่าถูกต้อนจนเกือบจะตกทะเล ชาวพุทธรู้สึกสิ้นหวัง ท้อแท้ไปทุกหย่อมหญ้า ตัวอย่างการกดขี่ข่มเหง เช่น รัฐบาลส

เนื้อหาพูดถึงสถานการณ์ของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ที่ชาวพุทธถูกกดขี่ข่มเหงทั้งในทางตรงและทางอ้อม เช่น การห้ามประชุมทางศาสนา การยกเลิกวันสำคัญทางศาสนา และการแจกจ่ายตำแหน่งในราชการให้กับศาสนิกของผู้เข้ามา

แต่กรุงศรีลังกายังไม่สิ้นคนดี ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๓๖๖ คือ เมื่อประมาณ ๑๘๐ ปีที่ผ่านมา มา เด็กชายคนหนึ่ง ได้ออกกำเนิดขึ้น ในครอบครัวของชาวสงขลา แต่เนื่องจากขณะนั้น ศรีลังกาอยู่ภายใต้การปกครองขอ

ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2366 เด็กชายไมเคิลเกิดในครอบครัวชาวสงขลา เขาเป็นคนที่มีนิสัยดีและมีความใฝ่รู้ เมื่อไมเคิลอายุ 12 ปี เขาเข้าร่วมงานวัดและกลายเป็นคุณนันทะ ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์พระ

ในวันที่บรรพชาของสามเณรคุณนันทะ ท่านได้เทคโน โปรด ฎียมในวันที่ คือ บวชวันนั้น ก็เทศวันนั้นเลย การเทคน์กฐินแรกในชีวิตของท่าน มีผู้ฟังเป็นพัน ๆ คน เนื่องจากเทคน์กกล่าวถึงพระพุทธประวัติ เทคน์เป็นเวลา นาน

ในวันที่บรรพชาของสามเณรคุณนันทะ ท่านเทศน์เรื่องพระพุทธประวัติอย่างมีพลังและได้รับความสนใจจากผู้ฟังจำนวนมาก แม้ท่านจะยังเป็นเพียงสามเณรน้อยวัย 12 ปี แต่ท่านมีความสามารถสูงและรักการพัฒนาตนเอง ผ่านการฝึก

กลางในการเผยแผ่ของศาสนานั้น พระภิกษุคุณนันทะ มีบุคลิกที่ไม่เหมือนกับชาวพุทธทั่วไป ชาวพุทธทั่วไนนั้น เมื่อถูกกรรณอย่างไม่เป็นธรรมจากศาสนาอื่น ส่วนใหญ่มักจะอยู่หว่างเฉย พร้อมใจกันวางฏิบกขา ไม่กล้าเผชิญห

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุคุณนันทะในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในศรีลังกา ท่านมีบุคลิกที่ไม่เหมือนชาวพุทธทั่วไป และได้แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญในการเผชิญหน้ากับการข่มเหงจากศาสนาอื่น ผลจากความรักและกา

โดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เช่น พระคุณนาถเทระ ผู้ดำรงชีวิตตามพุทธดำรัสว่า "ชีวิตแม้เป็นอยู่ถึงร้อยปี แต่มีความเกียจคร้าน มีความเพียรเลว หาประเสริฐไม่" บุคคลแม้มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว แต่มีความเพียรมั

พระคุณนาถเทระได้สอนว่า แม้ชีวิตจะยืนยาวแต่หากไม่มีความเพียรชีวิตนั้นก็ไม่มีคุณค่า ในการวาดภาพครั้งที่ 5 การกำหนดกติกาสำคัญช่วยให้การแสดงออกของทั้งสองฝ่ายมีความชัดเจน ผู้เข้าร่วมฟังเป็นจำนวนมากแสดงถึงค

นัก ก็ได้กลับไปอยู่กับพระอัธยัป คือ ปู่ในพระราชวังเดิม ส่วนพระนางมักทีนั้นเมื่อท้าวสักเทวราชบิชวาบแล้ว ก็ถวายคืนแก่พระเวสันดร ณ ที่นั่นนั่นเอง ไม่ได้หวังจะนำไปเป็นทรายจริง ๆ อีกประการหนึ่ง เราต้องดูว

ในที่สุดพระเวสสันดรได้รับการบรรลุ และทุกคนในชีวิตสุดท้ายรวมถึงพระนางพิมพาและพระราหุลีก็ได้บรรลุเป้าหมายปลายทางของชีวิตคือการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมุ่งหวังพระโพธิญาณเป็นประโยชน์ทั้งต่อพ

แล้วท่านพูดโดยไม่ได้ดูรู้ทั้งสองเลย แต่พูดด้วยจิตที่เป็นกุศลว่า "ลูกกันหา ชาลี ช่วยมาเป็นสำเภาทองให้พ่อ สักหน่อยเถิด เพื่อพ่อจะได้ข้ามไปถึงฝั่งพระนิพพาน ถึงตรงนั้นแล้ว พ่อจะได้มาทำประโยชน์อันยิ่งใหญ่ใ

ในบทนี้มีการพูดถึงการที่ลูกต้องสนับสนุนและช่วยอุปถัมภ์พ่อเพื่อสร้างบารมีร่วมกันเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งจะส่งผลดีต่อทั้งมนุษย์และเทวา รวมถึงพระพุทธศาสนาในศรีลังกาที่ต้องการการกอบกู้เพื่อยืน

พ่อต้องทำหน้้าที่ของผู้ให้ ลูกก็ทำหน้าที่ของลูก ให้ร่วมบุญกับพ่อ คือ เป็นผู้ให้เช่นเดียวกัน ให้เขาเอาตัวของลูกไป เขาจะเอาไปทำอะไร ก็แล้วแต่ ไปใช้เขานะ เพราะว่าเราไม่ใช่ว่าไม่เคยสร้างบารมีมานอย่างนี้ เ

เนื้อหาพูดถึงการที่พ่อและลูกมีหน้าที่ในการทำบุญและสร้างบารมีร่วมกัน โดยลูกต้องยอมรับบทบาทในการให้ เช่นเดียวกับพ่อ เพื่อช่วยคนที่ขาดแคลน โดยการเดินทางไปหาปู่ เพื่อร่วมมือกับชาวเมืองในการพาพ่อกลับบ้าน เ

พ่อออกมา ชาวเมืองสงสารก็จะได้รับพ่อกลับไป ดังนั้น จึงเป็นคำพูดที่ไม่ไหว้ร้ายเลย ส่วนพระนางมัทรีก็เช่นเดียวกัน ท่านพูดยไวว่า "ถ้าหากเราอยู่ร่วมกันอย่างนี้ เราก็ลำบากไปทุกชาติเหมือนชาติที่ผ่านมาเรา ก็ล

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพูดคุยระหว่างพ่อและพระนางมัทรี โดยเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีร่วมกันเพื่อที่จะไปพระนิพพานในชาตินี้ และสื่อถึงความลำบากในชาติที่ผ่านมา ถ้าหากไม่ร่วมกันทำบุญ ดังนั้นการสรรเสร

โอภาสกับพี่ เพื่อที่จะได้สร้างบารมีให้บรรลุอุตรสมาสมโพธิญาณ สองเราจะได้บุญด้วยกัน พอถึงตรงนั้นเราจะได้บรรลุไปพร้อม ๆ กัน" ท่านพูดคุยแต่ในสิ่งที่ดี ๆ เช่นนี้ พระนางมธุรีเองก็เข้าใจและชื่นอกชื่นใจว่า ต

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีเพื่อบรรลุอุตรสมาสมโพธิญาณและการบริจาคบุตรธรรยาซึ่งเป็นธรรมเนียมของบรมโพธิสัตว์ เพื่อการตรัสรู้และบรรลุธรรมผลนิพพาน ต้องไม่มีการผูกพันกับสิ่งใด.

ประเด็นที่ทั้งสองฝ่าย นำมาคุยกล่าวกันนั้น นับเป็นสิ่งที่มีประโยชน์อย่างยิ่ง ไม่ได้เป็นประโยชน์เฉพาะสำหรับชาวพุทธเท่านั้น แต่เป็นความรู้ที่สำคัญต่อมนุษย์ทุก ๆ คน ไม่ว่าคน ๆ นั้นจะนับถือศาสนาใดก็ตาม อย่

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาที่ไม่ใช่แค่เพื่อชาวพุทธ แต่เพื่อมนุษย์ทุกคน ไม่ว่าสำหรับศาสนาใดก็ตาม ศาสนานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสอนความจริงของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องกฎแห่งกรรม อันเป็นหลักที่สอนเพื