สกทาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 15

…ด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม อรูปพรหม ละเอียด กายธรรม กายธรรมละเอียด โสดา โสดาละเอียด สกทาคา สกทา คาละเอียด อนาคา อนาคาละเอียด พระอรหัต พระอรหัตละเอียด เข้าถึง พระอรหัตโน่น พอถึงพระอรหัตแล้ว ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเข้าถึงพระอรหัต และการยึดมั่นในธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นแบบอย่างในการปฏิ

…หัต เหตุของศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ นี่แหละให้เข้าถึงกายธรรมได้ กายธรรม โคตรภู โสดา สกทาคา อนาคา ถึงอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด ก็ทำแบบนี้ พราหมณ์ก็รู้ว่าธรรม เกิด แต่เหตุ เหตุที่กระทำลงไปอย่าง…

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจธรรมที่อยู่ภายในตัวมนุษย์ โดยเน้นว่าธรรมไม่ได้อยู่ที่อื่น แต่สามารถเข้าถึงได้จากการทำความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ผ่านการปฏิบัติธรรม เช่น ทาน ศีล และปัญญา การปฏิบัติที่ถูกต้องเพ

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ คือ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค จะถูก อรหัตตมรรคทำลายให้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง ผลที่เกิดต่อเนื่องจากการทำลายกิเล…

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, และอนาคามิมรรค ถูกทำลายโดยอรหัตตมรรค ผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมรรคและอรหัตตผลจะเป็นพระอรหันต์ เข้า…

…หมาย 3. ภิกษุเหล่านั้นเป็นพระอรหันต์ผู้ได้อภิญญา 6 ทั้งหมด ไม่มีภิกษุผู้เป็นปุถุชนหรือพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามีแม้สักรูปเดียวมาประชุมในครั้งนี้ 4. ภิกษุเหล่านั้นเป็นผู้ที่พระพุทธเจ้าทรงประทานการบวชแ…

การประชุมจาตุรงคสันนิบาตเกิดขึ้นที่พระวิหารเวฬุวัน โดยมีเงื่อนไข 4 ประการสำคัญ ภิกษุสาวก 1,250 รูปเข้าร่วมประชุมพร้อมเพรียงกันเพื่อฟังโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ อุดมการณ์ชีวิตที่ถูกต

…ชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา …

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน

…นในธรรมที่ให้เป็นพระพุทธเจ้าอย่างนี้ แต่ ว่าปุถุชนก็ไม่แน่นหนาขนาดนั้น พระโสดาก็ติดอยู่บ้างแล้ว พระ สกทาคาแน่นอยู่หน่อย พระอนาคาแน่นขึ้น พอถึงพระอรหันต์แน่น จริงทีเดียว เหมือนเสาเขื่อนทีเดียว เหมือนภูเขาทีเ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งเปรียบได้กับเสาเขื่อนที่มั่นคง โดยอธิบายเกี่ยวกับสภาพของพระอรหันต์ที่มีจิตใจมั่นคงไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๔ พระองค์มีหน้าที่ในการสร้างความสุข

…ีก อย่างมากไม่เกิน ๗ ชาติ ก็จะได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พระอริยเจ้าที่มีคุณธรรมสูงขึ้นไปอีก คือ พระสกทาคามี หมายถึงพระอริยเจ้าผู้มาสู่โลกนี้อีกเพียงครั้งเดียวเท่านั้น เข้าสู่นิพพาน ท่านขจัดสังโยชน์เบื้องต่…

โมหะคือความหลงที่ห่อหุ้มสัตว์โลกไว้ และเป็นอุปสรรคสำคัญในการเข้าถึงความจริง พระอริยสาวกได้ทำลายอวิชชา ตัดขาดจากสังโยชน์เบื้องต่ำ และสามารถเข้าสู่นิพพานได้ โดยแบ่งตามระดับ บรรลุธรรมจากพระโสดาบันจนถึงพร

…ินดีจริง เมื่อออกจากธรรมกายก็กำหนัดยินดีอีก เข้าถึงกายพระโสดา ยังมีความกำหนัดยินดีอยู่ เข้าถึงกายพระสกทาคา ก็ยังมีความกำหนัดยินดีอยู่ เข้าถึงกายพระอนาคา ยังมีความกำหนัดยินดี รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายและความสุขที่แท้จริง การเข้าถึงธรรมกายช่วยให้พ้นจากความกำหนัดยินดีที่ยังคงอยู่ในระดับต่าง ๆ ของพระอรหัต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่อยู่ในสถานะของการยินดีต่อสิ่งต่าง ๆ

…้ฟังธรรม จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ่อยๆ ที่ออกบวชตามและบรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์ก็มาก เป็นพระอนาคามี พระสกทาคามีก็มาก อย่างน้อยก็บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน สมัยนั้นในกรุงราชคฤห์ มีอริยสาวกบังเกิดขึ้นจํานวนมาก พระเ…

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมและเป็นพระโสดาบัน ทำให้มีผู้คนมากมายรักษาอุโบสถศีลและบรรลุธรรม พิพากษาที่ไม่มีศีลธรรมต้องรับกรรมในอบาย รวมถึงบทบาทของพระเจ้าพิมพิสารและผู้พิพากษาที่ต้องรับผลกรรม

… เห็นข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ในกายทิพย์ละเอียดเข้าแล้ว ถึงขนาดเข้า ก็จะเปลี่ยนจากพระโสดาเป็น พระสกทาคามี ตาธรรมกายพระสกทาคามีทั้งหยาบและละเอียด เห็นทุกข์ เห็นเหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ บทที่ 3 สมถะและวิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุกข์และการถืออุปาทานตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุถึงสาเหตุของทุกข์ที่เกิดจากตัณหา ทั้งกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายที่ช่วยให้เห็นธรรมะและเปลี่ยนแปลงจากทุกข์สู่นิ

…ม โคตรภู) ๑๐. กายธรรมโคตรภูละเอียด ๑๑. กายธรรมพระโสดาบัน ๑๒. กายธรรมพระโสดาบันละเอียด ๑๓. กายธรรมพระสกทาคามี ๑๔. กาย ธรรมพระสกทาคามีละเอียด ๑๕. กายธรรมพระอนาคามี ๑๖. กายธรรม พระอนาคามีละเอียด ๑๗. กายธรรมพระ…

บทนี้กล่าวถึงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานโดยเฉพาะการค้นพบดวง 5 ดวงและกายในกาย 18 กาย ทั้งนี้ ดวง 5 ดวงประกอบด้วย ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน, ดวงศีล, ดวงสมาธิ, ดวงปัญญา, ดวงวิมุตติ และดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ขณะท

…ียด... กายอรูปพรหมหยาบ.... กายอรูปพรหมละเอียด ... ธรรมกายโคตรภูหยาบ ธรรมกายโคตรภูละเอียด.... ธรรมกายสกทาคามีหยาบ... ธรรมกายสกทาคามีละเอียด... ธรรมกายอนาคามี หยาบ..... ธรรมกายอนาคามีละเอียด..... ธรรมกายอรหัต…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ

…พรหมละเอียด กายธรรมโคตรภู กายธรรมโคตรภูละเอียด กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระโสดาบันละเอียด กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระสกทาคามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัต และกายธรรมพร…

บทพระธรรมเทศนา ๓ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) กล่าวถึงการแบ่งชั้นของบัณฑิตในทางธรรมที่มีอยู่ถึง ๑๘ ชั้น ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต ซึ่งทุกคนมีอยู่ภายในตัว ตามลำดับจะมีความรู

…ายละเอียดที่เป็น โคตรภู ธรรมกายหยาบธรรมกายละเอียดที่เป็นพระโสดา ธรรมกายหยาบ ธรรมกายละเอียดที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกายหยาบธรรมกายละเอียดที่เป็น พระอนาคา ยกพระอรหัตออกเสีย ทั้ง ๔ กายนี้เป็นอสังขตธาตุอสังขตธรรมทั…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ

…ดบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นสามารถตัดสังโยชน์ไปตามลำดับก็จะเข้าถึงธรรมกายอริยบุคคล ตั้งแต่ ธรรมกายโสดา ธรรมกายสกทาคามี ธรรมกายอนาคามี และธรรมกายอรหัต เป็นพระอรหันต์ หมดกิเลสได้ในที่สุด บ ท ที่ 8 ส า ม ญ ญ ผ ล เ บื อ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของมหาภูต 4 ที่ประกอบขึ้นเป็นกายมนุษย์ และความเชื่อมโยงระหว่างรูปและวิญญาณตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส การเจริญภาวนาและการเข้าถึงญาณทัสสนะหรือวิปัสสนาญาณ เป็นขั้นตอนที่ทำใ

…เจ้า พอเข้าถึงกายธรรม พระโสดาบัน ละสังโยชน์เบื้องต่ำาได้ ๓ อย่าง กิเลสก็เบาบางลงไป เข้าถึงกายธรรมพระสกทาคามี กิเลสก็เบาบางลงไปอีก เข้าถึง กายธรรมพระอนาคามี ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้หมด เมื่อเข้าถึง กายธรรมพระอ…

บทความนี้เจาะลึกถึงบัณฑิตที่แท้จริงในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยความบริสุทธิ์ ความสามารถด้านปัญญา และมหากรุณาธิคุณ โดยกายธรรมเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าถึงสภาพของพระอริยเจ้า ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหัต

…ังโยชน์ เป็นปัจจัยป้องกันไม่ให้หลุดไปจากโคตรภูบุคคลได้ พระโสดาหยาบละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท - พระสกทาคาหยาบละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท อย่างละเอียด - พระอนาคาหยาบละเอียด ยังมีรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธั…

สาระสำคัญของพระธรรมธรรมเทศนาในเรื่องการเข้าถึงพระอรหัตที่ต้องมีศีล สมาธิ ปัญญา และการทำลายอาสวะที่ขัดขวางการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเปรียบเทียบถึงการกำจัดมารและเสนามารเสมือนกับการเกิดแสงสว่างจากดวงอาทิ

…ฐิ โลภะ โทสะ โมหะ ราคะ กามราคา นุสัย ไม่มีในท่านแล้ว ท่านบรรลุธรรมกายตั้งแต่โคตรภู โสดาหยาบ-ละเอียด สกทาคาหยาบ - ละเอียด อนาคาหยาบ - ละเอียด อรหัตทั้งหยาบ - ละเอียด เมื่อเข้าถึงแล้ว ท่านก็มีความคิดว่า ทำไฉน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการอดทนต่อความโลภ เพื่อหลีกเลี่ยงมิจฉาทิฏฐิและพัฒนาคุณธรรมในชีวิต ตามแบบอย่างของพระพุทธเจ้า ที่ทรงไม่มีอภิชฌาและพยาบาท และช่วยมนุษย์ให้พ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยัง

…กกาย ทุกสาย ตั้งแต่กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระสกทาคามี และกายธรรมพระอนาคามี มันจะหุ้มแล้วก็ร้อย เชื่อมกันไปเป็นสายทำให้กายเหล่านี้ไม่สามารถหลุดพ้นออกจาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองด้วยจักขุธรรมกายที่แสดงถึงจุดดำสนิทซึ่งหุ้มศูนย์กลางของเห็น จำ คิด รู้ ในกายมนุษย์และกายธรรมอื่น ๆ สังโยชน์ถูกมองว่าเป็นเชือกที่เชื่อมต่อกันตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายพระอนาคามี โ

…กายอรูปพรหมละเอียด และกายธรรมโคตรภูหยาบ กายโคตรภูละเอียด กายธรรมพระโสดาบันหยาบ กายโสดาบันละเอียด กายสกทาคามีหยาบ กายสกิทาคามีละเอียด กายอนาคามีหยาบ กายอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัตหยาบ กายธรรมพระอรหัตละเอี…

เนื้อหานี้นำเสนอการแบ่งประเภทของกายธรรม ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่กายอรูปพรหมจนถึงกายธรรมพระอรหัต ทั้งหยาบและละเอียด อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องเพื่อให้บุคคลเข้าถึงกายธรรมของตนเอง โดยมีการเน้นว่า