สกทาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…ฉันใด ผู้ปฏิบัติธรรมเลือกสถานที่ ที่เหมาะสมในการเจริญภาวนา มีป่า เป็นต้น ย่อมบรรลุถึง โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับ ฉันนั้น ครั้นทรงแนะนำเสนาสนะที่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญอาน…

ทรงตรวจตราเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม โดยเฉพาะในการเจริญอานาปานสติช่วงฤดูต่างๆ อธิบายถึงท่านั่งที่ถูกต้องและการตั้งสติระลึกลมหายใจทั้งยาวและสั้น โดยการทำเช่นนี้ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุอริ

… เห็นวิเศษ เห็นต่าง ๆ เห็นไม่มีที่สุด ตาธรรมกายโคตรภู เห็น แค่ ตาธรรมกายโสดา โสดาละเอียด เห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอนาคา อ นาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียด เห็นแค่นี้ หนักขึ้…

วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ

…ม่รู้ คือ อินทรีย์ของ โสดาปัตติมรรค อัญญินทรีย์ อินทรีย์คือความเป็นใหญ่ในความได้รู้ คือ โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล และอรหัตมรรค อัญญาตาวินทรีย์ คือ ความเป็นใหญ่ในผู้รู้แล้ว คื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติ

…ตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ติณณ์ สญฺโญชนานํ ปริกฺขยา ราคโทสโมหานํ ตนตฺตา สกทาคามี โหติ สกิเทว อิม โลก์ อาคนฺตฺวา ทุกฺขสฺสนฺนํ กโรติ อยู๋ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สม…

การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน

…์มากก็ใสมาก บริสุทธิ์น้อยก็ใสน้อย แต่รูปร่างเป็นกายธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่กายธรรมโคตรภู พระโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเราคือกายธรรมอรหัตซึ่งเป็นที่สุดของ เป้าหมายใน…

บทความนี้อธิบายถึงกายธรรมที่คนดีระดับต่างๆ มีความบริสุทธิ์กัน โดยยกตัวอย่างตั้งแต่กายธรรมโคตรภูจนถึงอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การทำใจหยุดนิ่งในกลางกายคือสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่การเป็นคน

…มเป็นพระอริยบุคคล คือผู้เจริญแล้ว หลุดร่อนจาก กิเลสอาสวะต่างๆ มีความเจริญเต็มที่ เป็นพระโสดาบัน พระ สกทาคามี พระอนาคามี พอท่านหยุดอยู่อย่างนั้น จนกระทั่งจิต

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจากบ่วงแห่งมาร

… ท่านผู้เจริญ” “แล้วท่านสำเร็จอนาคามิผลกระมัง” “ไม่หรอกค่ะ ท่านผู้เจริญ” “ถ้าอย่างนั้น ท่านคงสำเร็จ สกทาคามิผลกระมัง” นางยังคงตอบว่า “ไม่ค่ะ” ภิกษุรูปนั้นพูดขึ้นว่า “พวกเทวดาที่สำเร็จมรรคสามนี้ นับไม่ได้ ท่…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมฟังธรรมและการแสดงอิทธิฤทธิ์ของเทพธิดาที่ได้สำเร็จโสดาปัตติผล แม้เธอจะลังเลในการตอบคำถามเกี่ยวกับผลแห่งการปฏิบัติธรรมของตนเอง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับรู้ของพระสงฆ์ต่

…ิกัมมัฏฐาน ธัมมานุสติกัมมัฏ ฐาน สังฆานุสติกัมมัฏฐาน ย่อมให้โสดาปัตติมรรค ย่อมให้ โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตตมรรค อรหัตตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะเห็นปา…

ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ

… เช่นกับหน้ากลอง ปูลาดบัลลังก์ตั้งแต่ต้นแล้ว จึงให้พระอริย บุคคลนั่ง ณ ที่นั้น มีโสดาบันบุคคลสิบแถว สกทาคามีบุคคล ห้าแถว อนาคามีบุคคล สองแถวครึ่ง พระขีณาสพหนึ่งแถวครึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่งแถว ทานที่บุคคล…

…้ทานที่มีผลมากเมื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนั่งของพระอริยบุคคลประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะโสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และพระขีณาสพ ซึ่งแต่ละประเภทมีความสำคัญในพุทธศาสนาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานท…

…น เช่นกับหน้ากลอง ปูลาดบัลลังก์ตั้งแต่ต้นแล้ว จึงให้พระอริยบุคคลนั่ง ณ ที่นั้น มีโสดาบันบุคคลสิบแถว สกทาคามีบุคคลห้าแถว อนาคามีบุคคล สองแถวครึ่ง พระ ขีณาสพหนึ่งแถวครึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าหนึ่งแถว ทานที่ บุคค…

ทุกคนต่างปรารถนาความก้าวหน้าในชีวิตแม้ต้องเอาชนะอุปสรรคมากมาย ด้วยใจที่มีพลัง ให้เราหันมาที่ศูนย์กลางกายเพื่อค้นหาพลังในตัวเอง และทำความดีตามแนวทางธรรม โดยเฉพาะการให้ที่มีผลมากสามารถยกระดับจิตใจและสร้

…นิ่ง พลางเจริญวิปัสสนา ตอนเสือกินถึงข้อเท้า ท่านได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน กินไปถึงหัวเข่า บรรลุเป็นพระ สกทาคามี กินไปถึงท้อง บรรลุเป็นพระอนาคามี ครั้นกินไปยัง ไม่ถึงหัวใจ ท่านได้บรรลุพระอรหัต ถึงพร้อมด้วยปฏิสั…

เนื้อหาเล่าถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุธรรมขั้นสูงของภิกษุหลายรูป โดยมีเรื่องราวของท่านที่ต่อสู้กับความกลัวและกิเลส จนอาจได้รับความรู้และสติปัญญาที่สูงขึ้น ผ่านประสบการณ์อันยากลำบาก ซึ่งทำให้มี

…ชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา …

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน

…ภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 34 กายธรรมพระโสดาก็เป็นตน กายธรรมพระโสดาละเอียด ก็เป็นตน กายธรรมพระสกทาคาก็เป็นตน กายธรรมพระ สกทาคาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาละเอียดก็เป็นตน กาย…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์อภิปรายถึงกายธรรมสิบประเภทของพระอริยบุคคล ซึ่งทั้งหมดถือเป็นตนที่แท้จริงและเป็นที่พึ่งที่ถูกต้องสำหรับชีวิต การเปรียบเทียบกับการลอยคอในมหาสมุทรช่วยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีที่

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามี คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามี และคนดีระดับกายธรรมพระอรหัต นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้นๆ เข้าไป คบคน…

…สุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนดีระดับกายธรรม ตั้งแต่อันดับโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี จนถึงพระอรหัต การที่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่…

…นสามเณรกำลังเจริญภาวนา เป็นผู้มีความเพียร มีจิตตั้งมั่นหยั่ง ลงสู่สมาธิ ได้บรรลุผล ๓ คือโสดาปัตติผล สกทาคามิผล และอนาคามิผล พระบรมศาสดา ทรงทราบเรื่องของสามเณรโดยตลอด ด้วยพระสัพพัญ ญุตตญาณ ดำริว่า “บัดนี้ สา…

พระธรรมเทศนานี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของสามเณรบัณฑิตที่มีความเพียรในการปฏิบัติภาวนา จนถึงขั้นอนาคามิผลและอรหัตตผล พระบรมศาสดาทรงทราบและแสดงความห่วงใยเพื่อไม่ให้การบำเพ็ญสมณธรรมของสามเณรเสียไป พระองค์จึงไ

…ัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ โส จ มคฺโค ทวิติจตุปัญจน ภูเว เปตวา ตติยภวาที่สุ วฏฺฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ สกทาคามิมคฺโค เทว ภเว ฐเปตวา ตติยภวาที่สุ วัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ อนาคามิมคโค เอกภวํ ฐเปตวา ทุติยภวาที่ส…

เนื้อหาในหน้าที่ 134 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอหลักแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวัฏฏทุกข์และการเคลื่อนที่ของจิตในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายถึงภาวะต่างๆ เช่น มนุสโลโก เทวโลก และอธิบายปัญหาของวัฏฏทุกข์ น้

…มนฺติ มนุสฺสโลกนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ มนุสฺสโลกนิติ อาคจนตีติ ปเท กมุม ฯ อิติ เหตุ [๓๔๗] ปญฺจ ปุคฺคลา สกทาคามิโน เตสุ ปญฺจมโก อิธาธิปเปโตติ ญาเป็นโต อาห อิธาตุยาที่ 1 บุคคโล อิธ มนุสฺสโลเก สกทาคามิภาว์ ปตฺวา …

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก

…ททวย์ อาคารตีติ ปเท กิริยา วิเสสน์ ฯ อิธาติ อาคจุนตีติ ปเท อาธาโร ฯ อิติสุทโท สมาปนฺโน ฯ [๓๔๕] ตสฺส สกทาคามิสส มคฺคจิตต์ สก...จิตต์ ฯ ตสสาติ มคฺคาติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ตสฺส มคฺโค สกทาคามิ- มคโคติ วตฺตพฺพ์ จิตฺตน…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นถึงการเข้าใจความหมายของปรินิพฺพอและปรัชญาของจิตในศาสตร์ทางอภิธรรม แล้วยังเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของมนุษย์และดวงจิตในโลกปัจจุบัน อธิบายถึงหลักการของความปรองด

… นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 483 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 483 ปตฺวาตุยาทิวจนสฺส อนุตริกตฺตา สกทาคามิสส มคฺโค นาม น อญฺโญ มคฺคจิตฺตนฺติ ปเท มคฺโคเยวาติ ฌาปนตฺถิ จิตฺตนฺติ ปกขิตต์ ฯ อถวา ฯ สกทาคามิมคเ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิเคราะห์และรายละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับมคฺคและสกทาคามิ รวมถึงแง่มุมต่าง ๆ ในการเข้าใจจิตตและการปฏิบัติ. หัวข้อที่พูดถึงรวมถึงความสัมพันธ์ของมคฺคกับจิตใจ…

…ฯ โสตาปนฺโน อาทิ เยส์ เสขาน เต โสตาปนนาทโย ฯ ปุถุชฺชโน โสตาปนนาทีน มคฺคผลจิตต์ น ชานาติ ฯ โสตาปนฺโน สกทาคามิ- อภิ.๑๒๘

ในหน้า 189 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงลักษณะและการวิเคราะห์ของจิตภายในที่เกิดจากการปฏิบัติ โดยจะพูดถึงการใช้ภาษาที่เริ่มซับซ้อนและการจำแนกประเภทของจิต ขอให้ผู้เรียนได้พิจารณาเข้าใจ