สกทาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 6

…โรนุต ต้องเป็น กโรนติ ประโยคที่ ๒) อุปนิสัมสนต ต้องเป็น อุปนิสัมสนโติ ประโยคที่ ๓) สกทาคมิ ต้องเป็น สกทาคามินโโย

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์และการใช้ประโยคในบริบทต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้กริยาและคำเฉพาะในความหมายที่ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'กโรนุต' ที่ควรจะเป็น 'กโรนติ' และคำว่า 'อุปนิสัมส

…กทุกข์ัง ดังนี้แล้วสึกไป ตั้งอยู่ในสม ครียและเบญจศิล บำเพ็ญปลาสธรรม บางพวกได้เป็นโสดาบัน, บางพวกเป็นสกทาคามี, บางพวกเป็นอนาคามี, บางพวกบังเกิด ในหมู่เทพ, เทศนากัณฑ์นี้ได้มีผลแม้แก่วิญญูเหล่านั้น ดังพรรณนา ม…

…ัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ตาม ไม่ควรปลง…

… คาถาย ปีร์ โลตาปุตติผล ปฏิฏฺฐิอญปฏิวา ชมรมอญเว สุจริตนี คาถาย มชฺชาปดี โคดมึ๊ โลสารปุตติผล ราชานุญ สกทาคามิวผล ปฏิฏฺฐาเปสิ ภควต- กิจฺวาโรปิสาน ปน ราชามาตดูฏกนิ สุนิสาย จนทกนิรริกฺตั กถฺวา ตโต ดติยนิวา นนทก…

เนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือปฏิรูป ที่นำเสนอคาถาและแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการปฏิรูป โดยมีการอ้างอิงถึงตัวอย่างและแนวคิดต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในสังคม รายละเอียดประกอบด้วยคาถาที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิการแ

…็น หี เพราะว่า ตว. อาทิน โสดาปุบึ เป็นผู้เป็นโสดาบัน (อส) ย่อมเป็น ปน ส่วนว่า ฐิติ อ.ดิฏา ฯ ของท่าน สกทาคามิน เป็นผู้เป็นสกทาคามิน (โหติ) ย่อมเป็น สา สมานเวที อ.นางสุมนาเทวีวันนี้ อาฐ다กล่าวแล้ว เอว๋ อย่างนี…

บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช

… ข้อความที่ยกมา ทำให้ทราบชื่อโดยรวมของศีลทั้งสี ซึ่งทางโยคาวจรหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี คือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหัต ดังนั้นการที่พระญาณกลิ่นหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี สามารถตีความว่าโลกุตตรธรรมทั้งบ…

หลักฐานนี้เจาะลึกถึงธรรมในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก โดยทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างศีลทั้งสี่และโลกุตตรธรรม ผ่านการศึกษาโยคาวจรและวิชาชาญธรรมกายในชมพูทวีป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของสถานที่ในศาสนาในฐานะท

สีลพฤปรามาส พระสกทาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นหยาบ พระอนาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นละเอียด และ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบาป-อก…

…ๆ กล่าวคือจากดุตตลมนี่สามารถเข้าสู่จิตของอรหันต์ มรรคและอรหันต์ผลได้เลย โดยไม่ผ่านจิตในระดับโสดาบัน สกทาคามี หรืออนาคามี หรืออาจเข้าสู้ดุตตลมนแล้วเข้าสู่จิตระดับสกทาคามีโดยไม่ต้องผ่านจิตของโสดาบันเลยก็ได้ ค…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ดุตตลมเพื่อนำไปสู่โลกุตตรธรรมและจิตในระดับต่างๆ โดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ การทำความเข้าใจการปฏิบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งสามารถเข้าถึงจิตที่สูงกว่าผ่านดุตตลม รวมถึงการพัฒนาจิตจ

…น นั่นแหละนะ พระตถาคตนั่นแหละ เป็นพระตถาคตเจ้าละ ที่เราได้ธรรมายแล้วถึงพุทธนะ ธรรมกายคืพุทธะองค์พระ สกทาคา ธรรมภายในคือพุทธะองค์พระอนาคต ธรรมภายในที่เป็นพุทธะองค์ที่เป็นพระอรหันต์ ท่านหยาบทั้งละเอียด เป็นพุ…

บทความนี้มีการสำรวจและอธิบายเกี่ยวกับโลกุตรรัม 9 ซึ่งประกอบด้วยมรรค (4), ผล (4) และนิพพาน (1) เน้นย้ำถึงความตรงไปตรงมาของธรรมที่ไม่เกิดจากปัจจัยโดยอ้อม การเชื่อมโยงการเห็นธรรมกับโลกุตรรัม 9 หมายถึงการ

…้าผู้เลิศ คือธรรมภายที่เดียว ธรรมภายโคตรรุก ธรรมภายโคตรรุกละเอียด ธรรมภายใส โสดาเลละเอียด ธรรมภาย สกทาคา สกทาคาละละเอียด ธรรมภายอนาคต อนาคตละเอียด ธรรมภายอรหัต อรหตะละเอียด นั่นแหละธรรมาภี นั่นแหละ พระพุ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงแนวคิดทางปรัชญาและธรรมภายที่ปรากฏในพระไตรปิฎกและอรรถกถาผล รวมถึงการยืนยันถึงบทบาทของพระพุทธองค์ที่เป็นธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องพระนิพ

กิเลสและการบรรลุธรรมผล ของอภิญญาคตระดับต่างๆ ได้แก่ โสดาบุตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่าง ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธิเบื้องต้นถึงถึ…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสและการบรรลุธรรมผลในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เนื้อหาได้ให้ความรู้เกี่ยวก

…พพาน และเสวยธรรมเป็นอาหารถินแล ให้ ค่อยอนโลมปฏิโลมด้วยญาณสมาธิ คือแต่ฉิกลงถึงใจโกม ไว้ให้มันชื่อว่า สกทาคามผลเข้าสายนิบุโร ได้บาปและเสวยธรรมตายสามตัวคือ ทิฐิมโน โลโล โทโล โมหเสีย ยานาสชาติจนถึงนิพพาน และได้…

เนื้อหาของบทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการกล่าวถึงเส้นทางของมรรคทั้งสี่และความสำคัญที่มีต่อการเข้าถึงนิพพาน การศึกษานี้นำเสนอความลึกซึ้งของการตีความและการประยุกต์ใช้แนวคิดในพร

…เดียวกันอย่างนั่น หยุดอย่างเดียวกันนั่นแหละ หยุดอย่างนั่นแหละ พอหยุดเข้า รูปนั่งจริง ๆ เข้าถึงกายพระสกทาคาส สกทาคาละเอียด อนาคตะละเอียด กูรู้สติติดของใจเดียว พอเข้าถึงพระอรหัต พระอรหัตละเอียดยุแล้วหลุดหมด ก…

การทำใจให้หยุดเป็นแนวทางที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจซึ่งนำไปสู่การบรรลุอริยมรรคและอริยผล ตามหลัการวิชาชรรมกาย โดยเริ่มจากมรรคและผลเบื้องต่ำไปถึงเบื้องสูง ผ่านประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงพระนิพพาน โ

…อย่างไรว่าไปเถอะ ปฏิบัติ เมื่อเข้าถึงปฏิญาณ แล้วก็เข้าสู่ปฏิภาว เป็นลำดับไป เข้าถึงโสดา โสดาละเอียด สกทาคาถา สกทาคาละเอียด อนาคา อนาคาละเอียด อรหัน อรหัน ละเอียด เป็นลำดับไปไม่คลื่นลล ละเอียด เอกหลักมา ปรับ…

ข้อความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนาเพื่อให้บรรลุผลในทางปฏิเวท โดยอ้างถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีว่าการนับถือศาสนาหากไม่ปฏิบัติจริงจึงไร้ประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการปฏิบัติที่

…่ละระดับ เช่น เมื่อกำหนดความสว่างจากกระหม่อมลงไปถึงคอ ได้ชื่อว่าสอดบัติสมรรถ ลงไปที่หัวใจได้ชื่อว่า สกทาคามิรมรด เป็นต้น และเมื่อดำเนินจิตตาม “มรรควิถี” ดังนี้นถึงอรหัตมรรคแล้ว จึงจะเริ่มต้นดำเนิน “ผลวิถี” …

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอธิบายถึงที่มาของโลกุตรธรรมและการพัฒนาจิตตามหลักการของมรรควิถี จัดทำตารางเปรียบเทียบระหว่างวิชาธรรมภายในและโยคาวจร รวมถึงพระไต

…มเทคนิคของพระเดชพระคุณพระ มงคลเทพมุนีด้านล่างบอกถึงกายธรรมกาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งห…

…ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับอริยบุคคล เช่น โสดาบัตริมรรคและผล, สกทาคามิมรรคและผล, อนาคามิมรรคและผล, อรหัตมรรคและผล ซึ่งบ่งชี้ถึงหลักการที่สำคัญของพระธรรมในทางปฏิบัติ

…ตุร่างกายที่นอนฝันออกไปนะ ไม่ใช่...ท่านเห็นด้วยตาธรรมกาย ธรรมกายที่เป็นโคตรุ นะ ยังหาได้เป็นพระโสดา สกทาคาไม่ ยังหาได้เป็นโสดาบรรลุผล สกาทาบรรลุผล อนาคามรบรรลุผล อรหัตรบรรลุผลไม่ เห็นด้วยตากายธรรม รู้ด้วยญา…

ในงานวิจัยนี้ได้ศึกษาเกี่ยวกับการเห็นสัจธรรมทั้ง 4 ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านนิยามของธรรมภายใน โดยมีการแบ่งแยกการรับรู้ระหว่างกายมนุษย์ซึ่งมีดวงวิญญาณกับการเห็นผ่านญาณของธรรมกาย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพระพ

…ากำให้ทราบว่ามรรคนภสมีชื่อโดยรวมว่า “ศีล” หรือ “ศีลพี่สี” ซึ่งหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสิ้นคือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ ดังนั้น การที่พระญาณนิยมหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสิ้นสามารถเข้าใจจากข้อความข้างต้…

เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับโลกุตตรธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยระบุว่าศีลเป็นสิ่งสำคัญและนิพพานคือสุขที่แท้จริง การแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธธรรมและอาจมีความเชื่อมโยงระหว่างธรรมกายกับพระญาณสต

…มอกัน เช่นกับหน้ากลองปลาดิบลังตั้งแต่ต้นแล้ว พึ่งไหว้พระอริยบุคคลนั่ง ณ ที่นั้นมีโลบในบุคคล ๑๐ แวบ, สกทาคามีบุคคล ๕ แวบ, อนาคา มีบุคคล ๒ แวบศรีง, พระขิณาสพ ๑ แวบ, พระปัจฉากทุทธเจ้าพึ่งมี ๑ แวบ, พระสมัภสมัพุ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดจากพระสูตรเกี่ยวกับการทำบุญผ่านการทาน, การรักษาศีล และการปฏิบัติภาวนา โดยเน้นว่าการทำทานนำไปสู่โภคทรัพย์ และการรักษาศีลส่งผลต่อรูปร่างและสุขภาพดี การปฏิบัติเพื่อให้ถึงความบริสุทธิ