สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 119 / 295

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน พระคุ้มครอง ๑๑ จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือ การไปสู่อายตน- นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่ สมบูรณ์ ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรง สร

เนื้อหาเกี่ยวกับจุดหมายปลายทางของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการไปสู่อายตนนิพพาน โดยแสดงให้เห็นถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แม้จะเป็นพระราชาแต่ยังพบทุกข์ จึงทรงสละสิ่งที่พึงปรารถนาและแสวงหาหนทางพ้นท

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๓ พระนางมาคันทิยาจึงไปกราบทูลยุยงพระเจ้าอุเทนว่า “หญิง ๕๐๐ คน รวมทั้งพระนางสามาวดี ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ พระองค์จะต้องสวรรคตใน ๒-๓ วันนี้เป็นแน่” พระราช

พระนางมาคันทิยาทูลยุยงพระเจ้าอุเทนเกี่ยวกับหญิง 500 คนที่ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ แต่พระเจ้าอุเทนไม่เชื่อ ในระหว่างนั้นพระบรมศาสดาถูกชาวเมืองด่าทออย่างรุนแรง พระอานนท์จึงทราบและเสนอให้หนี แต่พระบรมศาสดาต

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៦ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว จากวันเป็นเดือน เป็นหลายๆ เดือน ถ้าหากเราได้มองย้อนกลับไป พิจารณาการกระทำของ ตนเองที่ผ่านมาแล้วพบว่า เราได้ใช้

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ด้วยการทำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าถึงความปีติและความสะอาดบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ พระพุทธเจ้าทรงเป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยากและเป็นที่ระ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๐ ผู้นั้นก็ย่อมได้รับความสุข เป็นอิสรเสรี ไม่ต้องมีใครมา เบียดเบียนให้เกิดทุกข์อีกต่อไป เมื่อคิดอย่างนี้แล้ว ท่านปรารภ เหตุนั้นเพื่อสอนตัว

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการหลีกหนีจากทุกข์ และการสอนตัวเองว่าความหวังในสิ่งที่ไม่แน่นอนอาจนำมาซึ่งความทุกข์ ยกตัวอย่างสาวใช้ที่รอคอยชายหนุ่ม เป็นการสะท้อนให้เห็

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงที่สุดไม่มี การเปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาความบริสุทธิ์และการรู้แจ้งโลก ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่งไปตามลำดับจนเข้าถึงความสุขแท้จริง โดยเน้นว่าทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ในตัวเอง ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐที่สุดที่ต้อ

ธรรมะเพื่อประชา มหาปูชนียาจารย์ (๑) ๑๓๒ “ธรรมกาย” เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ถ้าเข้าถึงได้ เราจะเป็นพุทธศาสนิกชนที่สมบูรณ์ และจะได้รับอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าเราจะทําความดีเพียงเล็กน้อย ปานกลาง หรือว่ายิ่ง

ธรรมกายเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้เรามีคุณธรรมสูงส่ง โดยการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เราสามารถสร้างบารมีและทำความดีได้อย่างสมบูรณ์ ชาวพุทธควรปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสมบูรณ์และร

ธรรมะเพื่อประช มหาปูชนียาจารย์ (๒) ๑๔๑ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ก็ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จนกระทั่งพระพุทธองค์ ทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แ

มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนาต้องการสันติสุข พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านการรู้จักธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้การกระทำและความคิดดีขึ้น ส่งผลให้สังคม

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในบทนี้พูดถึงการกระทำชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์ที่ถูกหยุดโดยเทวดาต่างๆตามคำสั่งของท้าวสักกะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุปาฏิหาริย์ของพระบรมศาสดา อีกทั้งมีมหาอุบาสิกาที่ขออาสาทำปาฏิหาริย์เพื่อแสดงถึงอานุภาพของพระส

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ๑๖๓ ท่านจลอนาถบิณฑิกะ กราบทูลว่า “ข้าพระองค์จะเนรมิต อัตภาพให้เป็นเหมือนพรหม สูง ๑๒ โยชน์ ปรบมือให้ดังกึกก้อง กัมปนาท เหมือนมหาเมฆกระหึ่มในท่ามกลางบริษัทนี้ พระเ

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการกราบทูลของผู้ที่มีศรัทธาต่อพระพุทธองค์ โดยมีความตั้งใจในการเนรมิตอัตภาพให้เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และน่าประทับใจ รวมถึงการใช้พลังจากจินตนาการเพื่อแสดงออกถึงความเคารพและศรัทธา ตัวอย่า

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญของมนุษย์ เพื่อเสริมสร้างบุญและเดินทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงจากคำสอนในนานาติตถิยสูตรว่า พระพุทธเจ้าเป็นเลิศกว่าสิ่งอื่นในโลกและเทวโลก การเกิดมาภพชาติหนึ่งจึงหมายถ

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการกระทำที่ผิดศีลธรรมของพวกเดียรถีย์ที่ถูกลงโทษโดยเทวบัญชา รวมถึงการที่มหาอุบาสิกาฆรณีมีความประสงค์ในการแสดงปาฏิหาริย์แทนพระบรมศาสดา และการที่พระองค์ตรัสถามสาวกคนอื่นๆ ถึงความป

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ๑๖๓ ท่านจลอนาถบิณฑิกะ กราบทูลว่า “ข้าพระองค์จะเนรมิต อัตภาพให้เป็นเหมือนพรหม สูง ๑๒ โยชน์ ปรบมือให้ดังกึกก้อง กัมปนาท เหมือนมหาเมฆกระหึ่มในท่ามกลางบริษัทนี้ พระเ

ในพระธรรมเทศนานี้ได้กล่าวถึงการแสดงความปรารถนาที่จะสร้างสรรค์สิ่งที่ยิ่งใหญ่ในโลกจากท่านจลอนาถบิณฑิกะและสามเณรถึงพระพุทธองค์ โดยเสียงจากพระอุบลวรรณาเถรีและพระมหาโมคคัลลานะ ที่ได้แสดงถึงความเหนือธรรมชา

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ โดยเราเกิดมาเพื่อสั่งสมบุญบารมี เพื่อเดินทางในสังสารวัฏและมุ่งสู่การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระบรมโพธิสัตว์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีจนเต็

ธรรมะเพื่อประช มหัศจรรย์วันออก พรรษา බෙත ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมอันสงบ ประณีต ละเอียดลึกซึ้ง จะคิดค้นด้นเดากันเองไม่ได้ จะรู้ได้ เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เพราะเป็นของเฉพาะตน ซึ่งพร

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นวิชาที่ลึกซึ้ง ต้องมีการปฏิบัติจริงจึงจะเข้าถึงได้ พระองค์แนะนำให้ปฏิบัติด้วยตนเอง และความสงบสามารถทำได้เมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นอกจากนี้ยังมีการสรรเสริญพ

ธรรมะ ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៨៦ เราเกิดมาสร้างบารมี สร้างความดีไปจนกว่าจะถึงที่สุด แห่งธรรม ไม่ว่าอุปสรรคอันใดจะเกิดขึ้น เราจะต้องเข้มแข็งไม่ ยอมแพ้ เพราะว่าอุปสรรคเป็นบันไดไปสู่ความสำเร็จ เราจะ ต้อง

บทความเน้นย้ำถึงการเกิดมาของมนุษย์เพื่อสร้างบารมีและทำความดีจนถึงที่สุดแห่งธรรม โดยไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรคที่เข้ามา ซึ่งถูกมองว่าเป็นบันไดไปสู่ความสำเร็จ ทุกคนต้องขวนขวายสร้างบุญและทำใจให้หยุดนิ่งอยู่เสมอ

ธรรมะ ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៩០ ไม่ว่าจะเป็นเวลายาวนานเพียงใด ก็จะรอคอย และสั่งสมบารมี ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ตั้งแต่นั้นมา พระนางได้ถวายน้ำมันเพื่อบูชาพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พร้อมกับสั่งสมมหาทานบารมีอื่นๆ อี

ข้อความกล่าวถึงการสร้างบารมีของพระนางที่ขอบพระคุณพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการสั่งสมทานบารมีอื่นๆ ตลอดจนการประพฤติพรหมจรรย์ กลั่นกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์ จนถึงการเกิดเป็นสุเมธดาบส และการบรรลุเป็นพระสัม

ธรระพี ประช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៥ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เป็นอานุภาพที่ ไม่มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดค้นเดาเอาตามหลักตรร

บทความนี้สำรวจอานุภาพของพระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ซึ่งอยู่เหนือการเข้าใจของผู้ที่ใจยังไม่หยุด เมื่อจิตใจเราหยุดนิ่งและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะพบกับอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในชีว

ธรระพี ประชาช พุทธ ปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៩ พระองค์เสด็จขึ้นทรงเรือ พระพุทธองค์เสด็จเหาะขึ้นไปประทับ นั่งบนเรือ ชฏิลต่างสรรเสริญว่า พระมหาสมณะนี้เป็นผู้มีฤทธา นุภาพมากจริงหนอ นอกจากนี้พระองค์ยังทรงแ

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระพุทธองค์ที่ได้แสดงให้ชฎิลเห็นถึงความจริงและความสำคัญของการเลิกยึดติดในตัวเอง พระองค์ทรงทำให้ชฎิลเข้าใจว่าตนไม่ได้เป็นพระอรหันต์จริง และคอยเตือนว่าการยึดติดจะนำไปสู่

Boประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๔ พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพุทธศาสนา ผู้เข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่าเป็นผู้เข้าถึงแก่น แท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถึงพระรัตนตรัย แล

พระรัตนตรัยเป็น refuge สำหรับสรรพสัตว์และเป็นหลักการของพุทธศาสนา โดยการเข้าถึงธรรมกายจะนำไปสู่การบรรลุถึงแก่นแท้ของศาสนา พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ความบริสุทธิ์ที่บริบูรณ์ ทำให้เขาเป็นเนื้อนาบุญที่ยอดเยี่ย

ธรระพี ประช การแก้คำกล่าวหา แ บ บ พุทธวิธี ๒๑๓ สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เกิดมา ล้วนมีการเปลี่ยนแปลงเป็น ธรรมดา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย มีความแก่ ความเจ็บ และความตายในที่สุด เป็นสิ่งที่ใครๆ จะหลบหนีไ

สรรพสัตว์มีการเปลี่ยนแปลงเป็นธรรมดา ต้องเผชิญกับความเสื่อมสลายและความตาย สิ่งที่เราควรสั่งสมคือบุญกุศลและคุณงามความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเดินทางในสังสารวัฏ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที