สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 118 / 290

Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ๕๐๗ การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏ จะต้อง รู้เท่าทันอาสวกิเลส รู้ว่าสิ่งใดเป็นบุญสิ่งใดเป็นบาปอกุศล แล้ว ดำรงตนให้อยู่ในเส้นทางแห่งบุญ เส้นทางแห่งความดี ความไม่รู้

การดำเนินชีวิตให้อยู่รอดปลอดภัยในสังสารวัฏจะต้องรู้จักอาสวกิเลส และแยกแยะระหว่างบุญและบาปเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายจากความไม่รู้ เพราะความไม่รู้สามารถนำไปสู่การกระทำบาปและทำให้ชีวิตมัวหมอง การสอบถามผู้รู้

ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์มีจริง ๕๑๗ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จนกระทั่งพระพุทธองค์ ได้ทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แ

มนุษย์ทุกชาติสงสัยในวิธีการสร้างสันติสุข พระพุทธองค์ได้สอนว่าต้องเข้าถึงสันติสุขภายในทุกคนผ่านการรู้จักธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเรา ธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข สติ และปัญญา เมื่อเข้าถึง มนุษย์จะสามา

ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์มีจริง ๕๒๑ แล้วท่านจะแสดงให้มหาชนเห็น เพียงเพราะบาตรไม้นี้ทำไม” แล้วช่วยกันจับมือจับแขนของนิครนถ์ไว้ นิครนถ์จึงบอกเศรษฐี ว่า “มหาเศรษฐี ศิษย์ของเราไม่ให้เราเหาะ ท่านจงให้บาต

เนื้อหาถูกนำเสนอโดยเชื่อมโยงถึงการแสดงอานุภาพของพระปิณโฑละที่เหาะไปนำบาตรจากเศรษฐี สะท้อนถึงความเชื่อและการยอมรับในอำนาจของพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังสื่อถึงการเผชิญหน้ากับความท้าทายที่เกิดขึ้นในสังคมในข

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในการเข้าถึงความสงบและความสว่างในจิตใจ โดยอธิบายว่า มนุษย์ต้องทำความเข้าใจว่า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลส

ธรรมะเพื่อประชาช พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๓๕ ร่างกายของมนุษย์เป็นอุปกรณ์สําคัญ ที่สามารถสร้าง ความดีได้อย่างเต็มที่ และเป็นฐานสําหรับรองรับคุณธรรม ความดีทั้งหลาย เป็นที่ฝึกฝนอบรมจิตใจ ให้ใสสะอาดบริสุทธิ์

การเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเราขึ้นอยู่กับการปล่อยวางภารกิจและฝึกจิตใจให้หยุดและนิ่ง ที่ฐานที่ ๗ จะนำไปสู่อิสรภาพจากกิเลสและสร้างความดีในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้มีเจตนาดีและประพฤติปฏ

เบื้องต้นเบื้องป เบื้องปลายไม่ปรากฏ ๕๔๔ ความใสบริสุทธิ์ของใจนำมาซึ่งความสุขอย่างแท้จริง จิตใจของเราจําเป็นต้องชำระล้างให้สะอาดบริสุทธิ์ด้วยการ เจริญสมาธิภาวนาอยู่เสมอ เราจะได้ดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการชำระล้างจิตใจด้วยการฝึกฝนสมาธิและภาวนา เพื่อให้เกิดความสุขแท้จริงในชีวิต แม้ว่าโลกจะเต็มไปด้วยความทุกข์ เราสามารถเป็นผู้มีความสุขได้ โดยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งและใสบริสุท

ธรรมะเพื่อประชาช โสฬสญาณ ๕๕๓ ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทําทานรักษาศีล และเจริญภาวนา แต่มีวิธีลัดคือ ใจของเราต้องหยุดนิ่งอยู่ ภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งถาวรของใจ ตรงนี้เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ความสุขและความบริสุทธิ์เกิดขึ้นจากการทำทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนา โดยมีวิธีที่ง่ายคือ การทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจ การรักษาความบริสุทธิ์และความสุขนี้สำ

suall หลุดพ้นจากสังสารวัฏ ៥៦២ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับ ไว้สร้างบารมี ไม่ใช่มีไว้สำหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เพราะเราเกิดมา ในโลกนี้ ก็เพียงอาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยการมุ่งเน้นในการสร้างบารมี เปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ ในโลกซึ่งเป็นเพียงเครื่องมือช่วยในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง วาระที่ยกมาในพระบาลี สุมนาเถรีกถา

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ พระรัตนตรัยเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เป็นหลัก ของโลก ผู้มีปัญญาทั้งหลายจึงดำเนินตามรอยบาทพระบรม ศาสดา เพราะผู้ได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิต จะทำให้เป็น ผู้ที่มีช

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นหลักฐานสำคัญในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ผู้นำธรรมะให้นำมาซึ่งความปลอดภัย และความสุข ความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยเป็นหนทางสู่ความเจริญรุ่งเรือง

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน พระคุ้มครอง ๑๑ จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือ การไปสู่อายตน- นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่ สมบูรณ์ ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรง สร

เนื้อหาเกี่ยวกับจุดหมายปลายทางของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการไปสู่อายตนนิพพาน โดยแสดงให้เห็นถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แม้จะเป็นพระราชาแต่ยังพบทุกข์ จึงทรงสละสิ่งที่พึงปรารถนาและแสวงหาหนทางพ้นท

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๓ พระนางมาคันทิยาจึงไปกราบทูลยุยงพระเจ้าอุเทนว่า “หญิง ๕๐๐ คน รวมทั้งพระนางสามาวดี ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ พระองค์จะต้องสวรรคตใน ๒-๓ วันนี้เป็นแน่” พระราช

พระนางมาคันทิยาทูลยุยงพระเจ้าอุเทนเกี่ยวกับหญิง 500 คนที่ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ แต่พระเจ้าอุเทนไม่เชื่อ ในระหว่างนั้นพระบรมศาสดาถูกชาวเมืองด่าทออย่างรุนแรง พระอานนท์จึงทราบและเสนอให้หนี แต่พระบรมศาสดาต

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៦ วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว จากวันเป็นเดือน เป็นหลายๆ เดือน ถ้าหากเราได้มองย้อนกลับไป พิจารณาการกระทำของ ตนเองที่ผ่านมาแล้วพบว่า เราได้ใช้

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ด้วยการทำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ซึ่งจะช่วยให้เราเข้าถึงความปีติและความสะอาดบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ พระพุทธเจ้าทรงเป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยากและเป็นที่ระ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๐ ผู้นั้นก็ย่อมได้รับความสุข เป็นอิสรเสรี ไม่ต้องมีใครมา เบียดเบียนให้เกิดทุกข์อีกต่อไป เมื่อคิดอย่างนี้แล้ว ท่านปรารภ เหตุนั้นเพื่อสอนตัว

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการหลีกหนีจากทุกข์ และการสอนตัวเองว่าความหวังในสิ่งที่ไม่แน่นอนอาจนำมาซึ่งความทุกข์ ยกตัวอย่างสาวใช้ที่รอคอยชายหนุ่ม เป็นการสะท้อนให้เห็

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงที่สุดไม่มี การเปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาความบริสุทธิ์และการรู้แจ้งโลก ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่งไปตามลำดับจนเข้าถึงความสุขแท้จริง โดยเน้นว่าทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ในตัวเอง ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐที่สุดที่ต้อ

ธรรมะเพื่อประชา มหาปูชนียาจารย์ (๑) ๑๓๒ “ธรรมกาย” เป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ถ้าเข้าถึงได้ เราจะเป็นพุทธศาสนิกชนที่สมบูรณ์ และจะได้รับอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าเราจะทําความดีเพียงเล็กน้อย ปานกลาง หรือว่ายิ่ง

ธรรมกายเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้เรามีคุณธรรมสูงส่ง โดยการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เราสามารถสร้างบารมีและทำความดีได้อย่างสมบูรณ์ ชาวพุทธควรปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสมบูรณ์และร

ธรรมะเพื่อประช มหาปูชนียาจารย์ (๒) ๑๔๑ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ก็ไม่มีใครรู้ว่าจะทำอย่างไร จนกระทั่งพระพุทธองค์ ทรงค้นพบว่า วิธีการที่จะทำให้โลกเกิดสันติสุขที่แ

มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนาต้องการสันติสุข พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านการรู้จักธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุข การเข้าถึงธรรมกายจะทำให้การกระทำและความคิดดีขึ้น ส่งผลให้สังคม

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในบทนี้พูดถึงการกระทำชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์ที่ถูกหยุดโดยเทวดาต่างๆตามคำสั่งของท้าวสักกะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุปาฏิหาริย์ของพระบรมศาสดา อีกทั้งมีมหาอุบาสิกาที่ขออาสาทำปาฏิหาริย์เพื่อแสดงถึงอานุภาพของพระส

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ๑๖๓ ท่านจลอนาถบิณฑิกะ กราบทูลว่า “ข้าพระองค์จะเนรมิต อัตภาพให้เป็นเหมือนพรหม สูง ๑๒ โยชน์ ปรบมือให้ดังกึกก้อง กัมปนาท เหมือนมหาเมฆกระหึ่มในท่ามกลางบริษัทนี้ พระเ

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการกราบทูลของผู้ที่มีศรัทธาต่อพระพุทธองค์ โดยมีความตั้งใจในการเนรมิตอัตภาพให้เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และน่าประทับใจ รวมถึงการใช้พลังจากจินตนาการเพื่อแสดงออกถึงความเคารพและศรัทธา ตัวอย่า

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญของมนุษย์ เพื่อเสริมสร้างบุญและเดินทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงจากคำสอนในนานาติตถิยสูตรว่า พระพุทธเจ้าเป็นเลิศกว่าสิ่งอื่นในโลกและเทวโลก การเกิดมาภพชาติหนึ่งจึงหมายถ

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการกระทำที่ผิดศีลธรรมของพวกเดียรถีย์ที่ถูกลงโทษโดยเทวบัญชา รวมถึงการที่มหาอุบาสิกาฆรณีมีความประสงค์ในการแสดงปาฏิหาริย์แทนพระบรมศาสดา และการที่พระองค์ตรัสถามสาวกคนอื่นๆ ถึงความป