สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 197 / 290

ประโยค - สารฤดูนี้ นาม วินิจภูมิ สนุกป่าวสาธิกา ญาณมุติโภติ (ตัดใส ภาโด) หน้า 207 สบู่ ว่า นวลนี วา ปิติศต วุฒิธี วุฒิ ฯ ตานิ ปิติฤกษาหาวี ตานิ เบิรนี ปิติฤกษาหาวา ปิติฤกษา จิปีภาสชะทีติ ปิติฤกษา จิป

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวกับฤดูกาลและสภาพภูมิอากาศโดยใช้คำศัพท์ที่หลากหลายเพื่ออธิบายแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติและผลกระทบที่เกิดขึ้นตามฤดู โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในด้านวินิจภูมิที

ประโยค - สารทุตาในปีนี้ นาม วิทยฐกา สมุนไพรลักษณะ คุณดู (ติดต่อ ภาคใต้) - หน้าที่ 378 ยานดิ วิจิรมาหาติ ว อสลาใบเสน วุตต น วฤติติ า สุตกี ปน กวา เดช โน นาดกา ขัน คาติ วา ปูแพพ มั่ เอวรูปา อุปหาน สุมห

ในปีนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับสารทุตาและสมุนไพรหลายชนิดซึ่งมีความสำคัญต่อสุขภาพ โดยเฉพาะในการใช้รักษาโรคที่เกิดจากอาการต่างๆ หลายต้นก็มีคุณสมบัติช่วยบรรเทาอาการ เช่น ใบเสน วฤติติ ผลของโซนต่างๆ ที่ทำหน้าที

ประโยค - สาระกฎนี้นาม วินิจฉา สมบูรณ์ลำสึกา วาระนา (ตั๋วโย โค) - หน้าที่ 386 เอกสมิ ปน ชาน เจาฮ ฐวาติ เอกฌ คูจณโคป ปริสุทฌา ว่า โอโลภูติ ลดโว ลา ตา คามสูญ ปูชนุต ิี ปติสุข คุณจีปเทส วุฒิ๓ ปรโม วุฒ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สาระกฎที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การพิสูจน์และตีความข้อคิดที่สำคัญ รวมถึงบทบาทของพุทธในการเรียนรู้และเข้าใจธรรมะ สาระที่ได้เสนอในเอกสารนี้ยังรวมถึงประเด็นสำค

ประโยค - สารตฤทินี นาม วินิจกีา สมุนไพราสำคัญ ฉุนฉน (ฉุดโภโณ โค) หน้าที่ 93 ขเปคว อุกกฏสุ ปรัชวา นิวปลกทิ หิ สป. สตา ปเทสสุ อุกกฤษณะน กโรนัา เอฟิ เทว วาสนเท วิย อุกทธรา นิคมมณีฯ นิวปลกสิทธิ์ ปุริวิสิ

บทความนี้สำรวจถึงสมุนไพรสำคัญอย่างสารตฤทินี และบทบาทในการดูแลสุขภาพตามความเชื่อ รวมถึงการอธิบายประโยชน์ต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกับสุขภาพและจิตใจ โดยเฉพาะการใช้ในปฏิบัติธรรม ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางวิถีชีวิตขอ

ประโยค - สารคดีนิทาน เนม วินิจฏากา สนมุนปลาสักก่วา มุนาถา (ฤดูโก ภาคะ) - หน้าที่ 157 กิวสุตโลส โลว ภิกขูติอานานา ปูตจิต ตสฺส ปริหารสุนดกติ วุตตํ ส ตฤง สงเขปโกํ ตกคตา นาม ชนนุตปิ สา ตาติ ปญฺจกานํ โหติ

สารคดีนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการศึกษาและวิธีการเรียนรู้ในฤดูโก ภาคะ โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดและแนวทางการพัฒนาความรู้ในวิถีต่าง ๆ เป็นพื้นฐานเรื่องราว นอกจากนั้นยังมีการวิเคราะห์ความสำคัญของปูตจิตในการ

ประโบค - สารคดีบทนี้นาม วิจิตรา สมนุตะสากา กุลนา (จุดโด ภาโค้) - หน้าที่ 314 เอดดู อุปาโณ นาม อนฺตคุณ ฯ [200] ภมฺทนชาติดีที่สุด กุลนา สุด ส ภูพฤาโค ภูผลุลา นาม ฯ ตํา ชาติ เอตสนุคดี ฐานานุคุณ ฯ ฯ ฯ ภูป

บทความนี้นำเสนอสารคดีที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและความรู้ทางธรรม โดยให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับแนวคิดและหลักธรรมต่างๆ ที่ให้ความเข้าใจในเรื่องความสุข การปฏิบัติธรรม และการพัฒนาจิตใจ ใช้เครื่องมือทางปรัชญาในก

ประโยค - สารคดีนี้นาม วินิจภูมิ สมุทปาสาทิกา กุมกัน (ฉบับโก ภาคี) - หน้าที่ 470 ยาวทุ่งภูผี ฤทธิ์ ๆ ถน ฤทธิ์ธิวาสา เถา ปฐจิสิก กทา อาวุโล โลดฤทธิ์รมย์ ปฏิวิชฌติ ๆ นฤทธิ์ เม ฤทธิ์โลด ฤทธิ์- ธนูโมลี ๆ

สารคดีนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างฤทธิ์ทางธรรมชาติและการมีอยู่ของมนุษย์ จุดมุ่งหมายเพื่อที่จะเข้าใจถึงภูมิทัศน์ที่เป็นอยู่ ไม่ว่าจะเป็นการบรรยายถึงฤทธีต่างๆ การเขียนถึงธรรมชาติและชีวิต ความสัมพันธ์ที่ม

คำชี้แจง หนังสือสมเด็จปาฏิทาการ อรรถถาพระวินัย ภาค ๑ ว่า ด้วย มหาวรร วรรณนาฎ จุลวรรณ วรรณะ และปรีิวร วรรณะ ท่านจัด เป็นหลักสูตรครบถ้วนประโยค ๕ ซึ่งนักเรียนชั้นนี้ ต้องศึกษาตรง เนื่อง เรื่อง พร

หนังสือสมเด็จปาฏิทาการ อรรถถาพระวินัย ภาค ๑ สอนเกี่ยวกับมหาวรรณ วรรณนาฎ จุลวรรณ และปรีิวร วรรณณะ โดยมุ่งเน้นการศึกษาของนักเรียนชั้นประโยค ๕ ในด้านพระวินัยที่เกี่ยวข้อง เนื้อหามุ่งเน้นการปฏิบัติและการแ

มีความมุ่งหมายเพียงจะแผ่ความที่ยังลี้ลับโดยอรรถหรือโดย พญัญชนะ ให้ปรากฏชัดเท่านั้น หาไม่มุ่งหมายจะอธิบายขนามาสิ ทุกข้อทุกกระทงไม่ เพราะฉะนั้น สภาพของอรรถกถา จึงมีทาง ดำเนินเป็น ๒ แพร่ง คือ อธิบายขอบพร

อรรถกถามุ่งแผ่ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายที่ชัดเจนในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมให้มุมมองที่ช่วยให้เราทราบถึงความเป็นไปและพฤติกรรมของคนในสมัยโบราณ. เนื้อหาถูกจัดเรียงโดยไม่มีหมวดหมู่ชัดเจน แต่ส

ประโยค- ติดสนันป่ารา กา อรรถถภพระวีน มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 3 ในบทเหล่านนั้น กล่าวว่่า อรุเวลัย ได้แก่ที่เคนในใหญ่ อธิบาย ว่า ที่กองทรายใหญ่อ. อีกประการหนึ่ง ทราย เรียกว่าอรุ. เขติค เรียกว่าเวลา. และพึ

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

ประโยค- ดติยสนําปลาสาทิกา อรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอนที่ 6 ประกาศนี้ ท่านจึงกล่าวคำว่า “อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา สูงจากวิโรโธ” เป็นต้น ในคำนี้พึงทราบว่านิยงนี้ ว่า อวิชชาย เตวู ตัดว่า อวิชชาย ตู อย

ในตอนที่ 6 ของอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ได้กล่าวถึงการดับทุกข์ด้วยอวิชชา ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชาย เตวู อเสสวาราณิโรธา' ที่แสดงให้เห็นถึงการดับไม่เหลือจากมรรก และว่าด้วยความดับแห่งวิญญาณที่เ

ประโยค - คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 13 พระผู้มีพระภาคให้ ๕ สัปดาห์ผ่านพ้นไป ในประเทศใกล้เคียง โพธิฤกษ์นั้นเอง จึงในสัปดาห์คริบ ๕ เสดจากโคภิฤกษ์ เข้าไปถึงอชบาโลโกรธ ด้วยประกา

ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส

ประโยค - คำตอบสนับสนุน ตำราอา อรณอวพระวรร ชอน อ. หน้าที่ 17 บทความว่า สุข วิราค โลก มีความว่า แม้ความ ปราศจากกำหนด ก็จเป็นความสุข ถามว่า "ความปราศจากกำหนดเป็นเช่นไร ?" ตอบว่า "คือความว่างามทั้งหลาย

บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความปราศจากกำหนดซึ่งมีความหมายว่า เป็นความว่างามและเป็นรูปแบบหนึ่งของความสุข พระผู้พระภาคได้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการกำจัดอัสมิมานะ

ประโยค- คตัดสินปกติกา อรรถถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑- หน้าที่ 22 พรหม. ความระพิ้งนี้ เกิดขึ้นเพราะเหตุสองประการนี้ ด้วยประการ ฉะนั้นแล. บรรดาชนเหล่านั้น หลายบทว่า อภิฉโต โว มายัง ตัณฑวา อภิฉโต โว เม อย

เอกสารนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับอาณุในบริบทของพระวินัย โดยเน้นการพิจารณาถึงบทบาทของธรรมและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสัตว์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเจริญเติบโตและการเข้าใจในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง ข้อความน

ประโยค - คติสมัยปาตาอานถ์ก: อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้าที่ 27 นี้เอง เพราะว่าเราเป็นผู้มีวาม่าว่าต้องลำบากยากเข็ญ จึงไม่ได้แสดงธรรมที่อุดมประณีตนี้ แม้ว่าเป็นไปในคล่องสำหรับคนในหนุมานย์

บทนี้อธิบายถึงพระวินัยและความสำคัญของความเป็นบัณฑิต ความฉลาด และการประกอบด้วยปัญญา นอกจากนี้ยังพูดถึงความเสื่อมใหญ่ของมหาชนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ตั้งแต่วันนี้ไปถึงการเ

ประโยค - คติสนํนฺตปา สํทา กรรมถถพระวินยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 29 ตนเอง บทว่า กุมุทิเสยย์ ความว่า จะพิสูจน์เอาใคร คือคนนอื่น ว่า ผู้นี้เป็นอาจารย์เราา่ล่า หลายบทว่า น เม อาริยาอดิี มีความว่า ขั่นชื่อ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคติสนํนฺตปา ซึ่งกล่าวถึงการเป็นอาจารย์ที่แท้จริงในทางโลกุตตรธรรม และการเปรียบเทียบกับความสำคัญของความมีสติและความเป็นผู้ดับทุกข์ เนื้อหายกย่องคุณธรรมต่างๆ และให้ความหมายลึกซึ้งส

ประโยค- คตัสสนับสาเกา อรรถถาพระวิษณุ มหาวรรด ถอน ๑- หน่ที่ 31 เป็นคำคั่น ๆ ทั้งนั้น ว่าโดยต่างแหล่งอธิบายอนุสนิทและคำประกอบ พิธีทราบตามที่กล่าวแล้วในอรรถกถาแห่งมัชฌิมญาณ ชื่อปัญญา- สุทน์ เถิก. และตั

บทความนี้อธิบายความหมายและการเสด็จของพระผู้มีพระภาคในวันสำคัญ เช่น วันแรมค่ำ และประสบการณ์ของพระอัครสาวก รวมถึงการอธิบายอภิญญาที่เกิดในแต่ละวัน เพื่อเป็นแนวทางให้ผู้สนใจศึกษาธรรมและปฏิบัติตามรอยธรรมขอ

ประโยค - ติดสำนึกผบ สําทิกา อรรถาธิปะวรรณ มหาวรราต ตอน ๑- หน้าที่ 34 ด่าง ๆ และจากชนบทต่าง ๆ. [๒๑] คำว่า อนุชนมิ ภิกขเว ตุมเหวานิ ตาส ตาส ตา ส ทิสรา เทศ เทศ ชนบทสอน ปฏิพาไทย เป็นกัน มิวินิจฉัย ว่า เ

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม

ประโยค - คติยืนตบปาสก้า อรรถถอดพระวินัยมหาวร คอน ๑ - หน้าที่ 37 กุลบุตรเหล่านี้ทั้งหมด ได้การฟังเห็นปานนี้ อาศัยชื่ออาจารย์ผู้เป็นกัลยาณมิตรให้ จึงได้สำเร็จ ไม่ได้อาศัยแล้วหาสำเร็จไม่, เพราะเหตุนี้ อุ

บทนี้นำเสนอความสำคัญของการฟังพระธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์ในพระพุทธศาสนา การมีอาจารย์ที่ดีเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาตนเอง และการนุ่งห่มผ้ากาสะเพื่อเป็นการปฏิบัติตามวินัย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงว

ปรัจจัยหลายอย่างในอากาศ เพื่อประกาศข้อที่ตนเป็นสาวกของพระผู้เป็นพระภูคันแล แล้วลงถวายบังคมพระผู้เป็นพระภูคันแล้วนั่ง ส่วนเข้าที่นั่ง. บทว่า ธมมจักกุฑรี ได้แก้โศลาลัดมรรคคุณ. บทว่า อสุขาสกา ได้แก่วามหว

บทความนี้เน้นถึงการศึกษาธรรมะของพระเจ้าพิมพิสารและการมอบพระองค์ผ่านพระวาจา เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอน เพื่อบรรลุถึงความเป็นสาวกที่แท้จริงในพระพุทธศาสนา การเผยแพร่ความรู้เกี่ยว