สวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 245 / 38

…กาล ก่อน ทำอย่างนี้จึงจะถูกหลักวิชชา ชีวิตหลังจากตายแล้วในสัมปรายภพ ไม่มีมีการทํา มาค้าขาย มีแต่การเสวยผลแห่งการกระทำของเรา เพราะฉะนั้น ให้ใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ด้วยการสร้างบารมี มีผู้ไม่รู้อย่างนี้อีกเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตเพื่อสร้างบารมีตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการทำความดีและช่วยชี้ทางสวรรค์ให้กับผู้ที่ไม่รู้ จึงสามารถเปลี่ยนโลกียทรัพย์เป็นอริยทรัพย์ และนำความสุขติดตัวไปในภพเบื้องหน้า เพ

…ความคล่องตัวออกไป แล้วก็เอาความเสื่อมมาให้กับเรา ความไม่มีกำลังกาย ความ ไม่มีกำลังใจ ความท้อ ความไม่สวยงามของผิวพรรณวรรณะ ความเสื่อมไปของสติปัญญา ซึ่งเป็นเหตุให้เราทำความดี ไม่ได้เต็มที่ เราถูกความชรารุก…

บทความนี้พิจารณาถึงความเสื่อมถอยจากความชราและการเตรียมความพร้อมสำหรับความตาย ทุกคนจะต้องเผชิญกับความตาย ตลอดเวลาที่เราใช้ชีวิตอยู่ ควรใส่ใจในการทำความดีให้มีประโยชน์ ก่อนที่จะจากไป เพราะชีวิตมีค่าที่ส

บิล ธิรา จา วิสุทธิวาจา ISBN กองบรรณาธิการ 974-88405-2-2 พระมหาฉัตรชัย ฉตฺตญฺชโย พระศิริพงศ์ สิริวํโส สามเณรอิศรา ปทุมานนท์ สามเณรสิงหนาท ถาวร สามเณรจิรวัฒน์ พัฒนพงศ์พิบูล สามเณรนิติวิทย์ สุรโชติเวศย์

…ารปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยพระมหาฉัตรชัย ฉตฺตญฺชโย มีการจัดพิมพ์โดยมูลนิธิธรรมกาย คัดสรรภาพประกอบที่สวยงามเพื่อเพิ่มความเข้าใจในเนื้อหา ผ่านการพิมพ์ครั้งที่สองในวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2544 โดยจำนวนการพิ…

…และเทวดา ค. เพราะแก้วเป็นวัตถุทําความยินดีให้บังเกิดขึ้น ง. เพราะแก้วเป็นรัตนชาติอย่างหนึ่งที่มีความสวยงาม ๑๗. จากพระธรรมเทศนาหลวงพ่อวัดปากน้ำ กล่าวถึงสมาธิโดยปริยาย เบื้องต่า คือข้อใด ก. ผู้สละอารมณ์ทั้…

การนำแก้วมาเปรียบเทียบกับรัตนตรัยมีความหมายหลายแง่มุม เช่น แก้วเป็นวัตถุที่มีความสวยงามและเป็นที่หมายปองทำให้เกิดความยินดี ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิโดยปริยายจะเห็นว่ามีหลากหลายระดับ…

…ินไป จนถึงกับทำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิบังเกิดผลจนได้ดวงปฐมมรรค ที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทมั่นคงที่ศูนย์กลางกาย แล้วให้หมั่นตรึกระลึกนึกถึงอยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะท…

การฝึกสมาธิควรทำอย่างสม่ำเสมอ การทำอย่างสบาย ๆ โดยไม่เร่งรีบและไม่บังคับจะช่วยให้จิตใจรักษาความเป็นกลางได้ หากสามารถเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ จะทำให้ชีวิตเต็มไปด้วยความสุข การใช้กำลังหรือความอยากไม่จำเป็นข

…้มีตาย เมื่อเกิดขึ้นมาเป็นมนุษย์แล้ว ก็ให้เป็น มนุษย์เด็กๆ ก็อย่างหนึ่งรู้กันได้ชัดๆ เด็กๆ ก็รู้ ไม่สวยไม่งาม นักพอสมควร ถ้ายิ่งแก่หนักเข้ายิ่งสวยงามหนักเข้า ยิ่งแก่ หนักเข้าก็ยิ่งสวยงามหนักเข้า แล้วก็โต…

…ิงจังกับความแก่และความตายตลอด 22 ปี 4 เดือน ไม่หยุดยั้งในการทำให้มนุษย์มีโอกาสอยู่ในความอ่อนเยาว์และสวยงาม เมื่อเกิดขึ้นมาเป็นมนุษย์ อนาคตสดใสเบ่งบาน ความแก่ไม่ใช่ทางออก ความงามคือการเติบโตอย่างต่อเนื่อง…

…ป็นน้องคนเล็ก ของตาน้อย ผู้เป็นมารดาของตัวเอง ท่านส่งวินัยย่อๆ ให้เป็น หนังสือสมุดข่อย เขียนตัวบรรจงสวยงามมาก ก็ท่องวิธีขอ บรรพชา แลดูวินัยไปด้วยกันทีเดียว พอจวนเข้าพรรษาก็มีผู้ไปนิมนต์พระอุปัชฌาย์ดี วัด…

เนื้อหาเล่าถึงการเตรียมตัวก่อนบวชของบุคคลหนึ่งที่มีความตั้งใจจะบวชเป็นพระ ตั้งแต่อายุ ๑๙ ปี และการเตรียมการในขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอุปสมบท รวมถึงการเรียนวิชาพระพุทธศาสนาในวัดต่างๆ เช่น วัดพร

…๒๔ กัลป์ เหมือนพระที่บวชใหม่นี้เจ้าภาพก็ได้ ฝ่ายมารดาก็ได้อานิสงส์ ๒๔ กัลป์ กัลป์หนึ่งเท่าไรล่ะ ได้เสวยสุขนะ ไม่รู้จักได้นานเท่าไร เอา กัลป์รวมกัน กัลป์น่ะ ภูเขากว้างโยชน์ สูงโยชน์หนึ่ง ๑๐๐ ปีเทวดา ผู้วิ…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการบวชในพระธรรมวินัย โดยเฉพาะสำหรับมารดา บิดา และผู้ที่อุปถัมภ์ ซึ่งผู้ที่ให้บวชได้นอกเหนือจากตนเองยังได้รับอานิสงส์ถึง ๒๔ กัลป์ การสร้างบุญนี้มีการเปรียบเทียบด้วยการบอกว่า

…ย์ในครั้งเจ้าศากยะ เมืองกบิลพัสดุ์ กษัตริย์เหล่านั้นถามกันว่า รู้หรือว่าข้าวมาจากไหน? ข้าวที่บริโภคเสวยอยู่ในชามนั้น กษัตริย์องค์หนึ่งผลุดลุกขึ้นตอบว่า ข้าวมาจากครก กษัตริย์อีกองค์หนึ่งตอบว่าข้าวมาจากในห…

บทความนี้สำรวจคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของฝน โดยกล่าวถึงการสังเกตฝนที่ตกจากก้อนเมฆบนท้องฟ้าและการสนทนาของกษัตริย์ในอดีตที่พยายามหาคำตอบเกี่ยวกับข้าวและการสังเกตสิ่งที่เห็นในชีวิตประจำวันได้อย่างจำกัด เช

…านแด่พระอนุรุทธ เถรด้วยอาหารเพียงอิ่มเดียว ได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มี หมู่นางเทพอัปสรแวดล้อม เสวยวิบากสมบัติยิ่งใหญ่ไพศาล ส่วนอังกุระเทพบุตร เมื่อเป็นมนุษย์ชื่อว่าอังกุระ เป็นมหา เศรษฐีได้บริจาคทาน…

ในพระพุทธศาสนา การให้ทานเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างบุญกุศล ซึ่งการทานในพระสูตร ๑๐, พระวินัย ๔, พระปรมัตถ์ ๕ และทักขิณาวิภังคสูตรนั้นเป็นทานอันยอดเยี่ยม ตัวอย่างเช่น นายอินทร์ที่ถวายทานแด่พระอนุรุทธ เถร แล

…งขาร เป็นปุญญาภิสังขารบ้าง อปุญญาภิสังขารบ้าง อเนญชาภิสังขารบ้าง ที่เป็นปุญญาภิสังขาร สังขารที่งดงามสวยงาม ที่ดีที่ชอบใจ เจริญใจ ที่เป็นอปุญญาภิสังขาร สังขารที่ไม่งดงาม ที่ ไม่ดี ที่ไม่ชอบใจทั้งนั้น อเนญ…

ธาตุธรรมเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา ซึ่งสามารถผลิตขึ้นเป็นสังขาร เช่น มนุษย์ ทั้งหญิงและชาย ซึ่งมีการเกิดขึ้นจากธาตุธรรมไม่ว่าจะดีไม่ดี ธาตุเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการสร้างสรรค์สิ่งมีชีวิตและสังขารในโลก การ

…ต่อไป ประพฤติตนให้เป็นแม่พิมพ์ พ่อพิมพ์นั้น เป็น ตำราทีเดียว ตำราพ่อพิมพ์พระ เหมือนพ่อพิมพ์รูปต่างๆ สวยงามทุกสิ่งทุก ประการนั้น ได้ชื่อว่าเป็นผู้ตามประพฤติเป็นประโยชน์ จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “สังคหวัตถุ” …

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติให้เป็นประโยชน์แก่เพื่อนมนุษย์และสัตว์ รวมถึงการทำตัวอย่างดีในสังคม ซึ่งถือเป็นการสร้างสุขในชีวิตให้กับตัวผู้ทำและสังคมรอบตัว การประพฤติทั้งกายและวาจาอย่างเป็นประโยชน์จะช่วยก

…ังเข้าฌานสมาบัติอยู่ เข้าไป คอยอยู่จนกระทั่งมีโอกาสออกมา ก็เข้าไปทูลว่า พระองค์เชิญพระองค์เสด็จกลับเสวยราชสมบัติ ไม่มีใคร สามารถจะปกครองได้ มหากษัตริย์ก็ลืมพระเนตรขึ้น ก็ไถ่ถามเรื่องราว รู้เรื่อง เอ็งกลั…

…ย์ที่ได้บรรลุปฐมฌานและเลือกที่จะสละราชสมบัติเพื่อเข้าสู่การเป็นฤาษีชีไพร โดยเมื่อมีการเชิญให้กลับไปเสวยราชสมบัติ พระองค์รู้ว่าความสุขนั้นมาจากการอยู่ในฌานและไม่ต้องการสิ่งที่เกี่ยวกับกามารมณ์อีกต่อไป พระ…

…เป็นน้องคน เล็กของตาน้อย ผู้เป็นมารดาของตัวเอง ท่านส่งวินัยย่อๆ ให้เป็นหนังสือสมุดข่อย เขียนตัวบรรจงสวยงามมาก ก็ท่องวิธีขอบรรพชา แลดูวินัยไปด้วยกันทีเดียว พอจวนเข้าพรรษาก็มีผู้ไปนิมนต์พระอุปัชฌาย์ดี วัดป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของผู้เขียน ซึ่งเกิดขึ้นในขณะที่เขาคิดถึงชีวิตและความตาย เขาได้ทำการทดลองด้วยการนอนแผ่บนเรือแล้วนึกถึงญาติและเพื่อนๆ เมื่อรู้สึกตัวเขาได้ตั้งคำอธิษฐานว่า อยากบวชก่อนตาย โ

…นไป จนถึงกับทําให้ใจ ต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการปฏิบัติบังเกิดผลจน ได้ดวงปฐมมรรคที่ใสเกินใส สวยเกินสวย ติดสนิทมั่นคงที่ ศูนย์กลางกายแล้ว ให้หมั่นตรีกระลึกนึกถึงอยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิ จ…

การเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรคเป็นการพัฒนาจิตใจที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยการใช้เวลาในการเอาใจใส่กับจุดกลางในตัวเรา เมื่อเรามีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติและไม่เร่งรีบ จะช่วยให้เราคงความเป็นกลางได

…จารย์บอกกรรมฐาน อยู่ที่สำนักปฏิบัติวิปัสสนาสาสน ยิตสา แล้วกราบเรียนให้ทราบถึงความที่ตนถูกพระอาจารย์ สวยะเจดีย์ สะยาดอร์ บังคับให้ทําการทบทวนพระวิปัสสนาญาณ กลับไปกลับมาอยู่เป็นเวลานาน ท่านอาจารย์พระโสภณมห…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน โดยเฉพาะในเรื่องการทบทวนพระวิปัสสนาญาณที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตใจผู้ปฏิบัติ. เป็นเวลานานถึง 4 เดือนที่พระอาจารย์ได้กำชับการฝึกฝนนี้ จนได้รับอนุญาตให

…พุทธศาสนามาประดิษฐาน ณ สุวรรณภูมิประเทศ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๓๕ โดยแท้ แม้จนถึงในขณะนี้ ท่านอาจารย์พระสวยะเจดีย์ สะยาดอร์ อัครมหาบัณฑิต ผู้สอนกรรมฐานและควบคุมดูแลแทนท่านอาจารย์ พระโสภณมหาเถระ อัครมหาบัณฑิต…

เรื่องราวนี้นำเสนอการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานอย่างเข้มงวดและผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัตินี้ อาจารย์พระมหาสีสะยาดอร์ได้ถ่ายทอดวิธีการปฏิบัติที่ได้สืบทอดมาจากพระอรหันต์ ซึ่งช่วยให้กรุณาสงสัยเกี่ยวกับแนวทางก

…ตะ กวิมหาเถระ เป็นแนวทางเบื้องต้นแล้ว จึงเดินทางไปยังสำนัก วิปัสสนากรรมฐาน วัดมหาสี ตำบลเชตโขน เมืองสวยะโป ซึ่ง เป็นสํานักของท่านอาจารย์พระมหาสี สะยาดอร์ ผู้รจนาหนังสือ แนวปฏิบัติวิปัสสนาโดยตรง ครั้นถึงส…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าบำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐานของพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ที่วัดสวนลม เมียนมาร์ โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสิกาดอร์มะมะ และได้พัฒนาตนเองต่อเนื่องที่วัดมหาสี ในตำนานการปฏิบัติกรรมฐาน

…ฑิต ได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนา ธุระตามพระพุทธฎีกา จัดตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ้นที่วัดมหาสี เมืองสวยะโบ กับทั้งทำหน้าที่เป็นพระวิปัสสนาจารย์ สั่งสอนควบ คุมการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานอยู่ที่สำนักวิปัสสนา…

พระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ เป็นศิษย์ของพระมหาสี สะยาดอร์ และได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนาในโรงเรียนนักบวชของพระพุทธศาสนา พระองค์มีประวัติที่น่าสนใจในฐานะผู้สืบทอดวิปัสสนามาจากครูบาอาจารย์ ม

สวยะโบอีกครั้งหนึ่ง และจึงตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ้นที่วัดมหา สี ตำบลเชตโข่น เมืองสวยะโป เมื่อปีพุทธศ…

บทความนี้เล่าถึงการก่อตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานที่วัดมหาสีในเมืองสวยะโปเมื่อปี 2484 โดยพระอาจารย์มหาสี สะยาดอร์ ผู้ทำหน้าที่เป็นพระวิปัสสนาจารย์ในการสอนกรรมฐานแก่บรรพชิ…