หน้าหนังสือทั้งหมด

สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
54
สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล 3.1 สภาพเศรษฐกิจและการปกครอง การที่เราจะเข้าใจประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาได้อย่างลึ…
บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ…
แคว้นในสมัยพุทธกาล
56
แคว้นในสมัยพุทธกาล
…มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ เล่ม 13 ข้อ 464 หน้า 326 * ขุททกนิกาย วิมานวัตถุ, เล่ม 26 ข้อ 63 หน้า 87 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 47
ในสมัยพุทธกาล แคว้นในอินเดียมีความเข้มแข็งและเป็นอิสระ บางครั้งแคว้นอ่อนแอถูกยึดครองโดยแคว้นที่แข็งแกร่งกว่า มหาอำนาจมี 5 แคว้น ได้แก่ มคธ, โกศล, อวันตี, วัชชี และวังสะ โดยมคธของพระเจ้าพิมพิสารเป็นมหา
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
58
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
…น้า 568-569 2 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 53 หน้า 165-166 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 180 หน้า 569 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 49
ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
60
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
…หน้า 171-172 * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ เล่ม 18 หน้า 569 3 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 53 หน้า 174-175 สังคม อินเดีย สมัย พุ ท ธ ก า ล DOU 51
…ั้น โดยทั้งสองคนแสดงถึงความแตกต่างในการมองโลกและถือครองความเชื่อที่มีผลต่อการพัฒนาความคิดทางปรัชญาในสังคมอินเดียในสมัยพุทธกาล.
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
62
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
… 53 หน้า 180-181 2-4 พระมหาดาวสยาม วชิรปญฺโญ. (2550), ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในอินเดีย. (ออนไลน์) สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 53
ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร
ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะและการตรัสรู้
64
ชีวิตของเจ้าชายสิทธัตถะและการตรัสรู้
…พุทธธรรมปักหลักพระศาสนาในชมพูทวีป และเสด็จขันธปรินิพพาน ในวันเพ็ญเดือน 6 เมื่อพระชนมายุได้ 80 พรรษา สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 55
…ื่อค้นหาความจริงเกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ เมื่อทรงตรัสรู้ก็ได้เผยแผ่พุทธธรรมทั้งให้กลางชนทุกระดับในสังคม โดยให้คำสอนที่เข้าใจง่ายและเหมาะสมกับแต่ละบุคคล ก่อนที่พระองค์จะเสด็จปรินิพพานเมื่ออายุ 80 ปี
ธนัญชานีสูตรและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
66
ธนัญชานีสูตรและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…่มนี้สับเจ้า ตั้งแต่ พื้นเท้าจนถึงปลายผมทำให้เป็นกองเหมือนหน่อไม้” แม้ศาสนาพราหมณ์จะหยั่งรากฝังลึกในสังคมอินเดียมานานหลายพันปีดังกล่าวแล้ว แต่ด้วยระยะเวลาเพียง 45 ปีแห่งการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า…
…านจากสามีที่เป็นพราหมณ์ โดยในเนื้อหากล่าวถึงความเชื่อดั้งเดิมและบทบาทของพระพุทธศาสนาในการเปลี่ยนแปลงสังคมอินเดีย พราหมณ์ 500 คนเตรียมจัดพิธีเลี้ยงในบ้าน แต่เมื่อเห็นภรรยาแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าทำให้เกิ…
รายนามกษัตริย์และพราหมณ์ผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
68
รายนามกษัตริย์และพราหมณ์ผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา
…งตนเป็นอุบาสก ที.สี.12/337/222 10 กาปทุกมาณพ ผู้ทรงภูมิรู้ โอปาสาทะ แสดงตนเป็นอุบาสก ม.ม.13/660/458 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 59
…ยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ที่แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาและกระแสความเชื่อในพระพุทธศาสนาในสังคมอินเดียในสมัยพุทธกาล ผู้นำต่างๆ เช่น เจ้าหมุละและพระเจ้าโมริยะ เป็นต้น ได้มีบทบาทสำคัญในการสร้างสถูป…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
…มีเลยพระเจ้าข้า จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงตรัสว่า ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 366 หน้า 259 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 61
…นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอินเดียสมัยพุทธกาล ซึ่งมีทั้งราชา มหาเศรษฐี และบุคคลชั้นสูงหลายคนที่ได้เข้าใจและยอมรับว่าพระพุทธศาสน…
หน้า10
72
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 3 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติ…
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
89
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
…ในหมู่สงฆ์ก็มีอันเปลี่ยนแปลงไป ทั้งนี้เป็นเพราะภิกษุสงฆ์มีระดับสภาวธรรมที่ต่างกัน มีพื้นฐานครอบครัว สังคม ภาษา การศึกษาที่แตกต่างกัน รวมถึงอาศัยอยู่ในสถานที่อันต่าง ภูมิประเทศและต่างวัฒนธรรมกัน ด้วยพื้นฐาน…
บทความนี้กล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงในความสมัครสมานสามัคคีภายในคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ความแตกต่างในระดับสภาวธรรม ข้อวัตรปฏิบัติ รวมถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการทำสังคายนา ซึ่งส่งผลใ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
247
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในคริสต์ศตวรรษที่ 15-19
คริสต์ ศตวรรษ ที่ 15 คริสต์ ศตวรรษ ที่ 16 * สร้างนครวัด (Ankor wat) ในประเทศกัมพูชา เพื่อบูชาพระวิษณุ (พุทธศตวรรษที่ 20) ต่อมา กลายเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา * ผู้นำนิกายเกลุก (Gelugpa) ได้รับตำแหน่ง “
…ุทธศาสนาในประเทศต่างๆ เช่น ศรีลังกา พม่า และญี่ปุ่น ช่วงเวลานี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางศาสนา สังคม และการเมืองในหลายประเทศและมีผลกระทบต่อพัฒนาการของพระพุทธศาสนาในระดับโลก
การศึกษาวิชาจักรวาลวิทยา
9
การศึกษาวิชาจักรวาลวิทยา
…ต้อง สามารถค้นคว้าเรียนรู้ด้วยตนเองได้ และจะต้องมีดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ถูกต้อง และเหมาะสมในทุก สังคม (8) DOU วิ ธี ก า ร ศึ ก ษ า
การศึกษาวิชาจักรวาลวิทยาเน้นการทำกิจกรรมที่นักเรียนต้องบันทึกและทำตามที่ได้รับมอบหมาย พร้อมกับการศึกษาผ่านดาวเทียมและสื่อเสริม นักเรียนควรศึกษาเนื้อหาจากรายการที่เกี่ยวข้องและทำความเข้าใจ พร้อมต้องเตร
การดูแลและสร้างบารมีในชีวิต
104
การดูแลและสร้างบารมีในชีวิต
… พระธรรมกาย เขาเป็นหัวหน้าทีมจัดคนมาวัด เพราะ อย่างนั้นหลวงพ่ออยู่นิ่งไม่ได้ต้องไป เราอยู่ด้วยกันใน สังคม จะเอาตัวรอดเพียงผู้เดียวนั้นไม่ได้ เดี๋ยวจะรอด แต่ตัว แล้วหัวมันไม่รอด ลูกเอ๊ย มันต้องรอดกันไปทั้งต…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลกันในชุมชนและการสร้างบารมีหลังความตาย โดยเฉพาะเมื่อมีการจัดงานใหญ่ที่วัดพระธรรมกาย ผู้ที่มีชีวิตอยู่ต้องมีส่วนร่วมในการทำบุญและการสนับสนุนกัน ขณะเดียวกันหมายถึงเราไม่
การเลิกสิ่งไม่ดีเพื่อการทำบุญ
81
การเลิกสิ่งไม่ดีเพื่อการทำบุญ
…หนึ่ง 4000-5000 บาท ทั้งๆ ที่ก่อนหน้า นั้นไม่ค่อยจะพอใช้ เพราะฉะนั้นคำถามที่ถามมาเมื่อกี้นี้ว่า ภาษีสังคมนะ ภาษี สังคม หรือภาษีโง่กันแน่ ค่าเหล้าดึงไปบ้าง ค่าบุหรี่ดึงไปบ้าง เข้า บาร์บ้าง นี่ค่าโง่นะ โชคดี…
…แปลงชีวิตที่เกิดขึ้นหลังจากเลิกบุหรี่และการเลือกเพื่อนที่ดีในการใช้ชีวิต พร้อมยังพูดถึงเรื่องของภาษีสังคมและการใช้จ่ายที่ไม่จำเป็นในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงการเงินให้ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด. เรียน…
การสถาปนาโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก
3
การสถาปนาโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก
…ป ในทุก ๆ ภูมิภาคทั่วโลก เพื่อให้ ประชาชนเกิดการพัฒนาศีลธรรม เป็นผู้มีจิตใจที่งดงามและสามารถพัฒนาตน สังคม ประเทศชาติให้เจริญก้าวหน้าต่อไป ดังนั้น มูลนิธิธรรมกาย วัดพระธรรมกาย ธุดงคสถาน ศูนย์กัลยาณมิตร รวมท…
ในปี 2549 พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ริเริ่มโครงการสอบตอบปัญหาศีลธรรมเพื่อสันติภาพโลก หรือ World Peace Ethics Contest (World-PEC) ซึ่งเป็นการรวมพลังจากมูลนิธิธรรมกายและวัดพระธรรมกาย เพื่อ
การเตรียมตัวก่อนแต่งงานเพื่อป้องกันการหย่าร้าง
19
การเตรียมตัวก่อนแต่งงานเพื่อป้องกันการหย่าร้าง
…เป็นธรรมดา และนั่นย่อมกลายเป็นความ มั่นคงของครอบครัว ความเชิดหน้าชูตาของวงศ์ตระกูลทั้งสองฝ่ายไปทั่ว สังคม แน่นอนว่าการที่ใครจะควบคุมอารมณ์ตนเองได้ต้องฝึกตัวเองมา อย่างดีตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ปู่ย่าตาทวดท่านผ่…
การเตรียมตัวก่อนแต่งงานเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยลดโอกาสในการหย่าร้าง คู่สมรสควรฝึกการควบคุมอารมณ์ตนเอง และต้องมีองค์ประกอบสำคัญ 4 ประการในการสร้างชีวิตคู่ที่มั่นคง เพื่อให้สามารถรองรับการกระทบกระทั่งที่อาจ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
…ะเดียวกันก็รู้สึกโกรธแค้น เกลียดชัง ๑๑ ฝ่ายที่ชนะ นี่คือชนวนแห่งความอาฆาตพยาบาท จองเวร แก้แค้นกันใน สังคม ความรู้สึกเช่นนี้จะรุนแรงมากน้อยเพียงใด ย่อมขึ้นอยู่กับมูลค่า ของผลประโยชน์ ถ้าผลประโยชน์มีมูลค่าสู…
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินคว…
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
63
การมีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี
…ลาโลกไปแล้ว ก็ไป สู่ สุคติโลกสวรรค์อย่างแน่นอน การที่ประเทศใดต้องประสบวิกฤตการณ์ทั้งด้านเศรษฐกิจและ สังคม ดังที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบันนี้ ก็เพราะหาคนที่มีหรือตั้งใจฝึกให้มี อริยวินัยได้ยากมาก ถ้าลองหันไปมองบุ…
…ชีวิต. การขาดบุคคลที่มีอริยวินัยในระดับผู้นำและการมีส่วนทำลายสิ่งแวดล้อมส่งผลให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมที่ยากจะจัดการ. ยังได้สรุปคุณสมบัติของคนดีที่ต้องมี 4 ประการเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของสังคม.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
84
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสรุปได้ว่า คนดี คือ คนที่มีความสำนึก รับ ผิดชอบต่อสังคม หรือต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อื่นที่อยู่ ร่วม สังคม
…ริยวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดและให้คุณค่าต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ในสังคม จึงสรุปได้ว่าคนดีคือผู้มีสำนึกและรับผิดชอบต่อผู้อื่น