หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธคุณ
82
พระพุทธคุณ
…5 ว่า นี่แหละคือตัวการสำคัญที่ปิดบังสัตวโลก ทุกประเภทให้หลง ยึดมั่นถือมั่นเอาว่า ขันธ์ 5 (รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ) นั้น เป็น ตัวเป็นตนที่แท้จริง จึงทําให้สัตวโลกทั้งหลายเข้าไม่ถึงธรรมกาย ก็เลยไม่ได้ …
ทําความเข้าใจตามท่านได้ทัน เพราะท่านทั้งยกเรื่องราวตัวอย่าง ทั้งยกอุปมาอุปไมยขึ้นมา ประกอบการอธิบาย ทำให้เราอ่านไปก็เห็นภาพตามไปด้วยเลยทีเดียว เพราะฉะนั้น จะไม่ อธิบายรายละเอียดอะไรอีก แต่ก็จะสรุปภาพร
การเข้าฌาน
124
การเข้าฌาน
…นที่ 7 นั้นแล้ว ใจธรรมกายก็น้อมไปอีกว่า ละเอียดกว่านี้มีอีก ฌานที่ 8 ก็บังเกิดขึ้นทันทีเรียกว่า “เนวสัญญานา สัญญายตนะ” รู้สึกละเอียดจริง ประณีตจริง นี้เรียกว่า เข้าฌานที่ 1-8 โดยอนุโลม แล้วย้อนกลับจับแต่ฌา…
ใสเหมือนกระจกเงาส่องหน้า นี่เป็นปฐมฌาน แล้วกายธรรมนั่งบนนั้น ดังนี้ เรียกว่า กายธรรมเข้าปฐมฌาน แล้วเอาตาธรรมกายที่นั่งบนฌานนั้น เพ่งดูดวงธรรมที่ศูนย์กลาง กายทิพย์ เห็นเป็นดวงใส แล้วขยายส่วนเท่ากันนั้
การจัดแบ่งหมวดหมู่ในนิทานวรรค
136
การจัดแบ่งหมวดหมู่ในนิทานวรรค
…ล่มที่ 17 ขันธวารวรรค จัดเป็นเล่มที่ 3 ของสังยุตตนิกายว่าด้วยวาระที่เกี่ยวกับ ขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ พระธรรมสังคีติกาจารย์จึงตั้งชื่อว่า ขันธวารวรรค แปลว่าหมวดว่าด้วยวาระที่เกี่ยวกับขันธ…
แล้วจัดแบ่งสังยุตออกเป็นแบบต่าง ๆ ต่อไปอีก ดังนี้ ก.แบ่งเป็นสังยุต พระสูตร 337 สูตร ในนิทานวรรค จัดแบ่งเป็นสังยุตได้ 10 สังยุต คือ 1. นิทานสังยุต 144 สูตร 2. อภิสมยสังยุต สูตร 3. ธาตุสังยุต สูตร 4. อน
มัชฌิมาปฏิปทา
22
มัชฌิมาปฏิปทา
…หนึ่งของรูปธรรมและนามธรรมทั้งหมด แบ่งออกเป็น 5 กอง คือ 1. รูปขันธ์ กองรูป 2. เวทนาขันธ์ กองเวทนา 3. สัญญาขันธ์ กองสัญญา 4. สังขารขันธ์ กองสังขาร 5. วิญญาณขันธ์ กองวิญญาณ บ ท ที่ ค 1 เนื้ อ ค ว า ม ม โ ด ย …
a 4. สัมมากัมมันตะ หมายถึง การงานชอบ 5. สัมมาอาชีวะ หมายถึง ความเลี้ยงขึ ามเลี้ยงชีวิตชอบ de 6. สัมมาวายามะ หมายถึง ความเพียรชอบ 7. สัมมาสติ หมายถึง ความระลึกชอบ 8. สัมมาสมาธิ หมายถึง ความตั้งจิตมั่น
อุปายาสทุกข์และอัปปิเยหิสัมปโยคทุกข์
72
อุปายาสทุกข์และอัปปิเยหิสัมปโยคทุกข์
…ญจุปาทานักขันธทุกข์ มีใจ ความตามพระบาลีว่า ปัญจขันธ์ หรือขันธ์ 5 นั้น ประกอบด้วยรูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ ปัญจขันธ์ทั้ง 5 นี้ล้วนเป็นอารมณ์แก่อุปาทานทั้งสิ้น เพราะเหตุ ว่า ข…
ปรารถนาจะหลีกไปเสียให้ไกลแสนไกล แต่เมื่อยังทําไม่ได้ก็ต้องเสวยทุกขเวทนา ตถาคตเรียก ทุกข์นี้ว่า อัปปิเยหิสัมปโยคทุกข์ จัดเป็นทุกขอริยสัจด้วยประการหนึ่ง 4.11 ปิเยหิวิปปโยคทุกข์ ทุกข์เพราะพลัดพรากจากสิ่