หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความสำคัญของการกระทำและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
220
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความสำคัญของการกระทำและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
… ชื่อว่าปาณะ โดยโวหาร ได้แก่สัตว์ โดยปรมัตถ์ ได้แก่ชีวิตินทรีย์ ฯ เจตนาคิดจะฆ่าของคนผู้มีความสำคัญในสัตว์มีชีวิต นั้นว่า สัตว์มีชีวิต ซึ่งยังความพากเพียรจะเข้าไปตัดรอนชีวิตนทรีย์ให้ เกิดขึ้น ชื่อว่าปาณาติบาต ฯ เจ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีในเรื่องการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ อาทิ ปาณาติบาต ซึ่งหมายถึงการฆ่าสัตว์, อทินนาทาน ซึ่งหมายถึงการลักขโมย และกาเมสุมิจฉาจาร ซึ่งรวมถึงการประพฤติผ
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
ประโยค ๓ - ปฐมมัณฑปสัตว์ภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 340 ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต ถ้าจากถกว่าด้วยด่านภาษีนี้ไป พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ ทรงแสดงสัตว์ที่มีชีวิต ซึ่งพวกเถ่าอาหาสูตรว่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย…
ความสำคัญของปานิดิในบริบทของการตาย
97
ความสำคัญของปานิดิในบริบทของการตาย
…ทษมาก เพราะเลสา ความพยายาม และทั้ง ๒ อย่างแรงกล้า" [องค์ของปานิดิบท] [๒๐๒] ปานิดิบบทนี้ มือง ๕ คือ สัตว์มีชีวิต ๑ ความเป็นผู้สำคัญว่าสัตว์มีชีวิต ๑ จิตคิดจะฆ่า ๑ ความพยายาม ๑ สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น ๑ ในฤทธิ์…
บทความนี้อธิบายความมากน้อยของโทษในปานิดิ บอกถึงความสำคัญของสัตว์มีชีวิตและจิตที่คิดจะฆ่า พร้อมกับการสำรวจองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการตายของสัตว์ โดยชี้ให้เห็นถึงความพยายาม ท…
องค์กรแห่งศีล ๕
7
องค์กรแห่งศีล ๕
องค์กรแห่งศีล ๕ ๑. การฆ่าสัตว์ ต้องประกอบด้วยองค์ ๕ คือ ก) สัตว์นั้นมีชีวิต ข) รู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ค) มีเจตนาจะฆ่าสัตนั้น ง) พยายามฆ่าสัตว์นั้น จ) สัตว์นั้นตายด้วยความพยายามนั้น การฆ่าที่ประกอบด้วย
…ัตว์และการลักทรัพย์ ซึ่งทั้งสองต้องประกอบด้วยองค์ ๕ ที่มีลักษณะเฉพาะ การฆ่าสัตว์ต้องมีองค์ประกอบคือ สัตว์มีชีวิต รู้ว่าสัตว์มีชีวิต เจตนาที่จะฆ่า พยายามฆ่า และสัตว์ตายจากการพยายามนั้น ส่วนการลักทรัพย์จะต้องมีองค์…
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
28
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
…าวความเป็นจริงของชีวิต เลยว่า ตนกําลังสรางบาปอันเกิดจากปาณาติบาตครบ 5 อย่าง ทุกวันเป็นอาจิณกรรม คือ สัตว์มีชีวิต รู้ว่าสัตว์มีชีวิต มี เจตนาจะฆ่า ลงมือฆ่า ไม่ว่าฆ่าเอง หรือใช้ให้ผู้อื่นฆ่า และ สัตว์นั้นตายจริง ชี…
เรื่องราวเล่าถึงเถ้าแก่ผู้ใช้ชีวิตอย่างหลงลืมในการพนันและการฆ่าสัตว์ ทำให้เขาไม่ใส่ใจในชีวิตที่แท้จริง สุดท้ายเมื่อเถ้าแก่เสียชีวิต เขาก็ต้องเผชิญกับกรรมที่ตนสร้างไว้ในมหานรก ขณะที่ลูกหลานเริ่มรับรู้ผ
ธรรมะเพื่อประชาชน
50
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน ทุ สะ นะโส ៤៩ ทรงเชื่อ มีรับสั่งให้พราหมณ์จัดเตรียมพิธีบูชายัญ พราหมณ์จึง ให้นําสัตว์มีชีวิตต่างๆ มาจํานวนมาก จนเกิดเสียงอื้ออึงไปทั่ว พระนางมัลลิกาอัครมเหสีทรงทราบเรื่อง จึงกราบทูล พระราชาให้…
ในบทนี้ เล่าถึงความเชื่อของพระราชาเกี่ยวกับพิธีบูชายัญที่มีการนําสัตว์มาเป็นจำนวนมาก ซึ่งในขณะเดียวกัน พระนางมัลลิกามเหสีได้ทูลให้พระราชาไปพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่
บทเรียนจากสัตว์นรก
51
บทเรียนจากสัตว์นรก
…น แล้วก็จมลงไปอีก ภัยที่เกิดจาก เสียงนั้นมิได้มีแก่พระองค์ แต่กรรมที่พระองค์จะบูชายัญด้วย การเข่นฆ่าสัตว์มีชีวิตจำนวนมากมาย จะทำให้ต้องไปตกนรก ได้รับทุกข์ทรมานเป็นเวลายาวนาน” พระราชาสดับความจริงแล้ว ทรงหวั่นพระทั…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสัตว์นรกซึ่งมีการสนทนาระหว่างสัตว์นรกที่พยายามพูดเกี่ยวกับความสิ้นสุดของความทุกข์ในนรก แต่กลับต้องจมลงไปในทุกข์ทรมาน โดยเน้นถึงการทำบาปกรรมในอดีตและการที่ผู้เป็นมนุษย์สามา
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
28
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
…มนี้เต็มไปด้วยแม่น้ำกวด) พุทธรรมเมื่อเป็นมนุษย์ในไตรภูมิ-พระมาลัย และโลกบัณฑิตกล่าวตรงกัน คือ เคยจับสัตว์มีชีวิตโยนลงในของเหลวร้อนให้ผู้อื่นบริโภคของน่า-เสียหรือยาพิษ เคยเป็นนักบวชมิสสะไม่บริสุทธิ์ ซึ่งไม่ปรากฏใน…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนรกในพระไตรปิฎกว่าเป็นสถานที่อันเก่าแก่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะสัตว์นรกที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องเตตรณีทนิทรและเทวทูตสูตร ซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ของสัตว์นรกที่เผช
ทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์
171
ทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์
… ความไม่โกรธ ตลอดถึงไม่พยาบาทมุ่งร้ายใคร ประกอบด้วยเมตตา 5. อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียนผู้อื่นตลอดถึงสัตว์มีชีวิตให้เป็นทุกข์เดือดร้อนประกอบด้วย ๗. ขันติ ความอดทนต่อความทุกข์ยากต่อถ้อยคำเหตุการณ์อันไม่พึงประสงค์ทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 10 ประการของพระราชา เช่น ความไม่โกรธ ความไม่เบียดเบียน และความอดทน ในบริบทของทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์ไทย ที่ทรงมีมาตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน คำสอนเหล่านี้ก่อตั้
อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ
94
อุกฤษฎรรมบุต ๑๐ ประการ
…กถานั้น ๓ มากกว่า กว่ากฎธรรมบ. [ปาฏิบาทินทร์] [๒๐๐] วจนะดนา (เจตนาผู้นำ) ของบุคคลผู้นี้ความสำคัญ ในสัตว์มีชีวิตว่าสัตว์มีชีวิต อันยังความพยายามเป็นเหตุเข้าไปตัด ------------------------------------------------ …
…่ยวข้องกับหลักกรรมและความพยายาม อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและการดำรงอยู่ของสัตว์มีชีวิต และความสำคัญของการนำความรู้เหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อความสุขและความก้าวหน้า ในโลกแห่งความจริ…
พระธัมมปริปูกาแป ภาค ๑ - หน้าที่ 27
29
พระธัมมปริปูกาแป ภาค ๑ - หน้าที่ 27
…หาประโยชน์มิได้." พวกเธอไปราบฏุพรตตกาดแล้วในขณะนั้นว่า "พระเจ้าข้า พระจักขุปลาถึง ไว้ว่า 'จงกรม' ทำสัตว์มีชีวิตเป็นอันมาก ให้ตอบแล้ว." พระศาสดาตรัสว่า "ท่านทั้งหลายเห็นเธอกำลังทำสัตย์มี
ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร
กฎแห่งกรรม: ตายเร็ว - ตายช้า
50
กฎแห่งกรรม: ตายเร็ว - ตายช้า
…มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่น ในการประหัตประหาร ไม่เอ็นดูในเหล่าสัตว์มีชีวิต เขาตายไปจะเข้า ถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรม นั้น อันเขาให้พรั่งพร้อม สมาทานไว้อย่างนี้ พระภา…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้บุคคลถึงแก่กรรมก่อนวัยอันสมควร โดยอิงหลักการทางพระพุทธศาสนา เช่น การมีกรรมเก่าเกี่ยวกับภพในอดีตและการฆ่าสัตว์ บทความยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงของกรรมต่อชีวิตปัจจุบันและอนา
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
75
อสุรกายภูมิและติรัจฉานภูมิ
3. อสุรกายภูมิ อสุรกายภูมิ คือ ภูมิที่อยู่ของสัตว์ซึ่งปราศจากความร่าเริง สนุกสนาน ต้องเสวยทุกขเวทนาเพราะ ความหิวกระหายอยู่ตลอดเวลา อสุรกายบางตัวมีร่างกายผ่ายผอม สูงชะลูด ไม่มีเนื้อเลือดในร่างกาย มีแต่
อสุรกายภูมิ คือ สถานที่ที่สัตว์มีชีวิตอยู่ในความทุกข์ เนื่องจาก การขโมยและโลภหลอกลวง ในขณะที่ติรัจฉานภูมิ เป็นโลกของสัตว์ที่เดินไปอย่างขวา…
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและกรรมที่ส่งผลต่อสัตว์
84
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและกรรมที่ส่งผลต่อสัตว์
…มักทำชีวิตสัตว์ ให้ตกล่วง เป็นคนเหี้ยมโหด มีมือเปื้อนเลือด หมกมุ่นในการประหัตประหาร ไม่เอ็นดูในเหล่าสัตว์มีชีวิต เขาตายไปจะเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรมนั้นอันเขาให้พรั่งพร้อม สมาทานไว้อย่างนี้ หากตายไป…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำต่อสัตว์ และการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ด้วยการเว้นจากการทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้เกิดสุคติ ขณะที่การทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้อยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการพูด
กรรมของการรังแกสัตว์
205
กรรมของการรังแกสัตว์
…ี้จะเป็น สตรีหรือบุรุษก็ตาม เป็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง เป็นคน เหี้ยมโหด ไม่เอ็นดูเกื้อกูลในหมู่สัตว์มีชีวิต เขาตายไปจะเข้าถึง อบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะกรรมที่ทำไปแล้วนั้น หากตายไป แม้ไม่เข้าถึงอบาย ทุคติ …
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า สัตว์มีกรรมเป็นของตนและกรรมจะแบ่งชนิดของสัตว์ให้ดีและเลว ผู้ที่ทำร้ายสัตว์จะต้องประสบกับผลกรรมในอนาคต เช่น ตกลงไปในอบาย หรือมีอายุสั้น ซึ่งเป็นการเตือนให้งดเว้นการทำร้ายสัตว์
บทเรียนวิสุทธิมรรค: ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
22
บทเรียนวิสุทธิมรรค: ความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา
…ลบุตร ในพระศาสนาหามีไม่ ใครเล่าจะพึงกล่าวกำหนด อานิสงส์ของศีลนั้นได้ น้ำคือศีลย่อมชำระ มลทินอันใดของสัตว์มีชีวิตในโลกนี้ได้ แม่น้ำ ใหญ่ทั้งหลาย คือแม่น้ำคงคาก็ดี ยมุนาก็ดี สรภูก็ดี สรัสวดีก็ดี แม่น้ำอจิรวดี ก็ดี …
บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ศีลเป็นสิ่งที่ช่วยชำระมลทินและสามารถนำพาไปสู่สวรรค์และนิพพาน บทความยังพูดถึงอานิสงส์ที่ทำให้ศีลมีความสัมพัทธ์กับธรรมชาติ น้ำและสิ่งต่าง ๆ ใน
สามะและอำนาจศรอาบยาพิษ
186
สามะและอำนาจศรอาบยาพิษ
… “สามะนี้เป็นผู้ประพฤติธรรม ประพฤติดังพรหม กล่าวแต่คำสัตย์จริง ประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูล รักสัตว์มีชีวิต ด้วยความสัตย์นี้ขอให้พิษศรในกายของสามะ เหือดหายเถิด” และก็มีแสดงว่านางพสุนธรเทวธิดาซึ่งสถิตอยู่ที่เ…
ในเรื่องนี้บอกเล่าถึงสุวรรณสามที่ถูกพิษศรอาบยาพิษจนสลบไสล ด้วยความปรานีของพระราชาแห่งกรุงพาราณสี ที่ทรงมีน้ำใจรับปากอุปการะมารดาบิดาของเขา และด้วยอำนาจแห่งความสัตย์จริงจากมารดาบิดาของสุวรรณสาม ผู้มีจิ
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
86
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
ประโยค - มังคลัตถังคันนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑86 ด้วยสามารถแห่งความเป็นสัตว์เสมอกันโดยความเป็นสัตว์มีชีวิต บุคคล จะรู้ได้ว่าจะเป็นพวกวนะ ก็ด้วยการสันนิษฐานศพนั้น และ เพราะเหตุั้น พระอรรถกถาจัไม่ทำให้เป็…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสามารถในการสันนิษฐานเกี่ยวกับการเป็นพวกวนะในมังคลัตถังคัน พร้อมกับการนำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับความต่างและความคล้ายของทรัพย์ในเชิงการศึกษา พระอรรถกถายังเน้นว่า ทรัพย์เสมอกันนั้นคว
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
…หล่านั้น คาบทูลว่า "ไม่ได้เห็น พระเจ้าบา" ค. ท่านทั้งหลายไม่เห็นเธอ (ทำดังนี้) ฉันดูแล ถึงเธอไม่เห็นสัตว์มีชีวิตหล่านั้น ฉันนั่น ภิกษุทั้งหลาย ขึ้นชื่อว่าเจดานเป็นเหตุให้ตาย ของพระธิดาสพัทหลาย (คือบุคคลผู้มีอาสาส…
เนื้อหาพูดถึงปัญหาหลายของพระมิตรภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความ
สิกขาบท ๑๐ แห่งสามเณร
103
สิกขาบท ๑๐ แห่งสามเณร
…าตสิกขาบท ๑๐ แก่สามเณรทั้งหลาย และเพื่อให้สามเณรทั้งหลาย ศึกษา ในสิกขาบท ๑๐ เหล่านั้น คือ เว้นจากฆ่าสัตว์มีชีวิต ๑ เว้นจากลักสิ่งของที่เจ้าของเขาไม่ได้ให้ ๑ เว้นจากเมถุน ธรรม ๑ เว้นจากกล่าวปิด ๑ เว้นจากเหตุเป็นที…
พระผู้มีพระภาคได้ทรงอนุญาตสิกขาบท ๑๐ แก่สามเณร เพื่อให้ศึกษาเกี่ยวกับการทำความดีและเว้นจากความชั่ว โดยเน้นที่การเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักขโมย, เมถุนธรรม, การดื่มสุรา, การบริโภคอาหารในวิกาล, การฟ้อนรำเสี