หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความสำคัญของการกระทำและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
220
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความสำคัญของการกระทำและศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
… ชื่อว่าปาณะ โดยโวหาร ได้แก่สัตว์ โดยปรมัตถ์ ได้แก่ชีวิตินทรีย์ ฯ เจตนาคิดจะฆ่าของคนผู้มีความสำคัญในสัตว์มีชีวิต นั้นว่า สัตว์มีชีวิต ซึ่งยังความพากเพียรจะเข้าไปตัดรอนชีวิตนทรีย์ให้ เกิดขึ้น ชื่อว่าปาณาติบาต ฯ เจ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธัมมัตถสังคหบาลีในเรื่องการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ อาทิ ปาณาติบาต ซึ่งหมายถึงการฆ่าสัตว์, อทินนาทาน ซึ่งหมายถึงการลักขโมย และกาเมสุมิจฉาจาร ซึ่งรวมถึงการประพฤติผ
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
ประโยค ๓ - ปฐมมัณฑปสัตว์ภาคแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 340 ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต ถ้าจากถกว่าด้วยด่านภาษีนี้ไป พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจ ทรงแสดงสัตว์ที่มีชีวิต ซึ่งพวกเถ่าอาหาสูตรว่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย…
ความสำคัญของปานิดิในบริบทของการตาย
97
ความสำคัญของปานิดิในบริบทของการตาย
…ทษมาก เพราะเลสา ความพยายาม และทั้ง ๒ อย่างแรงกล้า" [องค์ของปานิดิบท] [๒๐๒] ปานิดิบบทนี้ มือง ๕ คือ สัตว์มีชีวิต ๑ ความเป็นผู้สำคัญว่าสัตว์มีชีวิต ๑ จิตคิดจะฆ่า ๑ ความพยายาม ๑ สัตว์ตายด้วยความพยายามนั้น ๑ ในฤทธิ์…
บทความนี้อธิบายความมากน้อยของโทษในปานิดิ บอกถึงความสำคัญของสัตว์มีชีวิตและจิตที่คิดจะฆ่า พร้อมกับการสำรวจองค์ ๕ ที่เกี่ยวข้องกับการตายของสัตว์ โดยชี้ให้เห็นถึงความพยายาม ท…
องค์กรแห่งศีล ๕
7
องค์กรแห่งศีล ๕
องค์กรแห่งศีล ๕ ๑. การฆ่าสัตว์ ต้องประกอบด้วยองค์ ๕ คือ ก) สัตว์นั้นมีชีวิต ข) รู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ค) มีเจตนาจะฆ่าสัตนั้น ง) พยายามฆ่าสัตว์นั้น จ) สัตว์นั้นตายด้วยความพยายามนั้น การฆ่าที่ประกอบด้วย
…ัตว์และการลักทรัพย์ ซึ่งทั้งสองต้องประกอบด้วยองค์ ๕ ที่มีลักษณะเฉพาะ การฆ่าสัตว์ต้องมีองค์ประกอบคือ สัตว์มีชีวิต รู้ว่าสัตว์มีชีวิต เจตนาที่จะฆ่า พยายามฆ่า และสัตว์ตายจากการพยายามนั้น ส่วนการลักทรัพย์จะต้องมีองค์…
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
28
ชีวิตของเถ้าแก่และกฎแห่งกรรม
…าวความเป็นจริงของชีวิต เลยว่า ตนกําลังสรางบาปอันเกิดจากปาณาติบาตครบ 5 อย่าง ทุกวันเป็นอาจิณกรรม คือ สัตว์มีชีวิต รู้ว่าสัตว์มีชีวิต มี เจตนาจะฆ่า ลงมือฆ่า ไม่ว่าฆ่าเอง หรือใช้ให้ผู้อื่นฆ่า และ สัตว์นั้นตายจริง ชี…
เรื่องราวเล่าถึงเถ้าแก่ผู้ใช้ชีวิตอย่างหลงลืมในการพนันและการฆ่าสัตว์ ทำให้เขาไม่ใส่ใจในชีวิตที่แท้จริง สุดท้ายเมื่อเถ้าแก่เสียชีวิต เขาก็ต้องเผชิญกับกรรมที่ตนสร้างไว้ในมหานรก ขณะที่ลูกหลานเริ่มรับรู้ผ
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
25
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่?
…ย่างยิ่ง | นรกเต็มไปด้วยหนอนขนาดใหญ่ | นรกเต็มไปด้วยหนอนขนาดใหญ่ | | บุพกรรมเมื่อเป็นมนุษย์ | เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงในหลุมที่เต็มไปด้วยโคลนบ่อแม่น้ำเพื่อให้ตาย | - | เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงไปในบ่อหรือหลุมของเน่าเสียเพ…
เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่
กฎแห่งกรรมและผลแห่งกรรมในชีวิตหลังความตาย
15
กฎแห่งกรรมและผลแห่งกรรมในชีวิตหลังความตาย
…วหมอง เป็นเหตุก่อเวรภัย มีโทษถึงตกนรก และส่งผลให้อายุ สั้นพลันตายในทุกภพทุกชาติหรือ ปาณาติบาต คือ ทำสัตว์มีชีวิตให้ตกล่วงไป ฆ่าสัตว์ TREA 40
การศึกษากฎแห่งกรรมผ่านเรื่องราวของอากงผู้ลงไปสู่นรกขุม 5 หลังการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยกรรมหนัก ในขณะที่อาม่าผู้มีจิตใจบุญยกขึ้นไปสู่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จากการทำบุญและเจตนาที่ดี ในสวรรค์ อาม่าได้รับบุญแล
การประกอบบุญและบาปในชีวิต
8
การประกอบบุญและบาปในชีวิต
៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใ…
บทความนี้กล่าวถึงการประกอบบุญและบาปในชีวิต ซึ้งแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การดื่มสุรา การทุจริต และมุสาวาท ซึ่งนำไปสู่การขุดรากเง่าของตนเองในโลกนี้ และความทุกข์ที่เกิดจากกา
การประพฤติผิดธรรมและผลกระทบต่อชีวิต
100
การประพฤติผิดธรรมและผลกระทบต่อชีวิต
៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใ…
บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำบาป เช่น มุสาวาท การถือเอาทรัพย์ที่ไม่ใช่ของตน และการดื่มสุรา ซึ่งถือว่าเป็นการทำลายรากเง่าของตนในโลกนี้ พระพุทธเจ้าสอนให้ให้บุรุษผู้เจริญทราบว่า การละเว้นจา
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
60
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
…รอยทางกายมี ๓ อย่าง เป็นไฉน ? ดูก่อนพรหมทั้งและคุณทั้งทั้งหลาย บุคคลบางพวกในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้ล่ากับสัตว์มีชีวิตให้ลดลงไป. วันขาดจากการยังสัตว์ มีชีวิตให้ลดลง เป็นผู้มุ่งหวังไม่มีสิทธาอำนาจแล้ว มีความละอาย ประกอบ…
บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอายในพฤติกรรมและการประกอบคุณงามความดี มีการแบ่งธรรมจริยสมรอยทางกาย ทางวาจา และทางปัญญา โ
การเจริญเมตตาจิต
35
การเจริญเมตตาจิต
…ว่า “...พึงเจริญเมตตาในสัตว์ทั้งหลายว่า ขอสัตว์ทั้งปวงจง เป็นผู้มีสุข มีความเกษม มีตนถึงความสุขเถิด สัตว์มีชีวิตเหล่าใด เหล่าหนึ่งมีอยู่ เป็นผู้สะดุ้งหรือเป็นผู้มั่งคั่ง ไม่มีส่วนเหลือ
เนื้อหาพูดถึงปัญหาของภิกษุที่มีความไม่สงบและสุขภาพไม่ดี ซึ่งทำให้พวกเขาตัดสินใจย้ายที่พักอาศัย โดยได้รับคำแนะนำจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงการแผ่เมตตาให้แก่เทวดาและทุกสรรพสิ่ง เพื่อความสงบในจิตใจและประสบ
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมบท
105
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมบท
…ัตว์ทั้งปวง จงเป็นผู้สุง มี สพฺพะ สตฺตา วญฺญู สุกฺตฺตา ความเขมม มิตินถึงความสุขเิด เย ภิร ปนฺฎุกฺติ สัตว์มีชีวิตเหล่าใดเหล่านั้นมีอยู่ ตลา วา ถาวรา วา อนุษเสสา เป็นสัตว์เลื่อลอดลาน หรือเป็นสัตว์ ติฏิที่ ไม่เหลือ …
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมบทในแนวทางการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิต เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีสุขและสงบสุข ไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด การศึกษาในส่วนนี้ช่วยให้เ
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
28
ธรรมวาระ วารวารวิทยาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (2563)
…มนี้เต็มไปด้วยแม่น้ำกวด) พุทธรรมเมื่อเป็นมนุษย์ในไตรภูมิ-พระมาลัย และโลกบัณฑิตกล่าวตรงกัน คือ เคยจับสัตว์มีชีวิตโยนลงในของเหลวร้อนให้ผู้อื่นบริโภคของน่า-เสียหรือยาพิษ เคยเป็นนักบวชมิสสะไม่บริสุทธิ์ ซึ่งไม่ปรากฏใน…
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนรกในพระไตรปิฎกว่าเป็นสถานที่อันเก่าแก่ที่เต็มไปด้วยความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะสัตว์นรกที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องเตตรณีทนิทรและเทวทูตสูตร ซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ของสัตว์นรกที่เผช
นรกขุมในไตรภูมิ-พระมาลัย: ลักษณะนิสัยในพระพุทธศาสนา
21
นรกขุมในไตรภูมิ-พระมาลัย: ลักษณะนิสัยในพระพุทธศาสนา
…มนุษย์ บูฑรรมเมื่อเป็นมนุษย์ ทุกฉบับอธิบายร่วมกันว่า เคยสัตว์ต่างๆ และเคยเป็นนายสารธีฝีสัตว์ หรือโยนสัตว์มีชีวิตลงในของร้อนต่างๆ (ไตรภูมิ-พระมาลัย และโลกบัญญัติ) ส่วนการเสวยทุกเขตนาของสัตว์นรกนั้น ไตรภูมิ-พระมาลั…
บทความนี้สำรวจลักษณะของสัตว์นรกในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยชี้ให้เห็นว่า สัตว์นรกไม่มีมวลตายและมีลักษณะเฉพาะ เช่น เล็บเป็นดาบเหล็ก สังฆนรกมีรูปร่างคล้ายมนุษย์ และอริยมาหานรกมีไฟนรกที่ไม่ดับ ภาพของสัตว์นรกถู
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
8
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…ท่านรู้หนทางแห่งความเสื่อม และความเจริญ และวางเป็นแบบแผนไว้ให้เรา ๒. ปาณภูเตสุ สญฺญโม ฯ สำรวมระวังในสัตว์มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตเป็นเหตุให้รักษา ขยายความ โลกเกิดขึ้นใหม่ๆ ยังมีมนุษย์น้อยอยู่ ลงมากินง้วนดิน ต่อๆ ไปก…
เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นในโลก สังคมเกิดความร่มเย็นจากการสั่งสอนให้รู้ถึงหนทางแห่งความเสื่อมและความเจริญ การรักษาศีล 5 จะเป็นทางที่จะช่วยให้มนุษย์และสัตว์อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข ความปราศจากคว
พระมงคลเทพมุนี (ธรรม ๕ ก่อเกิดสุข)
7
พระมงคลเทพมุนี (ธรรม ๕ ก่อเกิดสุข)
…สุขอย่างยิ่ง ตามที่พระ บาลีมีว่า อพยาปัชช์ ฯ ความไม่เบียดเบียนเป็นสุขในโลก ขยายความ ความสำรวมระวังในสัตว์มีชีวิตหรือไม่มีชีวิตเป็นเหตุให้รักษา ความปราศจากความกำหนัดยินดี เป็นสุขในโลก ก้าวล่วงเสียซึ่งกาม นำเสียซึ่…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอความหมายของความไม่เบียดเบียนซึ่งเป็นหัวใจของการมีสุขในโลก และชี้ให้เห็นว่าการเบียดเบียนกันเป็นสาเหตุของทุกข์ในสังคม ตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นถ
กรณียเมตตสูตร ๒
13
กรณียเมตตสูตร ๒
…ั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ตั้งใจ เมตตาในสัตว์ทั้งหลาย นี้เป็นเทศน์ต่อจากกัณฑ์ที่ ๓๔ เย เกจิ ฯ สัตว์มีชีวิตทั้งหลายที่มีอยู่ยังสะดุ้งอยู่ จะยาวใหญ่ปานกลาง อ้วน ผอม ยังไม่เห็น อยู่ไกลเกิดหรือยังไม่เกิด หรือกำ…
ในกรณียเมตตสูตร ๒ พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่เมตตาให้แก่สัตว์ทุกประเภท โดยเน้นความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นกันและกัน เนื่องจากการดูหมิ่นอาจนำไปสู่ความทุกข์และความขัดแย้งภายในสังคม พระองค์ฝากถึง
อปราปริยเวทนียกรรม และอโหสิกรรม
219
อปราปริยเวทนียกรรม และอโหสิกรรม
…กรรมเป็นต้นนั้นเป็นประธานฯ กรรมเป็นไปในกายทวาร ชื่อว่ากายกรรม วจีกรรมเป็นต้น ก็อย่างนั้น ๆ การไม่ให้สัตว์มีชีวิตตกไปทันที ค่อย ๆ ให้ตกไป ชื่อว่าปาณาติบาตฯ การถือเอาวัตถุสิ่งของที่เจ้าของไม่ได้ให้ด้วยกาย และวาจา ช…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีมีการพูดถึงความหมายของกรรมและอโหสิกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา กรรมสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่นกายกรรม วจีกรรม เป็นต้น โดยยกตัวอย่างการกระทำที่ส่งผลต
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…กาย ๑ วจีกรรม กรรม ที่เป็นไปทางวาจา ๑ มโนกรรม กรรมที่เป็นไปทางใจ ๑ ฯ คือ อย่างไร ๆ คือ ปาณาติบาต ยังสัตว์มีชีวิตให้ตกไป ๑ อทินนาทาน ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้ให้ ๑ กาเมสุมิจฉาจาร ประพฤติผิดในกาม ทั้งหลาย ๑ (๓ อย่า…
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้มีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมว่าแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเ
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
…แก่ สัตว์ โดยปรมติ ได้แก่ชีวิตนิติรย์ จริงอยู่ บุคคลผู้อยู่ชีวิตนิติรย์ให้ ตกลงไป ท่านกล่าวว่า " ยังสัตว์มีชีวิตให้ตกลงไป." ชีวิตนิติรย์นั้น มีประกาศดังกล่าวแล้วนั้นแล ปาลนติมาบนั้น คือ บุคคลยังประกอ อันเข้าไปดลเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ