หน้าหนังสือทั้งหมด

พิธีสายาร่างพระมหาเทใจกษ์ผู้กล้าฯ ที่วัดใหม่
28
พิธีสายาร่างพระมหาเทใจกษ์ผู้กล้าฯ ที่วัดใหม่
…ย ส่วนใหญ่มี แต่ต้นไม้นำ เมื่อถึงวันประกอบพิธีสายาร่างพระมหาเทใจกษ์ผู้กล้าฯ ศิษยานุศิษย์จากทั่วทุกสากดิ ดำเนินทางไปร่วมพิธีสายาร่างในครั้งนี้เป็นจำนวนมาก แม้พระราชาหมายต่อก็ยังจัดให้รำวงมังกรของพระมหาเท…
พิธีสายาร่างพระมหาเทใจกษ์ผู้กล้าฯ จัดขึ้นที่วัดใหม่ซึ่งมีความสำคัญต่อศิษยานุศิษย์อย่างยิ่ง โดยมีผู้มาร่วมพิธีจากทั่วทุกสากล เป็นงานที่อลังการและยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์วัดและแคว้นนี้ ทั้งยังสะท้อนถึงคว
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
17
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
…้ว เมื่อพระนางชาดกดีโดมนี้อยู่ในที่สุด ตรินักคิดอย่างนี้ว่า การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าของคู่พระอรหัตสากดิ์ ของพระราชลูด พระอนนท์ และพระนนันก็ไม่ได้เห็น (ข.อป. 72/157/5377-20) ตรงจุดนี้มีความเห็นว่าดอนั้นร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระนางชาดกดีโคมได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเท
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
120
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
…เกิดมาเป็นนิจดาคนเดียว ของเศรษฐีในกรุงเทพฯ ครั้งโตเป็นสาวบิดาได้จัดการให้เป็น สะใภ้ของเศรษฐีจากเมืองสากด แม้เธอจะปรนเปิบตามเสมือน หญิงรับใช้ เสมือนปรนเปิบดุริตน้อย แต่สามีก็เกลียดเธอมาก และหนีเธอไปอยู่ที่…
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตของหญิงสาวที่มีชะตากรรมที่ลำบากจากการกลับชาติมาเกิด โดยเธอผ่านประสบการณ์อันเจ็บปวดตั้งแต่การเป็นลูกใช้, ภรรยาน้อย, จนถึงความล้มเหลวในชีวิตสมรสในกรุงเทพฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับ
นางวิสาขาและการถวายทาน
120
นางวิสาขาและการถวายทาน
…...ก้างแร่ง...( ในพิธีถวายหมงคลของนาง แม้พระราชชายยังเสด็จพร้อม กับไพร่พล ข้าราชบริพารไปสู่เมืองสากด นางวิสาขาจัดแจงต้อนรับ คนทั้งหมดอย่างเหมาะสมด้วยปัญญาอันยิ่งของนาง ท่านธัญชัย เศรษฐีเตรียมทองคำ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขาที่สละทรัพย์สมบัติในการถวายทานให้กับพระพุทธเจ้าและพระภิกษุ รวมถึงความหมายและผลบุญที่นางได้รับ ซึ่งทำให้ทุกคนในพิธีที่นางจัดขึ้นต่างชื่นชมและได้รับเกียรติยศอย่างมากมาย นางมีค
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
78
ประโยค - พระจัทม์ถูกชูภาพแปลง
…ณี รอมหม่โหรลั้น ไปยังนครใหญ่ ๆ แสวงหาอยู่ ไม่พบเด็กหญิงที่ต้องด้วยลักษณะเบญจกัลยะนี้ กลับมาถึงเมืองสากด โดยลำดับ ในวันที่มนักบัณฑิตกุบีปิด วิจิดนี้ว่า "การงานของพวกเราคงสำเร็จในวันนี้" [งานประจำปีของนครส…
…คุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็กหญิงที่มีคุณลักษณะนี้ ในช่วงงานประจำปีของนครสากดที่ทุกคนมีส่วนร่วม ทั้งในลักษณะของกิจกรรมและวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยเฉพาะการเฉลิมฉลองและการเผยร่างในการเ…
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
85
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
…ด้จับสลากได้ที่ ๑ ก็เมื่อพระศาสดาจะเสด็จไปสู่กุคะนคร ในกาลิมนต์ของนางมหาศุภัททา ๑ เมื่อเสด็จสู่เมืองสากด ในกาลิมนต์ของนาง ฉลุสัททา ๑ เมื่อเสด็จไปสู่สนามปราณชนบท ๑ ในกาลิมนต์เหล่านี้นั้น ต้องการแต่พระเนตรพ…
บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา
อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
44
อรรถคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
…สบาย; เสื่อทาทวีหญิงโบราณ เมื่อออนแล้วพอฤดูขึ้นเป็นของฟูขึ้นอีกได้. [๑๒๖] ชนทั้งหลายย่อมทำแมงซึ่งผ้าสากด้วยหญิงมัชฌาร;
บทนี้ให้ความหมายของคำในบทพระวินัยมหาวรรค โดยวิเคราะห์ถึงความสำคัญของแต่ละคำ เช่น คำว่า คู่คี ที่หมายถึงผู้รับผิดชอบและคำว่า ยติานุกรม ที่หมายถึงการชนะต่ออินทรีย์ อธิบายเกี่ยวกับผู้ที่รับจากบาปและการผิ
คติตสนับปกกาฬราชาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
91
คติตสนับปกกาฬราชาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
…วว่า "ยิ่งมึนไรเลย ไปกับหญิงแพศยาโน่นแล้ว." มันยังดังนี้ทุก ๆ โครจร. ก็ถ้าหญิงแพศยาเป็นดัง จะควบคมมีสากดิเป็นอาไช่, ไปพร้อมกับภิญญ์ ทั้งหลายแล้ววันหรือบัดก่อนกันทีเดียว แล้วกลับมา ควรอยู่. พวกภิญญ์อาพาร จ…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของหญิงแพศยาและหญิงหม้าย รายละเอียดเกี่ยวกับความปรารถนาในความสนิทสนมและความกำหนัดของมนุษย์ รวมถึงการกล่าวถึงสถานะของสตรีในบริบททางศีลธรรมและสังคม ปัญหาความรักและมิตรภาพระหว่างเพศ
สมุดบันทึกกาม นาม วินัยภูวดล
109
สมุดบันทึกกาม นาม วินัยภูวดล
…กญา นิฏฐิตา ๆ อลุชชี นิฏฐาย วสนุตดี อุปโปคเด สามวิทว ฯ อลุชี-ปุคลโล นิฏฐาย วสนุตดี อุตโโก ๆ ยาว ภูญฺสากด์ ชานามมิต นิฏฐสหทกสฺ สิกฺโ โน ภาคิณ สภากํ ยาว ชานามมิต อุโต ๆ สนามา นัว ฯ นาน คเดน เอที ภกญ ญิสิย ค…
ในหน้าที่ 109 ของสมุดบันทึกกาม นาม วินัยภูวดล (ตติยัง ภาโค) มีการอภิปรายเกี่ยวกับการควบคุมสติและความสำคัญของการวิเคราะห์ในแต่ละความคิด การศึกษาคุณค่าของคำภีร์และการนำมาปฏิบัติโดยเน้นถึงการวิจัยและการพ