หน้าหนังสือทั้งหมด

การปล่อยวางและการสร้างบุญ
71
การปล่อยวางและการสร้างบุญ
กายหยาบก็จะไปอย่างสงบ เสี่ยงาม สง่างาม โดยไม่ได้อาลัยอาวรณ์และไม่เสียอกเสียใจเลย เพราะกายหยาบที่เอาไว้ใช้ อาศัยสร้างบารมี ก็เป็นเพียงประตูเรือนที่พักชั่วคราวเท่านั้น ผู้มีบุญเท่านั้น จึงจะได้มาสงบอิ่ม
…แม้จะไม่สามารถสร้างบุญได้ แต่ก็ยังสามารถได้รับบุญได้สมควรแก่ความดี ปล่อยวางคือกุญแจสู่อิสรภาพและความสุขที่ยั่งยืน dmc.tv
การให้ทานและการเลือกกรรมดี
7
การให้ทานและการเลือกกรรมดี
แล้วละอารมณ์ก็โล้นเสีย ไม่ยิ่งมิถ่อมั่น ก็ไม่เท่า แต่จะอารมณ์เดียว คือ อารมณ์ดี ไม่ให้เข้าไปเสียใจกับใจ ทำใจให้หยุดนิ่ง เรียกว่าให้ธรรมรมณ์เป็นทาน ย่อมนิู่คุว์ใหญ่ เป็นทางไปสุรวนิพพาน ถือเป็นทาน อันยิ
…ควรเลือกบุคคลที่เหมาะสม และต้องทำอย่างต่อเนื่องโดยมีอารมณ์ดี การให้ที่ถูกต้องจะนำไปสู่บุญกุศลและความสุขที่ยั่งยืน เช่นเดียวกับเรื่องราวของอุปาลคนหนึ่งที่แม้จะยากจนแต่มีศรัทธาและความตั้งใจในการให้ทาน จนส่งผลให้เขาไ…
บทสัมภาษณ์เจ้าของเคสเกี่ยวกับกรรมและมงคลชีวิต
110
บทสัมภาษณ์เจ้าของเคสเกี่ยวกับกรรมและมงคลชีวิต
บทสัมภาษณ์จากเจ้าของเคส หยาสงสัย เจ้าของเคส : เคยคิดว่า เรารวมมีกรรมดูคุณจึงทำให้อยู่ในครอบครัวแตกแยก ไม่เคยคิดว่าครอบครัวแตกแย่นี้เป็นกรรมเจ้าชู้ คิดไม่ถึง น้องสาวเจ้าของเคส : เพราะกรรมคนพาล ทำให้มา
…ทำให้เกิดความเจริญในชีวิต รวมทั้งความรู้สึกที่มีต่อการเข้าวัดและการทำบุญ เพื่อให้เข้าถึงธรรมะและความสุขที่ยั่งยืนในชีวิต
การบวชและความสุขในชีวิตของพระสงฆ์
60
การบวชและความสุขในชีวิตของพระสงฆ์
การบวชไม่ใช่เรื่องง่าย แต่บวชนาน ๆ ยิ่งยาก กว่า ทำไมหลวงพี่และพระวัดพระธรรมกาย ถึงบวชได้นานค่ะ? "การบวชเป็นสิ่งที่หลวงพี่และพระหลายรูปที่วัดตัดสินใจเดินบนเส้นทางนี้ เพราะเป็นเส้นทางที่พระเสริฐ หา
การบวชไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ก็มีความสุขที่ยั่งยืนกว่าชีวิตทางโลก พระสงฆ์ที่วัดพระธรรมกายพบว่า การบวชช่วยให้เขามีโอกาสทำประโยชน์ให้ผู้อื่นและโลกได้เต็…
พิธีทอดผ้าป่าสามัคคี
35
พิธีทอดผ้าป่าสามัคคี
"...เมื่อให้ความเจริญแก่พระพุทธศาสนาแล้ว ความเจริญก็เข้าสู่ตัว..." พิธีทอดผ้าป่าสามัคคีเริ่มขึ้นโดยท่านประธานสงฆ์ คือ หลวงพ่อตัดชีวา นำบุษพระรัตนตรัย จากนั้นขบวนอัญเชิญผ้าป่าเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางพ
…ร่วมปฏิบัติธรรมเพื่อเตรียมความประพฤติให้บริสุทธิ์ ก่อนดำเนินกิจกรรมถวายผ้าป่าและไทยธรรม เพื่อความสงบสุขที่ยั่งยืนในสังคม. พฤศจิกายน ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๓๓
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและสุข
103
การฝึกสมาธิเพื่อความสงบและสุข
ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจ​น ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหนให้ใจแค่นั้น สิ่งจะเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความอยากจนเกินไป​ จนถึงกับทำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิเกิดผลได้ “ดวงจั
…ในชีวิต ทั้งยังสามารถแบ่งปันสู่ผู้อื่นได้ทั่วทั้งมวลมนุษย์ชาติ การปฏิบัติเพื่อความสงบนี้จะสร้างสันติสุขที่ยั่งยืนได้ในอนาคต โดยทุกคนสามารถร่วมกันสร้างสันติสุขอันเพียบพร้อมได้
พระคุรุสมุทรธรรมน์ ทนุติจิตโต
48
พระคุรุสมุทรธรรมน์ ทนุติจิตโต
พระคุรุสมุทรธรรมน์ ทนุติจิตโต ประพฤติสุจริตธรรม ๓ โดย อิจฉา พิพุทธโลกาญา ทิพพมายุ ยัส สุขุ ปาปนี ปริวุฒเจตวา ตติวี ธมมมาจาเร. ผู้ใดปราถนาคุณธรรม อายุ ยศ สุข อันเป็นทิพย์ ผู้ณิพงศ์วรรณบังทั้งหลาย แล้
…อกเป็น ๓ ประการ ได้แก่ การกายสุขิ การวิสุทธิ์ และมโนสุขิ ซึ่งนำไปสู่การได้รับคุณธรรม อายุ ยศ และความสุขที่ยั่งยืนในชีวิตและหลุดพ้นจากทุกข์ทรมาน จึงเป็นสิ่งที่ผู้คนควรปรารถนาและนำไปปฏิบัติ.
การฝึกสมาธิเบื้องต้นสู่ความสุข
137
การฝึกสมาธิเบื้องต้นสู่ความสุข
ดวงเล็ก ๆ ดวงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจนหยุดได้ถูกส่วนเกิดการคุยเสวนาและเกิดดวงอรางขึ้นมาแทนที่ ดวงธรรม" หรือ "ดวงปรุมมรรค" อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรค ผล นิพพาน การระลึกรู้ถัง
…บในใจ เมื่อฝึกอย่างต่อเนื่องย่อมส่งผลดีทั้งในปัจจุบันและอนาคต ข้อแนะนำคือการรักษาศีลธรรมเพื่อความสงบสุขที่ยั่งยืนในชีวิต.
อุปมาอุปไมยและการตัดใจจากสามี-ภรรยา
121
อุปมาอุปไมยและการตัดใจจากสามี-ภรรยา
๑๒๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๓ บ้านาม และสังข์มีสีเสมอเหมือนกัน ฉันใด พระเวสสันดร และพระนางมัทรีก็มีพระนััส เณตนาคเสมอเหมือนกัน ฉันนั้น ขุ. ชา. (ทั่วไป) มก. ๒๕/๖๒๘ ๒.๔ แม่น้ำที่ไม่มีน้ำชื่อว่า เปล
…กคบหาผู้คนอย่างมีสติ และไม่ควรคบหาคนที่ไม่ไว้วางใจเหมือนกับน้ำที่ไหลวน. จงตัดใจอย่างเด็ดขาดเพื่อความสุขที่ยั่งยืนและการใช้ชีวิตในโลกกว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยโอกาสใหม่ๆ.
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้งปวง เป็
…รชำระใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อ้างอิงจุดที่สำคัญในการดำเนินชีวิตเพื่อความสุขที่ยั่งยืนโดยไม่เบียดเบียน