สุขภาวะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

5) การทำอย่างสม่ำเสมออย่างที่พระพุทธเจ้าท่านใช้คำว่า ภาวิตา พาหุลีกตา นึกบ่อยๆ คิดบ่อยๆ ทำเนืองๆ สมาธิจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นทีละเล็กทีละน้อยอย่างที่เราไม่รู้สึกตัวเลย เมื่อสมาธิเต็มเปี่ยม ใจจะหยุด ถูกส่วน

…้สอนว่าควรปฏิบัติทุกวันแม้ในอารมณ์ที่แตกต่างกัน การฝึกนี้จะช่วยให้ร่างกายและจิตใจแข็งแรง รวมถึงสร้างสุขภาวะที่ดี การนั่งสมาธิจะต้องทำบ่อยๆและรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งในชีวิตประจำวัน การมีความต่อเนื่องในการฝึกสมาธ…

ลสิกา สิงฆาณิกา เขโฬ วสา อัสสุ ทั้งอนุโลมปฏิโลม 5 วัน : รวมเป็น 15 วัน ในหมวดมุตตฉักกะ 6 หมวดรวมกัน เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หทยัง ยกนัง กิโลมกัง ปิหลัง ปัปผาสัง อ

…งกัน นอกจากนี้ยังกำหนดให้ท่องจำในระยะเวลาที่สูงขึ้นเพื่อให้เกิดผลลัพธ์สูงสุด ในที่สุดแล้วคือการบรรลุสุขภาวะทางจิตใจและลดละความสำคัญที่ไม่จำเป็นในร่างกาย

๖๒ การพบเห็นเหล่าอริยบุคคลเป็นการดี การอยู่ ร่วม (ด้วยเหล่าอริยบุคคล) ให้เกิดสุขทุกเมื่อ บุคคลพึงเป็นผู้มีสุขเป็นนิตย์แท้จริง เพราะไม่ พบเห็นพวกคนพาล เพราะว่า คนเที่ยวสมาคมกับคน พาล ย่อมโศกเศร้าตลอดกา

…บคนพาลย่อมทำให้เกิดทุกข์ ควรเลือกคบหาเพื่อนที่เป็นปราชญ์และมีปัญญา เพื่อให้ชีวิตเต็มไปด้วยความสุขและสุขภาวะที่ดี เช่นเดียวกับพระจันทร์ที่ต้องเสพสายนักษัตรฤกษ์ อริยบุคคลและสัตบุรุษจึงเป็นทางเลือกที่เหมาะสมในก…

ธรรมะเพื่อประชา แก้ปัญหา ด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๑) ๓๕๗ แสงสว่าง ๔ ประการ คือ แสงสว่างแห่งพระจันทร์ แสงสว่างแห่งพระอาทิตย์ แสงสว่างแห่งไฟ และแสงสว่าง แห่งปัญญา ในบรรดาแสงสว่างทั้ง ๔ ประการนี้ แสงสว่าง แห

…ดขึ้นได้เมื่อเราหยุดนิ่งเป็นสมาธิ แสงสว่างภายในนี้จะช่วยให้เห็นสิ่งต่าง ๆ ได้ชัดเจนและสามารถแก้ปัญหาสุขภาวะได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ทำให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ปราศจากนิวรณ์และอุปกิเลสเ…

ธรรมะเพื่อประช ชนะ โทสะ ด้วย อโทสะ ២៥៩ เบิกบานท่วมท้น และภาคภูมิใจอย่างที่สุด ที่เราเอาชนะใจ ตนเองได้ โดยไม่มีความโกรธเคืองแต่อย่างใด นี่คือรางวัลของผู้ มีขันติธรรม เราจะมีกำลังใจอย่างไม่สิ้นสุด ในการ

…ามสงบในใจ การมีขันติธรรมและการสร้างบารมี จะช่วยให้เรามีกำลังใจในชีวิต และหล่อเลี้ยงด้วยกระแสบุญเพื่อสุขภาวะที่บริสุทธิ์ โดยย้ำให้เราอดทนต่อความขัดเคืองด้วยใจที่มีเมตตา และหมั่นทำใจให้หยุดนิ่ง

ด้วยปัฐยาวัตรฉันท์ พระพุทธองค์จึงได้ตรัสตอบเทพบุตรนั้นด้วยฉันท์ ประเภทเดียวกัน เป็นภาษาบาลีว่า โกธ ฆตวา สุข เสติ โกธสฺส วิสมูลสฺส วธ์ อริยา ปสํสนฺติ โกธิ ฆตวา น โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โ

…ละการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ไม่ว่าจะเป็นในด้านอารมณ์หรือสังคม การหยุดความโกรธจึงเปรียบเสมือนการปลูกฝังสุขภาวะทางจิตใจที่ยั่งยืน การศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้จากพระอาจารย์ ผู้ทรงคุณจะส่งเสริมให้เราเป็นค…

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะ ค่อยๆ ไหลลงไปจนถึงปลายเท้า ..ผ่อนคลายให้หมด นั่งหน้า ยิ้มๆ ทำใจให้นิ่งบาน แช่มชื่น สะอาดบริสุทธิ์ ไร้ร้าวลานใน ทุกสิ่ง. ให้ปล่อย ไว้วาง คายความผูกพันจา

…มผูกพันต่าง ๆ จากนั้นให้หย่อนใจและนึกถึงดวงแก้วกลมใสที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งช่วยให้จิตใจสงบและมีสุขภาวะใจ ในชีวิตประจำวัน เราสามารถนึกถึงดวงแก้วนี้ในทุกกิจกรรม เพื่อให้จิตใจอยู่ในสภาวะที่สมบูรณ์และมีความ…

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปถามแปลภาค ๕ - หน้าที่ ๕6 กะพระเฑาะว์ " ไปเกิด สาธุชน, จงให้วัดเฑาะมณเฑ rom ของ เธอ." พระเฑาะว์ไปเคาะประตูแล้ว. สามเฑาะออกมารับบาตรจาก มือพระเฑาะว์ วางไว้ ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว จึงอา

…บุญ ส่วนภิกษุทั้งหลายต้องฟังคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติและการทำสมณธรรมเพื่อให้มีสุขภาวะ.

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๕ ไปเสวยสุขในอายตนนิพพานอันเป็นสุขล้วนๆ เป็นเอกันตบรมสุข ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดกันอีกต่อไป เรามักได้ยินเสมอว่า โลกมนุษย์นี้เป็นชุมทางของการ สั่งสมบุญและบาป ส่ว

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงสุขภาวะที่ยั่งยืนในอายตนนิพพาน ซึ่งเป็นสุขล้วนๆ โดยชี้ให้เห็นว่าโลกมนุษย์เป็นชุมทางในการสั่งสมบุญและบาป แบ่…

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ รักษาศีล ครึ่ง ៤៩៣ โลครึ่งวัน สิกขาบททั้ง ๕ เหล่านี้ ถ้าหากสมาทานและรักษาไว้ดีแล้ว ศีลจะเป็นเหตุให้ไปสู่สุคติโลกสวรรค์ จะทำให้เราเป็นผู้ถึงพร้อม ด้วยโภคทรัพย์สมบัติ และเพราะศ

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีล 5 ที่เป็นปัจจัยนำไปสู่สุขภาวะที่ดีในชีวิตทั้งปัจจุบันและในโลกหน้า ศีล 5 เมื่อตั้งใจรักษาอย่างเคร่งครัดจะทำให้เกิดความสำเร็จทั้งใน…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 208 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 208 นิทสฺสน์ ฯ หทยนุติ นิสสาขาติ ปเท กมุม ฯ อิติ สรุป ฯ สมพนฺโธติ ลิงฺคตฺโถ ๆ [๒๖๒] หทย์ นิสสา

…ง โดยเนื้อหาที่กล่าวถึงมีการสำรวจถึงความก้าวหน้าและอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถนำไปสู่การพัฒนาสุขภาวะและการสร้างความเข้าใจต่อกันในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงการจัดการอารมณ์และการตอบสนองต่อสถานการณ์ต่างๆ ใ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 53 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส อานาปานสติสมาธิ กถ พหุลีกโต สนฺโต เจว ปณีโต จ อเสจนโก จ สุโข จ วิหาโร อุปฺปนฺนุปฺปนฺเน จ ปาปเก อกุสเล ธมฺเม

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิจากการฝึกอานาปานสติ ซึ่งเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจมีความสงบและพัฒนาสุขภาวะในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงลักษณะของการปฏิบัติและประโยชน์จากการฝึกสมาธินี้ พร้อมทั้งแนะนำแนวทาง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 199 อิทธิวิธนิทฺเทโส นิโรธนิพฺพานํ ปตฺวา สุข วิหริสสามาติ สมาธิ ภาเวนฺติ เตสํ อปุปนา สมาธิภาวนา นิโรธานิสสา โหติ ฯ เตนาห โสฬสหิ ญาณจริ

…ในการปฏิบัติธรรม การพัฒนาอริยทรรศน์และการสร้างฐานในการฝึกสมาธิให้ได้ผล โดยเสนอการเรียนรู้ที่ส่งผลต่อสุขภาวะในจิตใจ และการเติบโตทางจิตวิญญาณสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 68 ฉะนั้น" ดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่ง จึงทราบอรรถาธิบายในข้อนี้ว่า "เวทนาใดที่ท่านเรียกว่าเวทนาเก่า เพราะอาศัยการบริโภคของอันไม่ เป็นสัปปายะและบริโภคเก

…และมีสุขภาพดี โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติของภิกษุที่ทำการบริโภคพอประมาณเพื่อสนับสนุนชีวิตที่ยั่งยืนและมีสุขภาวะดี ข้อความนี้จึงช่วยให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการกำหนดลักษณะการบริโภคที่ถูกต้อง.

ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั่นไปเรือย ๆ ใจจะปรับจม ไม่บังควบ ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะ หยุดได้ถูกส่วน เกิดกดศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้น มแทนที่ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวง- ปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบื้

…ย์กลางกาย ทำอย่างสม่ำเสมอในทุกอิริยาบถ เช่น ยืน เดิน นอน โดยใช้ดวงธรรมและปฐมมรรคเป็นเครื่องชี้ทางสู่สุขภาวะที่ดี การรักษาใจให้นิ่งมั่น พร้อมภาวนาจะช่วยให้เข้าถึงความสุขและความเจริญทั้งในปัจจุบันและอนาคตได้

ประโยค 1-11 ไม่จํัดแล้ว นิพพุทตุคติ ย่อมบังเกิด ปณูปปุ่น บ่อยๆ เอวีบันนั้น ฉติดิสติอา อ. กระแส ๖ ท. มานาพิสวน อันไหลในอารมณ์อิ่น เป็นที่ยึดให้อบอุ่น ภูค อันกล้า (อฏิวี่) มี อยู่ ยสูส ปลูกสุก แก่บุคคลใ

…ว่างอารมณ์ต่างๆ กับการเจริญปัญญา ข้อความเหล่านี้ยังสามารถเชื่อมโยงไปยังแนวทางในการพัฒนาตนเองและสร้างสุขภาวะที่ยั่งยืน

ประโยค - ปรากฏในสาย นาม วิสุทธิวิญญาณคัลอสามนาม มหาวิฑูรสมโมคาย (ปฏิภาคิโค) - หน้าที่ 101 สีลนันทเทาภ นุณา เกว pruttu uttssu อมสนิกาโรเว อาจโน อสุภาวาณาย อุตโน จิตติ ภาวีว ๗ คถ ๗ อกูคี สุกามhti ฯ ยภ

…พุทธศาสนา ผู้เขียนเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความรู้สึกและการรับรู้ในชีวิต การเดินทางของจิตสำนึก และบทบาทของสุขภาวะในวิญญาณ ผ่านการวิเคราะห์ทางปรัชญาและจิตวิทยาทั้งในกรอบแนวคิดดั้งเดิมและสมัยใหม่ สามารถศึกษาเพิ่มเติ…

ประโคง - ปรมคุณญสายานาม วิสุทธิ์คลำมัยมาย มหาวิทยาลัยสมุย (ปริญญา ภาโค้) - หน้าที่ 112 วิสุทธิ์คลำ สวุณนานาย คุณนาย มุจฉา อมฤติ์โต เคย์ คุณหญิง อนาปนาโม ออุตโต มาต- ลสุ ทสมกรรมจิตตกุรสเา นามสุข คติจต

…่อให้เราอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างสงบสุข ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติตนหรือการสนับสนุนให้เพื่อนร่วมสังคมมีสุขภาวะที่ดี ในการศึกษานี้มีการยกตัวอย่างถึงกรณีศึกษาที่เป็นประโยชน์จากการปฏิบัติจริงที่สะท้อนให้เห็นผลของก…

ประโคง-ปรมฺญาสาย นาม วิษฺฐภูมิคฺล่าวนาม มหาสุคฺตมฺมาย (ปณิ ภาคา) - หน้าที่ 157 กมฺมูฐานคคหนฺนิทเทส วณฺณา สาเรย์ดยาติ โลภิคสมฺภวา อิธ อธิปฺปตฺโต ตถคณ ญ สาเรย์ ฯ มานวินิจฺฉาทิสุ ธิมา อบฺฐิวิรา ตสุข

…นื้อหานี้สำรวจหลักกรรมูฐานในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการปฏิบัติสมาธิและการนำเสนอวิธีการเข้าสู่สุขภาวะที่สัมพันธ์กับการฝึกจิตและการเข้าใจธรรมศาสตร์ นอกจากนี้ยังพูดถึงทักษะที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใจและการเ…

ประโยค - ปรมาตุญญสาย นาม วิษณุภิมุกัลวาสังฆาย มหิตากสมมตาย (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 181 กรรมฐานคุณนันทาส วฑฒนา อาทิตย์ ตี เหล็ก โอคลุสุดตาทิ้ง ปฐมสุตตา วิภาคเคน ทาสุตติ ญตุ สุติ หี ปราณีฤษฎา-บา กามรมณ์ เ

…ะความรู้ในโลกทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะ ทั้งนี้เพื่อเสริมสร้างจิตใจและสุขภาวะที่ดี มีการพูดถึงหลักกรรมและการเข้าถึงความรู้ที่ซับซ้อนในสงฆ์ รวมทั้งกลไกในการเผยแผ่ธรรมะ อย่างไรก็ต…