อธิบายความสัมพันธ์ในอคามุ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 99
หน้าที่ 99 / 195

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์เกี่ยวกับกิริยาในผลงานที่มีชื่อเสียง โดยอิงจากแนวคิดของปัญจวิภาคติและถัฑฺฐวิภาคิต เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของการเดิมพันความหวังและที่เกี่ยวข้องกับอทานในขอบเขตที่เป็นประโยชน์ โดยพิจารณาถึงวิธีที่ความหวังมีผลกระทบต่อการตัดสินใจและความสุข รวมทั้งบทบาทของอคามุในความสัมพันธ์ดังกล่าวอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสุขภาวะที่เป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดในชีวิตผ่านการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของความสัมพันธ์ในบริบทของการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งนั้นดียิ่งขึ้น เพื่อสร้างความเข้าใจที่มีคุณค่า.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์
-กิริยา
-ปัญจวิภาคติ
-ธรรมธรรมชาติ
-การวิเคราะห์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 96 กิริยา เช่น ตตกติโ ดส อคามุขายติ. [ อภิญญา. หน้า ๑๕] ในโฆษณาบอกสัมพันธว่า ตลอด อพทานใน อคฺคฺ. องค์ แม้ใน มัมนุปฏิฏก ของ ท่านประกอบ ปัญจวิภาคติ เป็นแดนเปรียบโดยตรงก็ เช่น โส เสสานนี ปรม ธิน. [ แสดงมาแล้วในหน้า ปัญจวิภาคต์ ] องค์ งง แห่ง ท่านประกอบด้วย ถัฑฺฐวิภาคิต แต่จำต้องหัก เป็น ปัญจวิภาคติ ในรถเป็นแดนเปรียบ เช่น เสสโรนาน อย [ วิจุณฺฑูจา ] ปรมา นาม. [ อญฺญาตรงอปลาศก. ๖/๑๐ ] “ความหวังนี้ เป็นโรค ชื่อว่ายิ่งกว่ารโรคที่เหลือ ท. เสสโรนาม มัยเป็น บรมของโรกทุกๆ อย่าหวังความหวังด้วย เพราะว่าที่เหลือบัง ความว่า ที่เหลือบังความวิตก. เพราะฉะนั้น จึงเป็นนิจรอดไม่ได้ ต้องหักเป็นอทานใน ปรม. เพราะเหตุนี้ ถ้าท่านประกอบด้วยปัญจวิภาคติ เป็นแดนเปรียบ' โดยตรง ก็ต้องบอกเป็นอทาน. แต่ถ้าประกอบด้วย ถัฑฺฐวิภาคิต ใช้เป็นนิจราณาจริงๆ. เช่น: วิรก๺ โค เตส [ ธมฺมานี ] อคุมุขฺขติ. [ ปญฺจสตฺกุ.] ๓/๒๖๐ ] ‘แห่งธรรมเล่านั้น วิรก๺ ฆานกว่ำกว่าว่าเลิศ.” เตส] ธมฺมานี นิทธารณใน วิรก๺ ฆ ฆานก์ ฎ นิทธารณีย. ดำ ฤ ทิพพสุภานี ปรม อุตตม์ สุข. [ อญฺญาตรงอปลาศก. ๖/๑๓๐ ] ‘ กิพระนิปพานนั้น, แห่งสุขทั้งปวง เป็นสุขอย่างยิ่ง คือ อุตมฺ สพฺพสุภาน นิทธารณใน สุข ฎ นิทธารณีย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More