หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
97
การอธิษฐานและพลังแห่งบุญ
…ียรอันออกแล้ว คือว่า วิริกานวิริหิต ผู้เจินแล้วจากการกระทำซึ่งความเพียร อิริยาบถสุด ในอธิบายบก ท. ฯ สุต ๔ (อิตติ) ดังนี้(ปทสูล) แห่งว่ากว่า หิน- วิริย์ อิตติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรวัณว่า อภิวิกิ ย่อมครอบ…
เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานสมบูรณ์ฤทธิ์และพลังของการกระทำที่มาจากความเพียร การนำเสนอคำอธิษฐานที่สะท้อนถึงบุญและการปฏิบัติที่ยากลำบาก ซึ่งอวดอ้างถึงข้อความจากพระคาถาและการแปลความหมายในเ
การอ่านเชิงลึกทางพระพุทธศาสนา
100
การอ่านเชิงลึกทางพระพุทธศาสนา
…ารอ่านเอามีการอ่านโดยนิมิตเป็นต้น คือว่า ปีติทวารผู้มีทิวา อันปิดแล้ว (อตฺต) ดังนี้ (ปกสูล)แห่งทิวา สุตติว่า อิติ ดังนี้ฯ (อตฺตโม) อรรวกว่า จ แต่ว่า มุตตบุญู ผู้ยิ่งว่ารังปะมาณ โภชมห์ ในโภชน อุตตบุญูซูต…
บทนี้สำรวจแนวคิดและความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนของพระสัมมาทักษิณ โดยใช้การอ่านเชิงนิมิตและการตีความหมาย โดยมีการแยกแยะคำต่างๆ เช่น ผู้มีรูปอย่างนี้และความเลื่อมใสอันไม่คลอนแคลนในวัตถุ จากการอ่านที่มีการ
คำฉันพระธัมมามีทบุตรา
114
คำฉันพระธัมมามีทบุตรา
…ชื่อว่าอุปสสสะและ ใกล้ดี ท. เหล่านั้น กุฎวา กระทำแล้ว กฎิ์ ถึงการนัดหมาย วิหินเสต อยู่ เตอ อย่างนี้ สุตา อ. พระศาสดา ปทวา เสด็จ ถึงแล้ว วาชาดิ์ ซึ่งเมืองราชคฤห์ ฐูตานกมเมน ตามลำดับแห่งคำ อันข้าพเจ้ากล่าว…
เนื้อความนี้นำเสนอคำแปลและการตีความที่สำคัญจากพระธัมมามีทบุตรา เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชา พระศาสดา และการเดินทางของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ทั้งยังกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนที่มีอยู่ในพระพุทธวจนะ โ
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
121
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
…รรมอันเลิศ สุพพล ก่อนกว่าฃนทั้งปวง คิด ดังนี้ ภุทกุจจู โอเลสาน ใน กาลนี้ที่สุดลงรอบแห่งกิจด้วยภัก ๆ สุตตา อ. พระศาสดา (วดา) ตรัสแล้วว่า เอ๋อ ตยา ปฏิญาณตูนา อ. ความปรารถนัต่านน ปรารถนาแล้ว อย่างนี้ โหตุ จ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท
ประเภ ๒ - คำธีพระมะฬ์มุทธ์ลูกเณ
123
ประเภ ๒ - คำธีพระมะฬ์มุทธ์ลูกเณ
…ิ ฯ อ.บุคคลผู้ประพฤติซึ่งธรรมโดย ปกติ ฯ ควุติ ย่อมไม่ไป ทุกคติ สุขคติ อติ ดั่งนี้ ฯ ๒๐. ๗/๓ ตั้งแต่ สุตฺตา เทว อุคคสุภา ภิกษุสงเคราะห์ เป็นต้นไป. สตฺถา อ. พระศาสดา จินตสิโ ทรงพระดำริแล้วว่า เทว อุคคสาวา …
บทความนี้สื่อถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำมาซึ่งความสุข และอานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด ตามคำสอนของพระศาสดา ซึ่งพระอัครสาวกทรงให้ความสำคัญกับการทำกุศลร่วมกับทุกคนในสังคม ศึกษาเพื่อเ
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
126
บทพระธรรมเทศนาและความหมายของดอกไม้
…นไปด้วยเทวดา หาสตียาว ทรงให้ รำรึงแล้ว นิสิทธิ ประทับนั่งแล้ว ปุปฺผสนบน อาสนะอันเป็นวิการแห่งดอกไม้ สุตตรตุชนิวี ตลอดกลางคือและกลางวัน ๗ (ตีติ) ดังนี้ ดีติ ดังนี้ (ถมุมสูงค่างจริยะ) อันพระธรรม- สงฆ์คงภาพ…
บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
130
คำอธิบายพระมนตรัผุถง ภาค ๑
…อ. ปัจจัย ท. จตุตร๔ มิจฉาจิกฺกุฏิ อ. ความเห็นผิด หาสุทฺถูกา อนิม วัตต ุ ๑๐ ฯุมเทสนา อ. ธรรมเทสนาม ฯ สุตา มิจฉาทิวา อุภ- นิสูโยฤดา อันเป็นอุปนิสสะ แห่งความเห็นผิดนั่น เป็นแล้ว อาสาโ นาม ชื่อว่าธรรมอันไม่เ…
บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึงการตีความคำศัพท์ต่างๆ ในสัณฐานของธรรมที่ถูกต้องแ
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
143
คำผู้อธิษฐานบัติสมิทธีรอกา ยกคีพ่นแปล
…ึ่งกาย เต ของเจ้า ครุศา แนะพ่า ต้ว อ. เจ้า ชานาดิ จงรู้ เอ๋ อย่างนี้เกิด อิต ดั้งนี้ ฯ คุรุภา อ. พา สุตา ฟังแล้ว ต๊ วนึ ซึ่งคันนี วฏวา กล่าวแล้วว่า เอา คันโบ่เมื่อความเป็นอย่างนี้ สุนเท มอย์ อหนี มั้ย อ.…
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำผู้อธิษฐานที่แสดงถึงการติดต่อสื่อสารกับพระเจ้าและการใช้คำวิญญาณในการอธิษฐาน โดยมีการอภิปรายถึงการกระทำที่ต้องทำและความหมายของการปฏิบัติเพื่อกระตุ้นจิตใจที่ดี อธิบายถึงความ
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
144
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
ประโยค ๒ - คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา ย์พาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 143 วาณิช อ. พ่อค้า สุตวา ฟังแล้ว ตี วาวา ซึ่งคำนัน จินตนฎวา คิดแล้วว่า เอโอ คณะโรภอ. พานี้ วาทิ ยอมกล่าวา เอวา อย่างนี้ มี…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
151
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
… ชีวิตฤๅมา เป็นผู้เค่เพื่ออัน เป็นอยู่ โภณเขน ด้วยภาษาลอกลวง (หตุวก) เป็น อุปสงฺมิฏฺวา เข้ไปฝ่าแล้ว สุตฺตา ซึ่งพระศาสดา ยาจิตวา ทุอสแล้ว ตถุภูมิ ซึ่งอัตถุ ท. ปญฺญ ๕ ภควา ปฏิฤๅตโต ผู้นพระมะ- ภาคเจ้าร่วงห่…
เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
155
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
…ัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ โลภ ยอมนาง อิติ ดังนี้ ๆ สุตา อ. พระคราสดา วตวา ตรูส แล้วว่า ภิกขวร คู่ก่อนภิกษุ ท. ปฏโต อ. บุตร ม ม ของเรา
เนื้อหาในหน้าที่ 154 นี้ กล่าวถึงการทำงานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพี
เรื่องนางสุมนาเทวี
169
เรื่องนางสุมนาเทวี
…วา ยังบุคคลให้กระทำแล้ว สิริภิริต จึงกิดิตียสริระ ธิด ของธิดา โธนโต ร้องไห้อยู่ คมหตา ไปแล้ว สมณกิจ สุตฺต ของพระศาสดา (วาจา) ครั้งเมื่อพระดำรัสา คหยบิต ดู่ก่อน คมหุดดี ด้ว อ. ท่าน ทุกปี เป็นผู้มีทุกข์ ทุ…
เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต
คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
176
คำสรุพระมงััมัทิตย์ถกูถอดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
…ศาสดา ก่อ ทรงนั่งแล้ว (สตұา) อ. พระศาสดา อทาสิ ได้ทรงประทานแล้ว สกาถา ซึ่งอันสกาถา คณานุ ส ในคณะ ท. สุตปฺ๙ ๑ มหูลกตถกสร ส แก่พระเถรผู้แก่ อาจนุตสส ผู้ไม่รออยู่ กินจิ ซีออะไร ฯ ปน แต่ว่า (สตุตา) อ. พระศาส…
บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทเรียนที่ผู้ฟังควรยึดถือในการดำเนิน
บทที่สำคัญของภาค ๑
179
บทที่สำคัญของภาค ๑
…าลเกน นิยยาทิตาน ตัวอ้นบุคคลผู้อาศัยโคมดใหแล้ว ยา ฉันใด การกุปคลฎา อ. บุคคลผ์ระทำ ฯ บุคคลผู้กระทำ ฯ สุตฺวา ฟังแล้ว ธมํ ซึ่งธรรม เทน นเรน กติ อันนั่นกล่าวแล้ว ปฏิญฎิ- ฯ ปฏิฏฺฐิแลล ยถาณสุทธิ์ ตามธรรมณ์จะพร…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
5
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
…(อดุตโน) อุตกุลตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่ฉลาด โทษ นิติ อดี ด้วยประการ ฉะนี้ ๆ สเภท ๆ อ. เสียง สุตา เทวปุตตุสด ของเทพบุตรนั้น มนุตบุตตส ผู้ใคร่บันเทิงใจ ณ ที่กลั้นหงู กุสุมา ของ ใคร ๆ พรดี ย่อมแผ่ไป…
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
22
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
…ณ์นี้นั่นเทียว ๆ ตสมี พราหมณูก ครั้นเมื่อพราหมณ์นั้น กเหตุว่า พาเอแล้ว ฯลฯ รู้จิว่า อาทุตกูฎ มาอยู่ สุตา อ. พระศดา อรฺตวา ไม่ประทับยืนอยู่แล้ว เตน
บทความนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัญญุรกฎในภาค ๒ หน้า 22 อธิบายถึงความสำคัญของบุตรผู้สมควร ชิต ที่ท่านศัพท์ปรากฏในคำแปล รวมถึงความหมายและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกล่าวถึงสำคัญทางศาสนาและการดำเนินชี
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
26
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
…ี่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อยู่ อิโต จ ข้างนี้ด้วย อิโต จ ข้างนี้ด้วย ทีสาว เห็นแล้ว สุตาฌ ชึ่ง พระศาสดา ตวา กล่าวแล้วว่า อยู สมโณ อ. สมณนี้ โส ปริโส เป็นบรมมั่น (โหติ) ย่อมเป็น ดีด ดังนี้…
บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน
พระเถระอานนท์และการเดินทาง
28
พระเถระอานนท์และการเดินทาง
…ห ซึ่งเรา ท. มีย อ. เรา ท. คุณาม งไป อิตติ นคร โด จาก เมืองนี้ อนุญดกฺ สาน ในอันเกิด อิติด ตั้งนั้น สุตา กะ พระศาสดา ๆ (สตุกา) อ. พระศาสดา (ปฐิ) อ. ตรัสถามแล้วว่า อานนุต คำก่อนอานนท์ มีย อ. เรา ท. (คุณาม…
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
35
ประโยค ๒ - คำฐิพระบัมปัตถุ
… ตู้ เม สรณ วา จ อ. เธองเป็นที่ระลึก ของฉัน จงเป็นด้วย อิติ ดังนี้ ๆ สา สามาวดี อ. พระนางสามาวดีนั สุตา สับแล้ว วนํา ซึ่งพระคำรัส สุต ส ร โณ ของพระราชานันฺทอวตา “ไม่ราบูล แล้วว่า เทว ข้าแต่สมมติเทวา สาอ…
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางสามาวดีและการติดต่อสื่อสารกับพระราชานันท์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเรียกร้องและคำภาวนาที่ส่
คำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ - ภาค ๒
36
คำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ - ภาค ๒
…ย ตูอ เม สรรนี คว จ อ.พระองค์ จงทรงเป็นที่ระลึก ของ หมอมั่น จงเป็นด้วย อติ ดังนี้ ๆ ราชา อ. พระราชา สุตวา ทรงสันดิบแล้ว จงนี้ ซึ่งพระ ดักรัส สุตสา สามวดี ของพระนางสาววามดีนั้น วตวา ตรัสแล้ว ว่า อิกานิ ใน…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ ภาคที่ ๒ ประกอบด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระนางสาวความดี รวมถึงความหมายของการเป็นที่ระลึกถึง และความสำคัญของการพึ่งพิงพระพุทธเจ้า เนื้อหายังกล่าวถึงพระราช