สุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 150 / 166

…ผูกิเลสสเป็น เครื่องข้าไปทรงไว้เป็นเครื่องผูก กมา ปริมาณแล้ว ผู้นาความมีดำอยู่แล้ว ขาดี ย่อมปรารถนา สุตຸติ วิย เป็นวาระว่ามีความเที่ยง (หุตวา)

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก

…) ย่อมเป็น ปมโท โอความประมาณ ขัด เป็นหนทางเครื่อง ดำเนินไป มฎูโต แห่งมังจู (โคติ) ย่อม เป็น อุปมาณต สุตต อ สัตว์ ท. ผูไม่ประมาณ แล้ว น มียุติ ย่อมไม่ตาย ย สุตตา อ. สัตว์ ท. เหล่านั้น ปมตุร ประมาณแล้ว(เต …

บทความนี้เจาะลึกถึงความหมายของความไม่ประมาณในคำฐีพระบรมปฏิญาณ โดยอธิบายถึงหนทางที่นำไปสู่นิพพานและบทบาทของความเพียรพยายามในกระบวนการเรียนรู้และดำเนินชีวิต ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากความตายและเ

…ตรัสแล้ว ๆ ปะ ก็ โอ้ เอื้ออุปมาหิ อ. ความไม่ประมาณนี้นั่น อีอุปมาว่า นาม ชื่อว่าเป็นความไม่อยู่ปราศ สุตา จากสติ (โหติ) ย่อมเป็น อตุโท โดยอ้อมความ อ ก็ เอ่อ อุปมา โอ ติติ วณิ อ.คำว่า อุปมาหิ ดังนี้นั่น นา…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

…ตา อ.สัตว์ ท. ผู้ไม่ประมาณแล้ว อุปมาทุกข์นี้ ยังลักษณะแห่งความไม่ประมาณ วทุเทวา ให้ เจริญแล้ว สุติจิตวา กระทำให้แจ้งแล้ว มคุตผลาน ซึ่งมรรคและ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ

…ระมาณนั่น ว่าอุตตุวา ให้เจริญแล้ว รำ เป็นผู้ชนะแล้ว คือว่า อธิฏ ฯ เป็นผู้ยืนยงแล้ว จุตตุวิโรฒ-์ เทพ สุตฺตสิญฺฉิโญสํปญฺญุม ฯ ในธรรมอันเป็นฝึกฝนแห่งปัญญา เป็นเครื่องสิ้น ๓๗ อันต่ำด้วยธรรมสิ้นสุดปิฏฐิฐาน ๔ …

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…จริญยิ่ง (ปุกคสูตร) แก่บุคคล อุดฐานวิโต จ ผู้มีความเพียรเป็น เหตุลูกขึ้นด้วย สดมิโต จ ผู้มีสติด้วย สุติ- กมมุสต จ ผู้มีการงานอันอัสสาด้วย นิสมู- การโน จ ผู้ปกติใครครวญแล้วจึงกระทำด้วย สัญาณตสัส จ ผู้รวม…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติการมีอยู่ซึ่งประกอบด้วยความเพียรและธรรมที่ช่วยให้บุคคลเจริญเติบโต โดยมีการพูดถึงการใช้คำสอนจากพระคาถาที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีสติและการกระทำด้วยความเป็นธรรม รวมถึงการเรียน

…้าที่ 68 เกิดแล้ว อานัน ในกาลนี้ อิติ ดังนี้ สมุจฉาเปลี๋ยว ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ฯมุสภา ในธรรมภา ฯ สุตก อ. พระสตฺตา อานนฺตวา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฺฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิกษุ ท. สุทฺโธ อ. เธอ ท. ส…

เนื้อหาประกอบไปด้วยการสอบถามและการรับฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยพระภิกษุสงฆ์ได้มีการประชุมและแลกเปลี่ยนคำพูดเพื่อเสริมสร้างปัญญาและความรู้ในธรรม อธิบายถึงวิธีการทำความเข้าใจและการปฏิบัติคำสอนในพระพุทธศ

…านแล้ว (ตนิว) สกฤต วุฒปฏกิเน อ. วัดรบา ท. ๗ เหล่านี้ สกฤกสุด เทวานิมนสุดู ปุพเพ มนุสสุดูสุด สมานสุด สุตความดี (กฎา) สมาทินนานี เป็นวัตรอันท้าวสังกะ ผูเป็นจอมแห่งเทพ ท. เป็นผู้เป็นมนุษย์เป็นแล้ว เป็นอยู่ …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงบทบาทของท่านในฐานะจอมเทพและการเชื่อมโยงระหว่างท่านกับพระมหายาตนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุชาดาและบทบาทในประวัติศาสตร์ของท่านว

…นํ เทียว มหาลี คู่อนํมหาสี สกโก อ. ท่าวสักกา อชุมา ทรง ถึงทับแล้ว สกุกฏติ ชงความเปนแห่งทําสักกา เขส สุตวุตฎ-

วัฏฏปาณีที่นำเสนอโดย อ. วัชรินทร์ เป็นการสอนเกี่ยวกับการเป็นคนดีในสังคม ผ่านพฤติกรรมต่างๆ เช่น การตั้งตนต่อตนที่ดี การมีจิตใจที่อ่อนหวาน และการไม่โกรธ ซึ่งมีข้อแนะนำให้ใช้เป็นแนวทางในชีวิตเพื่อการดำเน

…อ. ความประมาณ (ตรีหิ อธิษวิธี) อันพระอธิษฐาน ท. เหล่านัน (ครหิโต) ติดเตียนแล้ว (สฐา) ในกาลทุกเมื่อ (สุตสา ปมาตสา) มูลภาวโต เพราะความที่ แห่งความประมาณนันเป็นมูล สัพพวิภัตติซึ่ง แม้ความวิบัติยังปวง ท. (อิ…

บทความนี้สำรวจความหมายของความประมาณในบริบทของพระอธิษฐานและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและบุคคลในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากข้อความที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับมูลอันเป็นธรรมชาติของความประมาณ ในทุกกาลเวลายังมีการเต

…ติจิก ปมาเท ภัย สงสมโต วา ผู้หนอยซึ่ง สัง่ในความประมาท มีการเข้าถึงซึ่งรบเป็นต้น หรือ ตาต อุปปตินี (สุตสฺ ปามาทสฺสุ) มูลตบ ต มารา ภิโต ปลาสุโต วา หรือวู่เหนี้ยนอยู่ ซึ่งคุณในความประมาท โดยความเป็นสภาพ อั…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิตและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณค่าทางธรรมะ โดยการอ้างอิงคำสอนจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ว่าด้วยภัยของความประมาทและผลกระทบที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นใ

…้น คุณหนูดี วิบ ผู้วางว่าจบอยู่ โจร ฯ ซึ่งโจร จุฬา ทีววยผม สะ กับ ภฤทเทกัน ด้วยสังอของ มัง ยังรา ปาปสุตต จักให้ถึง วิปปาฯ ซึ่งประการอันแปลก อิต ดั่งนี้ อาโท เป็นผู้มาแล้ว องมิ ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯ (สุด…

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและควา

…กฐิผุ๋อสดพรรษา ท. อันตนาได้แล้ว ยาว เพียงใด ปฐมาประภาร เณรสุด ซึ่งพระเณร ตาลุนภูมิ ด้วย ข้าวแห่งตาล สุตู แด่พระศาสนา อาหาร กรานทูลแล้วว่า ภนฺต ข้าแต่พระองค์ผูเจริญ อะ อ. ขา พระอรัญ ปลาตโต เป็นผู้นำไป แล้…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…แก่ บุคคลนั้น อนุปจิตจิตสุด ผู้มิดอันไม่ลงแล้ว อยนุนสุด ผู้ไม่รู้อยู่ สุกม์ ซึ่งพระอรรถธรรม อัน นี้ สุตตสุตใโภภิญฺโย-

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

…อย อนันะนานเป็นประมาณด้วย คุณธุกาทำ จ ซึ่งออนอันเห็ญแล้วด้วย คิ เป็นผู้เป็นกุหลสัก วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ หุฎาว เป็น ปทุมฎิวา บวชแล้ว วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ อินมา ว นิทรา น โดยท่านองค์เทียว ปน แต่ว่า…

การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับข้าวฟ่างและลูกเดือย รวมถึงการที่ผู้คนมองเห็นความหมายในช

ประโยค- คำฉัตรพระฐิมปทถูกต้อง ยกศพห่อเปล ภาค 2 หน้าที่ 131 ออกไปแล้ว คณุฑวา ไปแล้ว สนฌิฏิก สูสำนัก สุตของพระ ศาสดา อนุโมทนตามลำดับ คณุฑวา ถวายบังคมแล้ว นิสิทธีสุด นั่งแล้ว เอากุฑติ คณะสงฆ์หนึ่ง ๆ ออก คร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ รวมถึงการสอนและคำสั่งสอนในพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการยกคำผู้พระองค์ในสมัยนั้น โดยมีการเน้นย้ำเรื่องการมีเมตตาและความสำรวมในคำพูดและการ

…บัติขั้น นาว่า น กริยฺย ไม่พึง กระทำ อายํ ซึ่งความอาลัย (ตฺถุ คําปฐวี) ในสมาบัตินั้น อิติ ดังนี้ ๑ (สุตฺต) อ. พระศาดา (อาห) ตรัสแล้วว่า คุมเห อ. เธอ ท. โกรธ จงกระทำ เอวัง อย่างนี้ ษิติ ดังนี้ ๓ สุตฺตา อ.…

บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมปิฏกในภาคที่ ๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใจในสมาบัติ ซึ่งในข้อความกล่าวถึงการไม่พึงกระทำอายํในสมาบัติและการสำแดงของธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…สดา อกมณฑตาย เพื่อประโยชน์แก่สังเสดียวน สวนุญาณ สู่ก่อนเป็นที่อยู่ อคุตโน ของตน ๆ สตฺถิ อ. พระศาสดา สุตฺส นนทจิโปลกสุต สถานปิปลก ยังความแก่วอแห่งญาณ ของนายโคบาลชื่อว่านั่นนะนั่น อกามยามโน ให้มาอยู่ อนุตฺ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทับของพระศาสดา สุนาติ และบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนธรรม ทั้งยังกล่าวถึงนายโคบาลที่เข้าไปฟังธรรมจากพระศาสดา ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงความสำคัญของญาณและความเข้าใจในพระธรรม เพื่อต

ประโยค โคลง คีตะพระธรรมมีกฎฎา ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ১৪৮ สุตาฏิ กะพระศาสดา ฯ สุตา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อ่อน ภิญญา ท. มย ครั้นนี้ครา อาคตมิป ม…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…ริญ (อย่ ภิกษุ) อ. ภิกษุ ยุกาโร ย่อมอากรณ์ องบูร อธุตผล ซึ่งพระอรหัตผลอันบุคคลพึงรู้ว่า อิติ ดังนี้ สุตรํ กะพระ ศาสดา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกฺขาว คู่นอ ภิกฺขุ ท. ปุจฺโจ อ. ปฐม มยฺยุ ของเรา น พรา…

บทนี้ที่มาจากพระไตรปิฎกกล่าวถึงพระโสเณยะเถระและการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยมีการเน้นที่การปฏิบัตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์