หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 70

ประโยค - คำบรรยายพระมิมนต์วัดสุทธาวาสพระภาค 5 - หน้าที่ 83 เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขา ๑๔. ๕๓/๒ ตั้งแต่ สุตฺตา กิมนฺตุอปา อชฺชุนฺโต ตํ เปนําไป. สุตฺตา อ. พระศาสดา อาวุชนฺ…

เรื่องหญิงสาวของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในการเผยแพร่พระธรรมและแสดงถึงบทบาทแห่งการช่วยเหลือผู้ที่มีท…

…ั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญาต ( วนัง ) อ. คํานํ อดิฏฺโณ นาม ชื่อ อง หญิง ท. นทีอภิสิสา เป็นผู้บํานาญด้วยประเทศแม่นํ้าสีน้ําเนิน ( โหนดํ ) ยอมหันโกโห อ. ควรามิโข ปญฺหิตตน อั…

…มหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสังคมที่มีประเพณีและกฎเก…

…ภิกษุ ท. ตา ในกาลนั้น อห อ. เรา พุทธาม โมน เป็น พราหมณสง ใน ชื่อว่า สงฆะ อโหสิ ได้เป็นแล้ว ติณนา อ. หญิง ท. เดชชิคคุณ ที่อานของพระเดชีย ปฏิญญาทุกฐ์รส ของพระปิณฑก- พุทธเจ้าสุทธิสุข นวมว่าสุทธิสุข มา อันเรา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมในอัตโนบูพธ์ซึ่งมีการพูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและแนวทางที่ผู้ปฏิบัติควรใช้ในการดำเนินชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงการบูชาและการสร้างหนทางที่นำไป

…๕ ยี่ ตั้งแต่ ตโตปี กิดาปัจจูเจน อิมานว เป็นต้นไป. (พราหมณ์โนะ) อ. พรามณ์ (สุเดีย) ปลานโต้ ว Māori หญิง สะใภ้ให้หนีไปแล้วเทีย อิมาน ว อุปเณยม โดยอุปเณยนี้เทีย กิฺ- ปาหจเจน โดยอั๋นล่วงไปแห่งวันแม่เล็กน้อ…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค

นครเทียว อ. ฉันยังสิ่งของ ยอมให้ข้ามขึ้น เพียงใด เพียงนั้น ดังนี้ ละซึ่งหญิงนั้น ในนั้นนนั้นเทียว แล้วไปด้วย จุฬานคุณชาดำ ยังชาคอับบาดกำหนดแล้วด้วยบักดิ์ว่าจุฬานคะ ปปลอก- นิบาด…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการกลายเป็นพราหมณ์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเฉพาะในบทบาทที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและการทำความเข้าใจในพื้นที่ระหว่างกัน นอกจากนี้ยังมี…

…แปล ภาค ๔ หน้า ๑๖ (สิกโล) อ. สุนันจังออก (อาฮ) กล่าวแล้ว (คา) ซึ่งคา (ตดย) ที่สามว่า กา อย่ อิตกู อ.หญิงอะไรอิโรติ กระทำอยู่ มหาสมัย ซึ่งการหัวเราะดัง เอาพคคุมม พ ที่มุ่ง ตะใครน้ำ นองว่า อ. การฟ้อนหรือ คิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อิทธิพลทางจิตศาสตร์ในวรรณกรรมไทย โดยใช้ตัวอย่างวรรณกรรมที่มีลักษณะเด่นในด้านความคิดและการสร้างสรรค์ ผู้เขียนได้ลงลึกถึงความหมายและการใช้ภาษาที่สะท้อนถึงสังคมและวัฒนธรรม ตลอด

…ล้ว ปีติ จ ซึ่ง ผัวด้วย ชาร จึ่งชายผู้ ด้วย ถามิส ชะายอยู่ มีป แก่ว่าน (อิติ) ดังนี้ ฯ (อิติที) อ. หญิง (อาหาร) กล่าวแล้ว (คาอ) ซึ่งกล่าวว่า มิจฉา แน่นอื้ผู้พระราชา ชมพูท ชื่อว่าชมพู ทูล อ. ท่าน ภาสิ กล่…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับมุตุทธกายและความสัมพันธ์กับความสุขและทุกข์ในชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงจากข้อคิดที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการสร้างความสุขและหลีกเ

… ๔ หน้า ๑๖๑ เรื่องพระสุพนทรสมุทรเถาะ ๒๗.๔๕/๓๐ ตั้งแต่ สา เกอ นิสิทาปุวา ฤา ฤๅนังเปลด สา คณิกา อ. หญิงแพศยานั้น ฤา ฤา ยงพระเษระ นิสิทาปุวา ให้นั่งแล้ว ทสสุภา แสดงแล้ว อติฏฐกุฏิ ชิ่งแจงอนแห่งหญิง อติฏฐ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ของหญิงหนึ่งภายในบริบททางจิตวิญญาณและสังคม โดยเน้นไปที่การแสดงออกของหญิงและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัว ทั…

… ดั่งนี้ อีดิ ดั่งนี้ สา ทาสี อ. นางทาสนี้น ออกสี ได้กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น ๆ จ ก็ อิตติโย อ. หญิง ท. เทว ๒ นาหมายามา อาบน้ำอยู่ เห Adamกดคาย ในกายได้แห่งแม่ชื่อว่าองค์คา ทิสวา เห็นแล้ว ดํ ภาชนะ ซึ่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำอาหารที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒ

… หัวหน้าที่ฉันไว้ซึ่งเป็นลูกน้องข้าง สรุปว่ามีใครก็ได้ ขึ้นใน อัตโนมัติ จำเป็นอย่างยิ่ง ชีวิตดีออก หญิง เขาตำนำจบแค่ เส้นแขน ปลายแขน แล้วก็ปลายขา ปลายเท้า

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า …

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อ…

ประโยค - พระอุ้มพระทิฐิถูกอธิบาย ภาค ๑ - หน้าที่ 66 เมื่อครรภ์แล้วเป็นครั้งที่ ๒ นางก็ได้บอกแก่หญิงหมันนั้น แม หญิงหมันก็ได้ทำภรรย์ให้ตน ด้วยอุบายอย่างนั้นแหละ เป็นครั้งที่ ๒ ลำดับนั้น พวกหญิงที่บอกก…

ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา…

… แล้ว เทศนาได้เป็นถางมีประโยชน์ แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว [นางักษณีรู้มากฝน้อย] พระศาสดา ได้รถะหญิงนั้นว่า " เจ้าจะให้ฑูตรองเจ้านัด นางักษณีอิฐเด็ด" หญิง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์กลัว ศจ. เจ…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

… พากย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมูลา สู่ในภาสรัญณ์อัศจิของภิญญาสงมิ พวกภารยาของพระ มหากาลคิดกันว่า "ผู้หญิงพวกนี้ รุ่งจับสามีของตนได้ พวกเราก็จัก จับสามีของพวกเราบ้าง" จึงให้นิมนต์พระศากดวัด เพื่อประโยชน์แก่…

…ละการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งสามีของตน และการทำอนุโมท…

… พระราชา ทรงรับว่า "ดีแล้ว" ทรงนำสวามีขึ้นมา พร้อมทั้งบริวาร ทรงอุ้มเอก ตั้งไว้ในตำแหน่งอธิษฐานแล้ว หญิง ที่เหลือ ก็ได้เป็นบริวารของนางเหมือนกัน. นี่เป็นเรื่องของนางสาวดี.

ในเนื้อหานี้ พระราชาได้ตรัสสั่งจับเศรษฐีและภริยา โดยนางสาววดีไม่สามารถเข้าบ้านได้ จึงมีการสนทนาระหว่างนางสาววดีและบิดาเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ พระราชาได้ทรงรับสั่งและให้มีการถวายตามที่นางสาววดีเสนอ ทั้งน

…ลาย นางบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เหล่านั้นแล กล่าวนางบูชชุดตรานั้นอย่างนี้ว่า "แม่ พวกข้าพเจ้าใคร่จะฝ่าพระศาสดา ขอท่านจงแสดงพ…

…กพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสดาและร่วมบูชาด้วยเครื่องสักการะ ในการสนทนานางบูชชุดตราได้แนะนำให้ไปรวมกันใน…

…อยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เสด็จไป และเสด็จอยู่ ถวายบังคม และบูชาแล้ว. [ประวัติหน้าต…

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตา…

…ันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิงเหล่านี้ เป็นผู้ปฏิบัติพระสมณโคดมนัน เราจักทำความฉิบหายให้แก่หญิงเหล่านั้น" วันหนึ่ง เมื่อการรับใช้ข…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัด…

…ูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และเครื่องอังอร ซึ่ง หมู่หญิงรวมด้วยพระนางสามากิฉวี เสวยโภชนีอังอัน วางพิณ ไว้เบื้องบ…

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำ…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่…

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเก…