หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 70

…ของพวกข้าพระองค์ คลังบูชาให้ไปโดยเรียบอย่างยิ่ง, เมื่อ พวกข้าพระองค์ได้บูชาจนใชของสงบสุขของพวกท่าน, หญิง ๒ เป็นประหนึ่งว่าสิ่งอารักขาทำลาย, ใคร ๆ ก็ไม่อาจแก้ไขใคร ๆ, เพราะเหตุนี้ พวกข้าพระองค์ จึงไม่ให้พ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวการถวายบูชาในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คน

…ุที่เจ้ากะเหล่านั้น แม้จะตายก็ไม่พูด คำเท็จ; พวกที่ยืนคาบหน่าวอยู่แล้ว จึงกล่าวว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, หญิง" พวกกี่ยึดถือไม้ขอว่ากว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, ไอ้ออ." เจ้ากะเหล่านั้นและเจ้ากะที่ยืนอยู่ในสำนักงานของท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

…ี้ยวกินเที่ยวไป." อีกคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า "แน่ะเพื่อน พวกเราจักไม่กระทำ กิจอะไร ๆ แม้ อย่างอื่น หญิงทั้งหลาย เมื่อเราว่า "จับให้ทรัพย์, ซื้อว่าไม่ปราถนา ออกไม่มี เพราะเหตุนี้ พวกเรารวมทรัพย์ไว้แล้ว จั…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาของผู้คนที่วิพากษ์วิจารณ์การกระทำต่าง ๆ ของเศรษฐีบูร ที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อตอบสนองความต้องการทางเพศ และผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น ปัญหาทางศีลธรรมและสังคมถูกชี้ให้เห็

ประกอบ - พระอัครปภัชฎากษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 184 คือความตระหนี่ ทำกาลแล้ว ถือปฏิสนธินในของหญิงจันทาล คนหนึ่ง ในจำนวจกจันทาลพันธะกุล ที่อาศัยอยู่ในบ้านใกล้ประตู แห่งหนึ่ง แห่งพระนครนั้นนั่นเอง พร…

เนื้อหาเล่าถึงความตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครร…

…วถามว่า "ท่านผู้เจริญ พระผู้เป็นเจ้าในกาลนี้ใช่ไหม? เพราะเหตุไร ?" ได้ทราบความเป็นไปบั้นแต่นั้น เป็นหญิงมีศรัทธา ถึงพร้อมด้วยปัญญา นิมนต์ว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านทั้งหลายจงรับบิณฑบาอของดิฉัน ทั้งหลายในวันร…

เรื่องราวเล่าถึงพระปัจเจกพุทธะที่เข้าไปในบ้านของนายช่างและการนิมนต์อาหารจากภรรยา โดยหญิงมีศรัทธารวมทั้งความมุ่งมั่นแสดงออกถึงความเคารพนับถือ พระปัจเจกพุทธะทั้งหลายได้รับการนิมนต์อาหารในวัน…

ประโยค - พระบำปฏิรูปกษัตริย์ แปลก ภาค ๕ หน้า 29 พระเทวี ถ้าพวกเจ้าอาจ ก็สิละเมือ หญิง อาจ พระเจ้าขา พระเทวี ตรัสดว่า ถ้ากระนั้น พวกเจ้ามา" ดังนี้แล้ว รับสั่ง ให้เทียบมารพันค้น เสด็จออกไ…

…กพระบำปฏิรูปกษัตริย์ภาค ๕ ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จของพระเทวีที่ประกอบด้วยบทสนทนาและการส่งคำสั่งไปให้กับหญิงที่มีอยู่ในเหตุการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงแม่น้ำและการเสด็จไปของพระราชา ขณะเดียวกันพระเทียบทองได้ทรงทราบ…

…สียก่อนเปล่า, มรดกดิราและพี่ชาย ก็ถูกเผาบนเฆมตะก่อนอันเดียวกัน.." คนทั้งหลายเห็นนางแล้ว เข้าใจว่า "หญิง ๆ ๆ" จึงถือเอา หยากเขี่ย กอบฝุ่น โปร่งบนศีรษะ ขว้างด้วยก้อนดิน. พระศาสดาประทับนั่งแสดงธรรมอยู่ในท่า…

ในระหว่างการบรรยาย ณ พระเชตวันมหาวิหาร พระศาสดาได้เห็นนางปฐวาราที่รู้สึกถึงความทุกข์จากการสูญเสียคนที่ตนรักและความปรารถนาที่จะบรรลุธรรมเพื่อให้ได้ตำแหน่งเลิศ นางได้ตั้งใจในความปรารถนาเพื่อให้เป็นผู้เล

ประโยค - คำผู้พระอธิษฐานบัณฑิตถวาย ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…หิสุดติ จักทรงรับเอา เอต คาน ในนี้ัิ้น อติ ดิ่งนี้ คคุณติ เสด็จไปราย ๆ ตุ่ม ขา ในขณะนั้น อติเตี ย อ.หญิง ท. อุษา เหล่าอั้น ทิสุวา เห็นแล้ว ตำ การณ์ ซึ่งเหตุนัน อาจิศิษย์ ทูลบอกแล้ว ชนป-กลายณาญา แก่พระนางช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

…ตตลาด- อฐิธี ใบด้านแห่งน้ำมัน ท. เวตรงวา จงพ้นแล้ว ญาณุ ซึ่งสถา ท. กฎวา จงกระทำแล้ว ตา อติภูติ ซึ่งหญิง ท. หลานนั้น สพุพา ทั้งปวง เอกโด้ โดยความเป็นอันเดียวกัน ปีที่อวา จงปิดแล้ว ทวาร ซึ่งประตู ท. จงให้แ…

ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแพร่หลายของ

… - คำฉุทธพระบำบัดุราฎ ยกพิพัทแปล ภาค ๒ - หน้า 40 บรรจุลแล้ว ทุขัยผล which ผลที่สอง การิ อิตถิโตโย อ.หญิง ท. บางพวก ปฏิญาณบรรจุลแล้ว ตียผล ซึ่งผลที่สาม เตน การณฺฯ เพราะเหตุนี้นั้ น (วินิ) อ. คำว่า อโยโย คร…

…ระองค์เจริญช่วยให้ผู้ที่ตั้งใจศึกษาและปฏิบัติธรรมได้รับผลดี. สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตของผู้หญิงในสังคมด้วย.

…ัส ภิกษุ ธ มมสมัย ดำ เป็นต้นไป. ปูนกวิทัส ในวันหนึ่งอีก ภิกษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อโย อ.หญิง ท. ปูนกสตา ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ สามวาตีปบุญ ผู้มีพระนามวาสดีเป็นหัวหน้า อุตินา อันไฟ ภาชิช ใช้แล้…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่

…ล้ว ชีวตึอ เฉ ชื่อนอิยา ฉอ่ร่อมเป็นอยู่ มาใจ ผมแม้ตายแล้ว มาเอว นาม ชื่อว่าเฉยนั่นเทียว อิติวิโย อ. หญิง ท. ปุจฉาสดา ผู้ย่อมอ้างเป็นประมาน สามาวติปุมผูมิข์ ผูม พระนางสามาวดีเป็นหัวหน้า มาดี ผู้แม้ตายแล้ว …

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

… อรรถว่า เอกี ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่าหนึ่ง ปุริสา วา คือ อ. บุรุษ ท. หรือ อิติด วอ คือ หรือว่า อ. หญิง ท. คหุญา วา คือ อ. คฤหัสถ์ ท. หรืออุปพชฌายา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. อถนุดา เมื่อไม่ให้ อุปปัชฌา…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…บิว่า ยกขึ้นแล้ว โสนุต ซึ่ง วง วิสาขามิฐู ผู้มีหน้าเฉพาะต่อนางวิสาชา อมาส ได้ไปแล้ว ๆ ปรวริฏกิโย อ. หญิงผู้เป็นบริวาร ท. อุตสา วิสาขาย ของนางวิสาชา นัน ปุญฉต ผูม้รองเป็นประมาน เอกจู บางพวก ปลอีสู้ หนี้ ไป…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ

…งนี้ว่า สมม แนะนำสหาย มัย อ. เรา ท. น กรีฑาสาม จักไม่ระทึก กิจก็ ชั่ง การงานอะไร ๆ องอัปปิ แม่อ้น อ.หญิง ท. (วงษ) ครั้น เมื่่อว่า มัย อ. เรา ท. ทัสสาม จักให้ ชนิ ซึ่งทรัพย์ อิตติ ดังนี้ (อุมเหห) อันเรา ท.…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีและความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น มีการกล่าวถึงการกระทำที่สัมพันธ์กับความเป็นอยู่และบริบททางสังคม โดยเน้นที่การทำงานและการมีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำ

ประโยค - คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้า ๑๒๓ เพราะเหตุอะไร มาทิสโย อิติทิโย อ. หญิง ท. ผู้เป็นกับด้วหมอฉัน อูมมุติกา เป็นผู้เป็นบ้า โหนดุ๋ ยอ่มเป็น น หมาได้ อิติดังนี้ (ราชา) อ. พระรา…

ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ

…ุปุตตเสม ในบุตรผู้อยู่แล้ว กุณฺษสํ ในท้อง มด ของมารดา พลาว เป็นภาพมีกำลัง โหด ยอมเป็น ๆ สา อติฏิ อ. หญิงนั้น โปลษมานา เลื่องลูดู น่ ทารก ซึ่ง ซึ่งเด็กนั้น กินจวน โดยฝีมือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู …

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

…เรา ปทุม อ. ดอกปทุม มม ของเรา อุปัลโล อ. ดอกอุลม มม ของเรา ปุณฑริกิ อง ดอกบุณฑริก มม ของเรา ติติ อ. หญิง มม ของเรา อิติด ดังนี้ คมนกกล ในกลอ่อนเป็นที่ไป อนุปกา ว่า ผู้มไอ้เบี่ยง ไปาย ละแล้ว ตู้ ปทกัส ซึ่ง…

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

…ยค เตส ทวีวนินบ ชนาน แห่งชนน ท.แม่ ๒ เหล่านั้น ทูวา ให้แล้ว สาธุการี ซึ่งอันสาธุกา ตสฺสา อธิฏฐยา แก่หญิงนั้น อาน กล่าวแล้ว คำ whichคาถา อิม นี้ว่า โส ปุริโส อ. บุรณัส ปุณฺณโทเปนผู้อสีดา ฐานสุ ในฐานะ ท. สพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมจากพระเถรี และบทเรียนที่ได้จากการกระทำของพระเถรีที่มีคุณธรรม พร้อมการยกตัวอย่างความสำคัญของการรับฟังธรรมเพื่อพัฒนาตนเองในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งสอนและประสบการณ์ของพร