หญิงแก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๕๖ - มังกรคลี่ๆที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 241 ที่นี่เป็นหนึ่งในป่าช้านั้นนะเอง. หญิงแก่คนนั้นพาสะใภ้มาสำหรับ เป็นที่พึ่งอาศัยแก่นดน์ กลับมีภูมิใจแต่ล่ะอัน ด้วยประกาศนี้. ๒ กิริยาสามีนอกนี…

ในบทนี้กล่าวถึงหญิงแก่ที่พาสะใภ้เข้ามาในป่าช้าและได้แบ่งทรัพย์ที่ได้มาจากการมีส่วนร่วมในความตาย หญิงละใ้คร่เกิดความสงสัยใน…

…กแก - เข้าท่าที่ 51 พัดไปรีบนคอ หรือจับที่มองอิทธิฤทธิ์ผูเป็นบุรุษ ภิกุรองอย่างลังล้าถือว่า "หลีกไป หญิงแก่!" พึงส่งไปถึงบก. เมื่อมาติดต่อหลงก็คิด ตกลงไปในอัตติ มีเนิ่นเหมือนกันนี้ อธิบายว่า ภิกุรองดูขึ้น แต…

เนื้อหาพิจารณาถึงความสำคัญของอนามาสและการใช้เครื่องประดับในวัดต่างๆ โดยเฉพาะในการเฝ้าหรือทักทายภิกุรวมถึงการอธิบายว่าผ้าหรือสิ่งที่ใช้ควรเป็นอนามาสและการหลีกเลี่ยงของที่ไม่เหมาะสม อีกทั้งความสำคัญของร

…แล้ว นาย ถึงเมื่อพี่ไปแล้ว ฉันไม่อาจจะอยู่ได้ เราไปกันทั้ง 2 คนเกิด. เมื่อภีษาสามีทั้ง 2 นั้นไปแล้ว หญิงแก่ ถูกลมโลยให้ดิ้นขึ้นแล้ว รู้ว่า "เจ้าพวกนี้ใครจะฆ่าเรา ไปเพื่อ ต้องการไฟ จึงคิดว่า "พวกมันไม่รู้กลัว…

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเรื่องราวของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื

…บน แล้วตนเองหนีเข้าอึทิ้งเร่ำใกล้ป่าช้าขั้นนั้นแหล่ะ ผัวเมีย ๒ คนมาไฟมาแล้วมาชากศพด้วยเข้าใจว่า เป็นหญิงแก่ แล้วหลีกไป ก็ครั้งนั้น ในถ้ำนี้เร็นลับนั้น โจรคนหนึ่งเอาสิ่งของไปเก็บไว้ก่อน โจรนั้นคิดว่า 'เราจักไ…

หญิงแก่มีการติดต่อกับหมอผีและได้รับทรัพย์สินจากการสื่อสารกับวิญญาณ จนนำไปสู่ความโลภของลูกสะใภ้ที่ต้องการได้…

และเมื่อมาถึงโรงเรียน หญิงแก่และเพื่อนๆ ยกมือไหว้ทำความเคารพคุณครู และทักทายเพื่อนๆ ด้วยความเขินบาน

…่หนอ ?" รู้ว่า"มีศรัทธา" ใคร่ครวญว่า"เจ้าอาจอาจ ทำการสงเคราะห์แก่เราหรือไม่หนอ ?" รู้ว่า"กุลพิธีเป็นหญิงแก่ลำลัก จักทำการสงเคราะห์เรา ก็แค่รับทำแล้ว จักได้สมบัติเป็นอันมาก" จึงครองจิตวิอธิฐา ได้อยู่ที่ใกล้นา…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางงามเทวธิดา ที่มีส่วนในการเลื่อมใสพระศาสดาและการอนุเคราะห์พระธรรม กว่าที่นางจะประสบความสำเร็จในทุกๆ ความปรารถนา ซึ่งนำเสนอถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยศรัทธาของหญิงสาวที่ถวายข้าวดอกแก้วแก่

…่อ. ปุณณะ. คือ ผมงาม, เนื้องาม, กระบังงาม, ผิวงาม, ยังงาม. ก็ผมของหญิงผู้มีบุญบารมี เป็นเช่นกับกำหาญหญิงแก่ปล่อยอะไรชายผ่านมุ้งแล้ว ก็คลำมีปลาย ของนี้ตั้งอยู่, นี้ ชื่อว่าผมงาม. มีฝีปากเช่นกับคำลิง (ลูก) ถึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีที่ได้รับพระราชทานให้สร้างเมืองสาเกต และการเลือกหญิงสาวที่มีอุปนิสัยและความงาม ๕ อย่างจากบิดา ซึ่งเป็นเรื่องราวที่นำเสนอความสำคัญของคุณค่าต่างๆ ในการเลือกคู่ครองในสมัยนั้น โดยมีร

…น(ทรงแสดงความเปลี่ยนแปลง) ของหญิงนั้นโดยลำดับเทียบอีคือ เพศ หญิงฉลอดบุตรครั้งเดียว เพศหญิงกลางคน เพศหญิงแก่เพศหญิงแก่ครำราแล้วเพราะรชา แมพระนางก็ทรงเบื่อหน่ายรูปนี้ในเวลาที่รุดิโปรมเพราะระชาโดยลำดับ เหมือนกั…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวงสรวงสลากแก้วหน่ออ่อนนั้นแสดงถึงความเข้าใจในชีวิตและความไม่เที่ยงของร่างกาย ผ่านตัวละครหญิงที่แสดงถึงวัยที่แตกต่างกันและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา พระนางเห็นถึงความช

…ด้สมัมา ในวันอุบาสวันหนึ่ง หญิงปรมาณ ๕๐๐ คนในนครสาวดี เป็นผู้บริก อุบาสเถร ไปสู้หาร นางวิสาขาเข้าเปาหญิงแก่ๆ ในจำนวนหญิง ๔๕๐ นั้นแล้ว ถามว่า "แนะแม่ทั้งหลาย พวกท่านเป็นผู้บริกอุบาส เพื่ออะไร ?" เมื่อหญิงแก่เ…

โครงการบวชขอสัตวาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นนิทานที่เล่าเรื่องราวของนางวิสาขาและอุบาสกธรรมของหญิง 500 คน จากนครสาวดี ซึ่งมาประกอบพิธีกรรมเพื่อปรารถนาหรือผลต่างๆ ในชีวิต เช่น ทิพยสมบัติ การมีบุตรชาย และ

…นคนแก่ค่ำคำว่ำอ่อนอารอะไร มีพี่นก มีพี่นก หลังกโลเป็นช่างทุกผู้เฒ่า ทรงทำมังสาอาวุโสตผูเทศนา ให้เป็นหญิงแก่เหมือนอย่างนั้นนั่นแหละ แล้วทรงนิรมิตถนนช่างทุกช่างทุกขึ้นสายหนึ่งประทับจึงหายอยู่. ฝ่ายพระเณร เดินบ…

ในหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถาม

… เป็นเด็กหญิง รุ้งหลาย เป็นหญิงวัยไม่คลอด คลอดแล้วคราวหนึ่ง คลอดแล้ว ๒ คราว เป็นหญิงปกกลาง และเป็นหญิงแก่ เข้าไปไว้พระผู้มี พระภาค กราบทูลว่า " ข้าแต่พระสมณะ พวกหนอฉันฉันจะ บำเรอพระบาททั้ง ๒ ของพระองค์" …

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ

…ความแปรเปลี่ยนพฤติ) ของหญิงนั้น โดยลำดับเทียว คือ เพศหญิงคลอดดูดตรัครับครั้งเดียว เพศหญิงกลาง คน เพศหญิงแก่ เพศหญิงแก่ร่ำราแล้วเพราะชรา. แต่พระนาง ก็ทรงเมื่อนท่านรูปนั้น ในเวลาที่ทรงโทรมเพราะชราโดยลำบากเหมือ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการเห็นความงามของหญิงจากมุมมองของพระนาง โดยที่พยายามสังเกตการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพตามเวลา และแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระศาสดาได้ตระหนักถึงความรู้สึกที่ผสมผสานระหว่างค

…นวันอุโบสถวันที่หนึ่ง หญิงประมาณ ๕๐๐ คนในนครสาวดี เป็นผู้รักษาอุโบสถ ใช้ไปสู่ภาร. นางวิสาขา เข้าไปหาหญิงแก่ ๆ ในจำนวน ๕๐๐ นั้นแล้ว ถามว่า "แน่ะแม่ทั้งหลายพวกท่านเป็นผู้รักษาอุโบสถ เพื่ออะไร ?" เมื่อหญิงแก่เห…

เริ่มต้นด้วยการพูดถึงอุโบสถกรรมตามวัตรปฏิบัติของอุบาสิกาทั้งหลาย โดยนายวิสาขาได้สอบถามหญิงสาว 500 คนในนครสาวดีที่รักษาอุโบสถว่าทำเพื่ออะไร และได้ข้อสรุปเกี่ยวกับแรงจูงใจที่แตกต่างกัน เช่น การปรารถนาทิ

…?" รู้ว่า "มีศรัทธา" ใครว่ากว่า "เธอกิกาจะ เพื่อการสงเคราะห์แก่เราหรือไม่ หนอ ?" รู้ว่า "กฐิรกันเป็นหญิงแก่กล้า จักทำการสงเคราะห์เรา, ก็แลครั้นทำแล้ว จักได้สมบัติเป็นอันมาก" จึงครองจิ่วอุปการ ได้ยืนอยู่ที่ใก…

พระศาสดาทรงประณามงาลเทพฤกษ์และตรัสพระธรรมเทศนา ในเมืองราชคฤห์ โดยมีพระมหากััศบป์ส่องมองถึงหญิงชราที่กำลังทำข้าวตอกซึ่งมีศรัทธาและมีแนวโน้มที่จะทำการสงเคราะห์พระเณร พร้อมทั้งได้ส่งยกข้าวตอกในบาตรด้วยกา

…สี มีนวัสของ หญิงผู้น้อยอยู่ในระหว่างทางไปกรุง เดิมเป็นนิศรของสกุลเศรษฐี แต่ กระจัดพลัดพรากเหลืออยู่หญิงแก่คนเดียว คราวหนึ่งพวกพ่อค้าเดิน ทางมาขายเช่าบ้านพัก ขายแกนญาต ในเวลาเขาไป ขายของลูก้าที่มา ออกที่บ้าน…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาถามนางสาวเกียวกับการเสวยข้าว เมื่อพระองค์ได้รับคำตอบจึงเริ่มสนทนาเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีการยกตัวอย่างเรื่องม้าและการดูแลที่เหมาะสม นอกจากนี้ย

…ุ่งนี้ พ่อคำม้าขานำมามา ๕๐๐ ตัว." เขาฟังคำนวนแล้ว คำกล่าวของคน ขนหนึ่งว่า "วันนี้ ข อพวกท่านจงให้ฟอนหญิงแก่ฟอนฉันตอนเช้าฟอน และเมื่อขอฟอนเจายไม่ได้ขายหญิงา ขอกวาท่านจงอยากขาย." พวกคน ขนหญิง กล่าวว่า "ดีละ" แ…

บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย

…อจักเป็นภรรยา, คำว่า ในความเป็นชู้ คือ เธอจักเป็น" ดังนี้. โดยอุบายนี้นะแล แม้ในการบอกความประสงค์ของหญิงแก่ชาย บัดนี้ก็ทราบอาการก็คือว่า " เธอจักเป็นผัว, เธอจักเป็นสามี, จักเป็นชู้." สองบทว่า อนุตตโม ตูณภิญา…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาแล

…รํสุตฺ วา อิติสมํติ นี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า " ย่อมบอกความประสงค์ของชาย แก่หญิง, บอกความประสงค์ของหญิงแก่ชาย" ดังนี้. บัดนี้, เมื่อจะแสดงประโยชน์ คือ ความประสงค์ ความ ต้องการ อัธยาศัย ความพอใจ ความชอบใจ ขอ…

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ

รีบทำเสียเถิด ก่อนจะสายเกินไป ៣៨០ *หญิงชราคนนี้ เป็นชาวเมืองสาวัตถี นางมีลูกหลายคน ลูกชาย ๗ คน ลูกหญิง ๗ คน เมื่อลูกๆ เติบโตต่างก็แต่งงาน มีครอบครัวกันไป ครั้นสามีของหญิงชราเสียชีวิตลง ลูกๆ ต่างมา รบเ

…ิงชราคนหนึ่งจากเมืองสาวัตถี มีลูกชาย ๗ คน ลูกสาว ๗ คน หลังจากสามีเสียชีวิต ลูกๆ รบเร้าให้แบ่งสมบัติ หญิงแก่จึงแบ่งให้เท่าๆ กันและไปอยู่กับลูกชายคนโต แต่ถูกลูกสะใภ้ว่ากระทบ เมื่อลูกชายคนที่ ๒ ก็เป็นอย่างเดียว…