หน้าหนังสือทั้งหมด

การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนา
47
การมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนา
มากจนเกินไป แต่ อย่างไรก็ตาม ความอร่อยทางเนื้อ หนังงงสา มันแค่ช่วงสั้น กินเวลาแค่gio กระพือปีกเท่านั้น แต่สิ่งที่ตามมามีผลข้างเคียง เช่น ความหงอย ความหวาด ความห่วง การ ทะเลาะเบาะแว้ง ความเห็นไม่ตรงกัน
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานในพระพุทธศาสนาซึ่งไม่ได้กล่าวถึงโดยตรง คำสอนกล่าวถึงผลข้างเคียงที่เกิดจากการมีเพศสัมพันธ์ซึ่งรวมถึงความหงอย ความหวาดกลัว และปัญหาสังคมต่างๆ เช่น การทะเ
การแต่งงานสู่การตรัสรู้
49
การแต่งงานสู่การตรัสรู้
คือ มีสมดุลย์สามารถพัฒนาตนเองไปสู่การตรัสรู้ธรรมได้ 3. จากสถิติแต่งงานของชาวอเมริเวย์ พบว่ามีการหย่าร้างสูงถึงปีละ 50% ซึ่งอยากเรียนถามหลวงพ่อว่า มีคำแนะนำอะไรสำหรับคู่สมรสที่ดีต่อใจแต่งงานแล้ว ให้สา
เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานและความสำคัญของการเลือกคู่สมรสอย่างชาญฉลาด โดยการมีจุดมุ่งหมายในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและเสริมสร้างการพัฒนาตนเองไปพร้อมกัน เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาการหย่าร้างที่สูงในสังคม เช่
การทำความดีร่วมกันในชีวิตคู่
50
การทำความดีร่วมกันในชีวิตคู่
ใน การทำความดีร่วมกัน จนสามารถบรรลุวัตถุประสงค์ของการมาเกิดเป็นมนุษย์ คือ ประคองกันไปจนกว่าจะสามารถส่งสม ความดี จนกระทั่งทำจิตใจให้สุดพ้นจากก็เหนอถลา แล้วไม่ต้องมาเกิดด้วยกันทั้งคู่ หรืออย่างน้อยก็ไปพ
การทำความดีร่วมกันคือปัจจัยสำคัญในการบรรลุเป้าหมายของการเกิดเป็นมนุษย์ โดยคู่รักต้องมีศีลและทิฏฐิที่เสมอกันนอกจากความรัก เพื่อสร้างความมั่นคงในชีวิตคู่. ความรักเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ต้องใช้เวลาในก
การศึกษาเพื่อความรักและชีวิตคู่
51
การศึกษาเพื่อความรักและชีวิตคู่
การศึกษาเรียนรู้ซึ่งกันและกัน อย่างนี้เขาเรียก ว่า การดูใจกัน บางคนก็เป็นปี บางคนก็ หลายๆ ปี เพื่อศึกษาตรงนี้ อีกทั้งยังต้อง ศึกษาไปถึงข้อปฏิบัติที่เมื่อเป็นสามี-ภรรยา กันแล้ว สามีควรจะปฏิบัติอย่างไร
การดูใจกันมีความสำคัญในการศึกษาความรักและการดำเนินชีวิตคู่ โดยเฉพาะการปฏิบัติที่สามีและภรรยาควรมีต่อกัน การยิ้มแย้ม, การเอาใจใส่, การยืดหยุ่น และการยอมกัน เป็น 5 ย. ที่ควรศึกษาเพื่อสร้างความรักที่มั่น
เคล็ดลับการครองใจคู่ครอง
52
เคล็ดลับการครองใจคู่ครอง
คู่ครองให้ดูคู่กับเราได้ เราจะต้องทำเหมือน กับเราจับไว้ในมือ ถ้าความจะให้ในธูปใน มือเรา 100% เราต้องกำหมัด ๆ คือ กำแค่ 99% แต่ถ้าหากเรากำ 100% เราก็จะได้ ศูนย์ เพราะฉะนั้น ต้องฝึกหย่อน ๆ คือ มี ความย
การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและยั่งยืนกับคู่รักต้องการความยืดหยุ่นและการฝึกฝน ไม่มีสูตรสำเร็จตายตัว แต่การแบ่งปันและการใช้คำพูดที่ไพเราะเป็นปัจจัยสำคัญ คู่รักควรให้เกียรติและเข้าใจซึ่งกันและกัน การปฏิบัต
การอยู่ร่วมกันอย่างยั่งยืนตามกฎแห่งกรรม
53
การอยู่ร่วมกันอย่างยั่งยืนตามกฎแห่งกรรม
อย่างครบถ้วนในเวลามีเพียงจำกัดอย่างนี้ แต่งถึงแม้จะทำตามที่แนะนำมาข้าง ต้นแล้วก็ตาม ซึ่งก็มบ้างคู่ไม่สามารถที่จะ อยู่ร่วมกันได้ แต่จะมีปริมาณน้อย ซึ่งตรงนี้ ต้องเอาเหตุผลในเรื่องของ law of karma หรือก
การใช้ชีวิตร่วมกันในฐานะคู่สมรสภายใต้กฎแห่งกรรม ยังคงมีความต้องการที่จะเข้าใจว่าเหตุใดถึงไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้เสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ลองทำตามคำแนะนำแล้ว 80-90% ของคู่สมรสยังสามารถอยู่ด้วยก
กรรมและความสัมพันธ์ในชีวิตคู่
54
กรรมและความสัมพันธ์ในชีวิตคู่
ช่วงสั้นๆ เมื่อมาเกิดเจอกันใหม่ ก็ได้มาแต่งงานเป็นสามีภรรยากัน แต่เมื่อถึงคราวหมดกำลังบุญที่เคยอยู่ร่วมกัน หรือหมดกำลังบุญที่เคยสร้างร่วมกัน ก็จะทำให้ต้องแยกจากกันไป หรืออีกกรณีหนึ่ง อาจจะเป็นกรรมส่วน
บทความนี้พูดถึงประเด็นการแต่งงานและความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาในแนวคิดของชาวพุทธ โดยกล่าวถึงการแยกจากกันที่อาจเกิดขึ้นเมื่อหมดกำลังบุญร่วมกัน หรือเมื่อกรรมของแต่ละคนมีผลต่อความสัมพันธ์ เช่น การเกิดเป
หน้า8
55
าเดี๋ยว และหย่าร้างกัน เลิกจากกัน เพราะฉะนั้นเมื่อกรรมส่งผล ก็ต้องได้รับผลอย่างนี้ หรือมีกรรมร่วมกันในภายอื่น ๆ อีกหลายๆ กรณี เพราะแต่ละคนมาเกิดอยู่ร่วมกันเป็นพ่อ แม่ ลูก ได้ เพราะมีกรรมที่ทำร่วมกัน ห
หน้า9
58
การกระทำที่พอเหมาะสม ทำให้เป็นอิสระ สงออกจากกามา และฤดูคอธรรม มีเวลาได้ มา ปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้ได้รับสุขจากสมา อันเป็นสุขที่ประณีตกว่า ยิ่งใหญ่กว่า
หน้า10
59
ประพฤติพรหมจรรย์ 1. เหตุใดพระภิกษุจึงต้องประพฤติพรหมจรรย์ • เพื่อจะได้ไม่มีพันธนาการของชีวิต และมีเวลามากขึ้น ในการปฏิบัติธรรม ให้บรรลุธรรมขั้นสูงสุด หุดผันจากกิเลส อาสะได้ ถามสุข เป็นแค่ความเพลินช่ว
การนอบน้อมและการปฏิบัติธรรม
60
การนอบน้อมและการปฏิบัติธรรม
การนอบน้อมและไม่มียางที่จะแสดงให้บรรลุ ธรรมขั้นสูงสุดได้ การประกฏิตพิมพ์พฤฆรณ์ ทำให้เป็น อิสินา ส่งออกจากาม และอบศรธรรม มี เวลาได้มาปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้ได้รับสุขจาก สมาธิ อันเป็นสุขที่ประมาณได้มากว่า
บทความนี้พูดถึงการนอบน้อมและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความสุขขั้นสูงสุด กล่าวถึงการเลือกที่จะประกฏิมพฤฆรณ์เพื่อเข้าถึงบรมสุขที่แท้จริงผ่านการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลือกของเจ้าชายสิทธัตถะที่มีชีวิต
หน้า12
61
ก็ไม่ได้ให้ความสุขที่แท้จริง ท่านจึงตัดสินใจ ออกบวชเป็นพระ และปฏิบัติพรมจรรย์ ดังนั้น พระภิษุฯ จึงทำตามพระสมม สัมพูธ์เจ้า เพราะต้องการทุดพันได้อย่าง พระองค์
การบริหารเวลา
65
การบริหารเวลา
การบริหารเวลา 1. คำสอนในพระพุทธศาสนาส่งถึงการบริหาร เวลาในแต่ละวันอย่างไร ? สำหรับคำสั่ง สิ่งที่ต้องรู้ก่อน อันดับแรกเลย คือต้องรู้ว่า เราเกิดมาทำไม อะไรคือเป้าหมายชีวิต และจะไปถึงเป้าหมายนี
การบริหารเวลาเป็นสิ่งสำคัญที่พระพุทธศาสนาสอนให้เราตระหนักถึงการใช้เวลาในชีวิตอย่างมีคุณค่า ให้เราตั้งเป้าหมายชีวิตและทำให้ทุกช่วงเวลามีคุณค่า นอกจากนี้ยังต้องรู้ว่าชีวิตมีเวลาจำกัด ต้องใช้เวลาอย่างเกิ
การสวดมนต์และสมาธิก่อนนอน
67
การสวดมนต์และสมาธิก่อนนอน
อีกทั้งก่อนนอน จะต้องสวดมนต์และนั่งสมาธิอีกครั้ง เพราะทั้งวันเราต้องผ่านอามณี หรือเครื่องร้ายต่างๆ มามากมายเราจึงต้องกลั่นใจให้ได้วดาขาม แล้วจึงค่อยหลับอย่างเป็นสุข สรจอค ตั้งแต่ตอนนอนจนกระทั่งเช้าขึ้
การสวดมนต์และนั่งสมาธิก่อนนอนเป็นวิธีที่ช่วยให้เราปรับจิตใจให้เป็นสุข หลังจากผ่านความวุ่นวายมาทั้งวัน การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน รวมถึงการเฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนา
การทำสมาธิในชีวิตประจำวัน
69
การทำสมาธิในชีวิตประจำวัน
หลวงพ่อทำสมาธิแค่วันละ 2 เวลา คือหลับตากับลืมตาเท่านั้นเอง ไม่ได้ทำ เยอะ ทำแต่ตอน นั่ง ยืน เดิน หายใจ เข้า-ออก ทำภารกิจต่าง ๆ หลวงพ่อก็ไม่ เคยวางวันจากการทำสมาธิเยอะ แมเวลาจะต้องทำภารกิจต่าง ๆ ก็ เคลื
หลวงพ่อแบ่งปันแนวทางการทำสมาธิด้วยการใช้เวลาเพียงแค่วันละ 2 เวลา ด้วยการหลับตาและลืมตา ไม่จำเป็นต้องนั่งทำสมาธิเป็นเวลานาน สามารถทำได้ในขณะที่ทำกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิตประจำวัน โดยพยายามรักษาความสงบนิ่งใ
หน้า16
72
"สิ่งที่ยากที่สุด ต้องแก้ด้วยวิธีการที่ง่ายที่สุด ฉันคิดภาพภายนอก ต้องเริ่มจากฉันภายใน ของทุกคน ดังนั้น เราควรทำทั้ง 2 อย่าง คือ ทั้งนั่งที่บ้านและนั่งร่วมกัน"
คุณค่าชีวิตของชาวพุทธ
73
คุณค่าชีวิตของชาวพุทธ
ชาวพุทธกับศาสนา 1. คุณค่าชีวิตของชาวพุทธอยู่ที่อะไร ? - คุณค่าชีวิตของชาวพุทธอยู่ที่การเข้าถึงธรรม อีกทั้งต้องบำบัดทุกข์ได้ และเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ เพราะคุณค่าชีวิตไม่ใช่การมีทรัพย์ มีครอบครัว
คุณค่าชีวิตของชาวพุทธเน้นการเข้าถึงธรรมและการบำบัดทุกข์เพื่อให้ได้สัมผัสความสุขที่แท้จริง ซึ่งแตกต่างจากการมีทรัพย์สินหรือเกียรติยศ นักปรัชญาอย่างเจ้าชายสิทธัตถะแสดงให้เห็นว่าการเข้าใจในธรรมเป็นหนทางข
คำสอนที่ชาวพุทธมองเป็นประจํา
75
คำสอนที่ชาวพุทธมองเป็นประจํา
3. มีคำสอนใดที่ทำให้ชาวพุทธมองเป็นประจํา ? -ในพระพุทธศาสนามีคำสั่งกับ คำสอน คำสอน คือ สิ่งที่ต้องทำ คำสอน คือ สิ่งที่ควรทำ การไปวัด เป็นคำสอน มีวัตถุประสงค์ คือ ให้ไปบำเพ็ญบารมี ทำให้มีโอกาสเข้าใกล้ บ
ในพระพุทธศาสนา คำสอนมีบทบาทสำคัญในการนำทางชีวิตของชาวพุทธ การไปวัดถือเป็นคำสอนที่ช่วยให้บุคคลบำเพ็ญบารมี และสร้างโอกาสในการเข้าใกล้บัณฑิตและกัลยาณมิตร การปฏิบัติธรรมทำให้จิตใจสูงขึ้นและช่วยให้มีชีวิตท
ความสำคัญของการไปวัดในศาสนาพุทธ
76
ความสำคัญของการไปวัดในศาสนาพุทธ
การไปวัดของชาวพุทธจึงไม่ใช้อั้งบังคับ แต่ศาสนาพุทธใช้การ “ปลูกจิตสำนึก” ให้ไปวัดด้วยความสมัครใจ เพื่อประโยชน์สุขของตัวเอง โดยศาสนาพุทธสอนให้ “ดูแลตัวเอง” ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ดังนั้น แม้ชาวพุ
ในศาสนาพุทธ การไปวัดไม่เป็นข้อบังคับ แต่เป็นการส่งเสริมให้ชาวพุทธมีจิตสำนึกในการทำความดีและดูแลตัวเอง เพราะวัดเป็นสถานที่ที่สอนให้เราเห็นความสำคัญของการรักษาศีล และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม แม้ว่าจะอย
สันติภาพและการทำสมาธิ
79
สันติภาพและการทำสมาธิ
สันติภาพเกิดขึ้นที่นั่น หากภาพนั้นกระจายไปทุกๆ แห่งทั่วโลก ก็จะเกิดสันติภาพขึ้นทั่วโลกเช่นกัน รา แห้งแห่งปัญหาของโลก อยู่ที่ใจ เป็นต้นเหตุ เมื่อเหตุเกิดตรงไหน ก็ต้องไปแก้ที่ตรงนั้น เมื่อปัญหาเริ่มที่ใ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสมาธิในการสร้างสันติภาพภายนอกซึ่งต้องเริ่มจากสันติสุขภายในของแต่ละบุคคล โดยระบุว่าปัญหาหลักของโลกเกิดจากใจ และวิธีการแก้ไขที่ดีที่สุดคือการหันมาทำสมาธิ ซึ่งเป็นแนวทาง