อการศึกษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 70

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 176 วิสุทธิมคเค ทนฺธาภิญญาวเสนฯ ตโต ปร์ ชวน ปตฺติ ฯ ภวงฺคสฺส วาโร โหติ ฯ อาภิธมฺมิกโคทตฺตตฺเถโร ปน ปุริมา ปุริมา กุสลา ธมมา ปัจฉิมาน ปจ

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิโรธ โดยมีการอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของธรรมะที่เป็น…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 44 วิสุทธิมคเค สนฺนิสสิตนฺติ ปจฺจยสนนิสสิต ฯ เอวเมตสม จตุพุพิเธ สีเล สทฺธาย ปาฏิโมกฺขสิวโร สมฺปาเทตพฺโพ ฯ สทฺธาสาธโน หิ โส สาวกวิสยาตีตต

…การปฏิบัติในมุมมองที่ลึกซึ้งและการผูกพันกับวัตถุประสงค์ของการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการฝึกฝนในปัจจุบันเพื่อการศึกษาธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุดแห่งชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 18 วิสุทธิมคเค กมฺมฏฺฐานานุโยคมหิ น อุปปาเทติ มานส์ ตุฏฺฐสฺส สีลมาเตน อฆฏนตาส อุตตรี ตาสติ ฐิติภาคย์ สีล ภาติ ภิกขุโน ฯ สมฺปนฺนสีโล ฆฏติ

วิสุทธิมคฺคจัดเป็นแนวทางหนึ่งในการปฏิบัติศาสนา โดยนี่คือการศึกษาที่เน้นการเข้าใจในสภาพที่เป็นจริง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่มีวินัย ได้แก่ ศีลและสมาธิ สำหรับผู้…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโต อันเขากล่าวแล้ว. ฉินฺทิย ตัดแล้ว. เทสิโต อ

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีในแง่มุมของธาตุปัจจัยและวาจก รวมถึงคำศัพท์และการใช้ภายในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ…

ว่า ลูเทน ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 167 โอทโน ปจิยเต ข้าวสุก อันพ่อครัว หุงอยู่ ๒ ๓ ๒ အာ อธิบาย :- สูเทน อันพ่อครัว เป็นกัตตา ผู้ทำ คือเป็นผู้หุง โดย นัยก่อน

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค โดยโฟกัสที่อาขยาตและกิตก์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำว่า 'โอทโน ปจิยเต' ซึ่…

ตน กร * ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 164 ๓. หมวด ตน ธาตุ เป็นไปในความ แผ่ไป (ตนุ + โอ + ติ] สำเร็จรูปเป็น ตโนติ ย่อมแผ่ไป. เป็นไปในความ ทำ [กรฺ + โอ + ติ] สำเร็จร

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาธาตุในภาษาบาลี โดยเฉพาะหมวดตนและจุรุ ซึ่งประกอบด้วยตัวอย่างการใช้ที่แสดงถึงความหมายและการใช้ในประโยค…

สิว พุธ : ขี ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 162 เป็นไปในความ เย็บ [สิว + ย = พฺพ + ติ] สำเร็จรูปเป็น สิพฺพติ ย่อมเย็บ. เป็นไปในความ ตรัสรู้ [พุธ + ย = ชุฌ + ติ) สำ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาบาลีไวยากรณ์ในหมวดต่าง ๆ เช่น การใช้คำว่า 'สิว', 'พุธ', และ 'ขี' รวมถึงการสร้างคำให้สำเร็จรูป และควา…

คำชี้แจง (พิมพ์ครั้งที่ ๒๑/๒๕๕๐) หนังสือบาลีไวยากรณ์ อาขยาต และ กิตก์ เมื่อพิมพ์ครั้งที่ ๑๕/๒๔๗๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ญาณวร เจริญ ป. เอก) วัดเทพศิรินทร์ กรรมการมหามกุฏราชวิทยาลัย ได้ชำระศัพท์และ อั

…อให้ผู้ศึกษาเข้าใจได้ง่ายขึ้น ทั้งนี้ การจัดพิมพ์ได้รับการดูแลและมีการแก้ไขหลายอย่างที่มีความสำคัญต่อการศึกษาในสาขานี้.

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 155 อุทาหรณ์เหล่านี้ แสดงพอเป็นตัวอย่าง ให้ผู้ศึกษาสังเกตได้ ว่า แม้ศัพท์ที่มีได้แสดงไว้ในที่นี้ ก็คงเปลี่ยนลิงค์ไปตามแบบนี้ทั้งสิ้น จะแสดงให้สิ้น

…ำว่า "วาสโว" ที่อธิบายถึงผู้คนในเหล่ากอแห่งวาสวะ และคำอื่น ๆ ที่แสดงให้เห็นความหมายต่าง ๆ ที่สำคัญต่อการศึกษาภาษา บทนี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพื่อเข้าใจบริบทของบาลีได้ดียิ่งขึ้น

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 150 ศัพท์ที่ลง ม ปัจจัย อย่างนี้ ม ปญฺจนฺนํ ปุรโณ ปญฺจโม [ชน] เป็นที่เต็ม แห่งชน ท. ๕ ชื่อว่าที่ ๕ สตุตนน์ ปุรโณ สตฺตโม [ชน ] เป็นที่เต็ม แห่งชน ท

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการยกตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่างๆ รวมถึงการวิเคราะ…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 124 ของทหาร [คนรบ] ใด ทหาร นั้น ชื่อว่ามีดาบในมือ အ ๖ ๔ ๕ ฉัตต์ ปาณิมหิ ยสฺส โส จตฺตปาณี ปุริโส ร่ม [มี] ในมือ ๒ ๔ & ๖ ของบุรุษใด บุรุษ นั้น ชื่อว

… และ 'มีอาวุธในมือ' นอกจากนี้ยังอธิบายการใช้สมาสและวิธีการตีความในบริบทที่ต่างกัน ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาภาษาและวรรณกรรมบาลี.

…ด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๓ สงบแห่งจิต มิให้คิดตื่นเต้นฟุ้งซ่าน. การบำเพ็ญปัญญาสิกขา คือการศึกษาทางปัญญาได้แก่การ จำเริญวิปัสสนา ก็เพื่อกำจักกิเลสอาสวะอันเป็นข้าศึกแก่ความสงบแห่งจิต, ความสงบที่มุ่…

การบำเพ็ญปัญญาสิกขาคือการศึกษาเพื่อต่อสู้กับกิเลสและนำไปสู่ความสงบภายใน บทสรุปเหล่านี้ย้ำถึงความสำคัญของความสงบในจิตใจและความสุขที…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญญาณวรเถร) ๒๘๑ ในอันระวังให้ได้ช่องที่จะทำน้อยเข้าตามกำลังของแผ่นดินที่จะทำได้ พระราชทรัพย์ที่จะได้เท่าไรที่ จะจ่ายเท่าไร ในปี ๆ ก็ทรงจัดให้มีงบประมาณ ถ้าไม่ใช่การจำเป็นสมบั

…ดยเฉพาะการให้ความสำคัญกับการศึกษาของพระราชบุตร ซึ่งมีพระราชบิดาทรงสั่งให้มีการประชุมปราชญ์เพื่อนำเสนอการศึกษาให้แก่พระราชบุตร เพื่อสร้างอนาคตของชาติให้มีความเจริญรุ่งเรือง พระราชอาณาจักรจำเป็นต้องรักษาทรัพย์สม…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ ญาณวรเถร) พระมงคลวิเสสกถา พ. ศ. ๒๔๖๔ ๒๔๕ อาย วัณณ์ ยส์ กิตติ รติโย ปตฺถายาเนน อปปมาท์ ปสํสนฺติ นมตฺถุ สุคต ส. อปฺปมตฺโต อุโภ อตฺเถ ทิฏฺเฐ ธมฺม จ โย อตฺโถ อตฺถาภิสมยา ธีโร

…เน้นถึงพระพุทธภาษิตเกี่ยวกับอปริหานิยธรรม ซึ่งนิยามถึงหลักการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่เป็นประโยชน์ต่อการศึกษาพุทธศาสนา เราเรียนรู้ว่า พระพุทธศาสนิกบริษัทได้มีการบำเพ็ญพระราชกุศลในพระราชพิธีและการเถลิงถวาย เพื่…

…รณาเห็นว่า บทพระธรรมเทศนา พระมงคลวิเสสกถานี้ ย่อมจะอำนวนป ระโยชน์อย่างสำคัญต่อพระภิกษุ – สามเณร เพื่อการศึกษาค้นคว้าทั้งในหลักธรรมคำสอนขององ คสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ยกขึ้นแสดงเป็นบทอุทเทสไว้ในบทพระธรรม…

บทพระธรรมเทศนา พระมงคลวิเสสกถานี้ ถือเป็นเอกสารสำคัญที่รวบรวมบทนิพนธ์จากสมเด็จพระมหา สมณเจ้า และพระมหาเถระหลายท่าน มุ่งเน้นการศึกษาหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการพิจารณาในหลายด้าน เช่น อร

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 440 (คาถาท้ายปกรณ์ของท่านผู้รจนา พระเถระรูปใด อยู่ในวิหารมีชื่อว่าเชตวัน อันน่ารื่นรมย์ ด้วยทิมแถวที่น่ายินดี และป่า ใกล้เมืองที่สวยงาม

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของพระเถระในวิหารเชตวัน ที่รวมตัวกันเพื่อการศึกษาศาสตร์และคำสอนของพระพุทธสามา สามารถนำเสนออานุภาพและความรู้อันสืบเนื่องจากพระวินัยและเทศนาในคัมภีร์ ง…

เพื่อความแจ่มแจ้ง ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 327 ก็การถือเอาปัญญินทรีย์ในที่นี้ เพื่อความแจ่มแจ้มแห่งการสรุปธรรม ฯ การถือเอาอินทรีย์มีอนัญญตัญสสามีตินทรีย์เป็นต้น

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายและการจัดลำดับของอินทรีย์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี รวมถึงการตีความภาวะต่างๆ ของชีวิตนทร…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 315 ๓๓ อย่าง ๆ ในโลกุตตรจิตทั้ง ๘ ธรรม ๓๓ มีทั้งหมดก็มี ไม่มีสังกัปปะและปีติก็มี แม้ใน โลกิยจิตก็มีได้ ในเวลาวิสุทธิทั้ง ๖ เป็นไป ตามสม

…ีฎีกา โดยเน้นไปที่ธรรม ๓๓ ในโลกุตตรจิต รวมถึงขันธ์ ๕ อุปาทานขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ และธาตุ ๑๘ ซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและเข้าใจอริยสัจ ๔ในพุทธศาสนา โดยหวังว่าจะช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจความหมายและความสำคัญของแต่ละองค์ประ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 294 เกิดขึ้นได้ เพราะประกอบด้วยความสามารถในอันให้เกิดในอุปปาท ขณะเท่านั้น โดยการได้ปัจจัยมีอนันตรปัจจัยเป็นต้นฯ กิริยาเดินเป็นต้น ชื่อว

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอิริยาบถและวิญญัติในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบ…

៩ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 264 ฉะนี้แล ฯ กลาปทั้ง 8 นี้ ชื่อว่ากัมมสมุฏฐานกลางฯ ส่วนอวินิพโภค รูป ชื่อว่าสุทธัฏฐกะ สุทธัฏฐกะนั่นแล รวมกับกายวิญญัติ ชื่อว่า กายว

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับกลาปทั้ง 8 ที่เรียกว่ากัมมสมุฏฐานกลางและการจำแนกประเภทต่างๆ ของกลาป เช่น สุทธ…