อดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 56

…ะความกลัวแต่ต้นตรายรอบ ในหนทาง (อุ่มิ) ย่อมเป็น ตุามะ อ. ท่าน ท. เอก จงมาเกิด มีย อ. เรท คฤมาน จะไป อดี ดังนี้ (เกรณ) อ. พระเถร (อา) กล่าวแล้วว่า อาอุโล แนะผู้ มีอายุ คิธีปโบปี อคฤหัสถะลามก็ดี สมจปโบปี อ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

…อื้นยังล้อให้หมกกลับ คือว่า ชาติ เพื่ออันละ (จกก) สี่ออ อธโฑ ใส่แก้ อสสุ พลิวทาสว เมื่อโคพลิพักนั่น อดีกรมุนุตสัส ก้าวไปอยู่ ปรุโต ข้างหน้า ยูค อ.แอก พาติ ย่อมเบียดเมียน คืือ ซึ่งคอ (อุสุ พลิวทาสว) เมื่อ…

เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนขอ

…ิสิฑเต นั่งอยู่ นิสิทธิ์ ย่อมมัง (เกนจิ) อันใคร ๆ น สกุณา ไม่อาจ สนุนเหิน วา ผูเสน วา เวนเน นิวตุตา อดีต วตวา วา ไปเดตวา วา นิสิฑตาเปตู เพื่ออันกล่าวว่า อ. ท่าน จงกลับเกิด ดังนี้ ด้วยคำ อันไพบเราะหรือ หร…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…อ. เวร อุปสมงฺ ย่อมเข้าไปสงบ บวมริน ด้วยความไม่มัว เศ เอย โอ อุปสมงฺ ย่อม ไม่เข้าไปสงบ เวรน ด้วยเวร อดีต ดั่งนี้ ๆ ยกชนี กะนางยักษีนนั้น อาคุณตุ วดี ผู่มาแล้วยินดีแล้ว คำ ตรัสแล้ว คำว่า ชี้พระคาถา อื่น น…

บทความนี้พูดถึงอิทธิของเวรในเชิงพระพุทธศาสตร์ โดยกล่าวว่าเวรของบุคคลจะไม่สงบหากไม่กระทำคุณงามความดี อ้างอิงจากคำสอนของพระศาดาที่สั่งสอนถึงวิธีการแก้ไขปัญหาเวรด้วยการทำประโยชน์ให้แก่ผู้อื่น การไม่ทำเวร

ประโยคคณะ - คณูรู้พระบรมฉามิมผุรสภาพ ยกศพพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 82 ซึ่งคำ มม ของเรา กำ ทำแล้ว อิต ดังนี้ อาต ศรัลแล้ว คำ ซึ่งพระยาคา อึม นี้ว่า จ ก็ ปรา ชนา อ. ชน ท.เหล่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า ม

…ารให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมีการกล่าวถึงการแยกแยะและการรับรู้แจ้งต่าง ๆ ดังนี้ อดีตความหมายของคำ และการประยุกต์ใช้ในบริบททางกฎหมายของชนท.

…าม เพื่อความเจริญ ภูขุนานน การนาน แห่งเหตุ ท. มีความแตกต่างเป็นต้น เอตก สุขุมแสง ในทามกลางแห่งสงสัย อดี ดั่งนี้ ปัน แต่ว่า อาทิน ในกาลนี้ ปนิตปริสา อ. บูรพ์เป็นนิจิต ท. เน เหล่าได้ อนุเจร ใน ระหว่าง ดูมา…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพ…

…า สุทธิ์ พร้อม พุทธี ปฏุติ ด้วยลูก ท. มาก เตหิ แม่เหล่านั้น ตู๋เออ อ. เจ้านั้นเที่ยว ชาเนยฤษ พึงรู้ อดี ดังนี้ฯ คฑุโณ อ. พา คุตมี กุปปก ครั้งเมื่อนายกปะนั้น กเณฑเฑอ กล่าวอยู่นั้นเทียว อนปกิโษ เป็นผู้ไม่ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉี่พระสัมมาปฏิรูปถ่ายและวุฒิที่เกี่ยวข้องในความหมายที่ซับซ้อนระหว่างความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยเน้นการเข้าใจสถานการณ์ต่างๆ อันเป็นผลมาจากความสามารถในการรับรู้ คำถามและปฏิกิริยาที่เกิดข

…รั้งนั้น โรค อ. โรค อุปปาชี เกิดขึ้นแล้ว สรีระ ฯ ในสิริ ฯ อุตฺจุฑาสุภีรกุสสํ ของนายจุฑาสุภีรกนั่น ฯ อดีจิมาหมวยสนตาโป ฯ ความรู้พร้อบทนบากใหญ่ชื่อว่าเจติ ฯ ปุปภิ ปรางค์แล้ว ชีวิตสุดสร ฯ จุนท-

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการค้นผู้พระมหามิสมะถุภา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบูชาพระภิกษุและการถวายวัตถุในพุทธศาสนา โดยการกล่าวถึงอุปกรณ์บูชาและโรคต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากคืนสู่วัติถุ ว่าด้วยการสืบทอดพระธรรมแ

…กคัมภีร์ ภาค ๒ - หน้า ๓ ของเรา ท. มรวาเสน ด้วยการอยู่รองซึ่งเรือน มยุ อ. เรา ท. ปุพพัชสาตาม จับบวช อดีต ดังกนี้ นิทยามุกตา ทรงมอบหมายแล้ว ราชานี ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ท. ปุพพัชสาตาม แก่พระโอรส และพระช…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง

…เรา ท. ชานิสสาม จักส์ (อุปาถ่า) อุติเข่า วังความที่แห่งเรา ท. มีอยู่ ตาย สญญา ด้วยความหมายู้นั้น อดี ดั่งนี้ อโสสิ ได้แล้ว เนส คำปลาน่า แก้พระคาบส ท. เหล่านั้น ๆ เต ทวา คาบสา อ. พระคาบส ท. ๒ เหล่านั…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ศีลธ

…าะความที่แห่งตนเป็นผู้มีความเห็นอันตรง (อดุตโน) อุตกุลตาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้ไม่ฉลาด โทษ นิติ อดี ด้วยประการ ฉะนี้ ๆ สเภท ๆ อ. เสียง สุตา เทวปุตตุสด ของเทพบุตรนั้น มนุตบุตตส ผู้ใคร่บันเทิงใจ ณ ที่ก…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ

ประโยค๒ - คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกกำลังแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 แล้ว อดี ตังนี้ ๆ โส เสฏิ อ. เศรษฐีนัน บูพเพน วิว มหนต์ โสเทน อดุลวิชโต เป็นผู้อ่อนความเศร้าโศก อันใหญ่ อัน …

เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ

…ฉันนัน อิติตังนี้ (ภาวนา) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า วัคฺครัส แล้ว ๆ (อุตโน) อ. อรรถาว่า ชานิตฺวา รู้แล้ว อดี อุตฺตุ อย่าง เนื่องความนั้นว่า นิศสารณ อ. การแสนออกไป วุฒิโต จากวุฒิจะ นดิก ย่อมไม่มี ปมตุตส สตุตสา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาสัตว์ที่ตายแล้วและการกระทำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจใ

…อยู่คือน้ำ จิตตว ชัดไปแล้ว โอกโมโต จากที่อยู่คือน้ำ จิตตว ชัดไปแล้ว ถน นมนก (ปริผนทกนโต) ดั้นรนอยู่ อดี ดังนี้ ๙ (อุตโต) อ. อรรถว่า วิปุสนทุมาน อันดับรงนเวิสอยู อมรมณสุข ในอารมณ์ ท. รูปที่ มีรูปเป็นต้น (…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระคาถาและการนำไปใช้ในการพัฒนาจิต โดยเฉพาะในกรรมฐานและการปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยจากอุปสรรคทางจิตใจ รวมถึงการสร้างสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…้อิทธิชนะ นิรุชะ คับไปแล้ว เอกอ่าว อ. จิตดวง หนึ่งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี เพราะเหตุนี้(เอ็ด จิตติ) อ. จิตนัน เอกจร นาม ชื่อว่าเป็นธรรมชาติเที่ยวไปดวงเดียว ชาติ เกิดแล้ว ๆ สี…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…ณ์ ด้วยอาวุธ นานปกันรน อันมีประการดังๆ เอกโคตราทินิน มีอาวุธมีข้างเดียวเป็นต้น เอ้าว่า ฉันนั่นเทียว อดี ดังนี้ (คาถาปาฏุส) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า คณูปมิ จิตติมิ กิจฅวา อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อТฺโธ) อ.อรรถว…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…ษ์ ชื่อว่าที่สาโมก์ สมาคา เสด็จมาแล้ว สาลี่ ที่สลา พินนคร ในเขตนอกแห่งพระนคร ปุจฉิติว่า ตรีสามแล้ว (อดีตน) อาคาราณ อึ่งเหตุโง พระองค์เสด็จมาแล้วด้วย กุล๙ ซึ่งตระกูลด้วย นามว่า ซึ่งพระนามด้วย อนุผมคุณสุ ส…

ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ

…คิยา อ.เจ้าคะยา ท. วนุตติ ย่อมตรัสว่า มอ อ.เร า ท. อุตุตมาดา เป็นผู้ชั่งสัตว์ หามได้ (อุปะ) ยอมเป็น อดี ดังนี้ นบู มิใช่หรือ จ ปัน ก็แล

บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ

…รทำไรในใจ (อดิ) ดังนี้ ตุตก ปกสํ ในบก ท. หล่อมันหนา (คาถาปาฐส) แห่งบาตแห่ง พระคาถา วน. ปรสั วโลมานิ อดี ดังนี้ ๆ (อดุโต) อ. อรรถวา กาดา นาม กิจจ อ. กิจ ชื่อว่ามั้วน ตนกระทำแล้วและไม่กล้าทำแล้ว ปรสั ชนา ข…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ

…หนอ ฯ ฯ (อุทาหุ ฯ ฯ หรือว่า ( มาย ฯ ฯ อันเรา โน ฯ ฯ อุจจาทพุทธิ ฯ ฯ ไม่พึงฉันแน่น ฯ ฯ อดีต ฯ ฯ ดังนี้ ฯ ฯ น อุจฺจิโธ ไม่ลูกฉันแนแล้ว (จินตาแน ฯ ฯ ด้วยอำนิจิตว่า ออ ฯ ฯ อเรา นิสมโณ …

คำฉิมพระมาลัยฉบับยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๔๒ นำเสนอเรื่องจัตตปาณอภาสก โดยมีการกล่าวถึงโสภ ดา อูปาโลโก และเหตุการณ์การบำรุงพระศาสดา เป็นการบันทึกที่สำคัญของพระธรรมกถาในวรรณกรรมไทย ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราว