หน้าหนังสือทั้งหมด

มิตรเทียมและมิตรแท้
278
มิตรเทียมและมิตรแท้
…่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม 4. คนที่เป็นเพื่อนชักนำในทางเสื่อม พึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม อธิบายความ : มิตรเทียม หมายถึง เพื่อนชั่ว หรือ ศัตรูที่อยู่ในคราบมิตร การคบมิตรเทียม คือ การรับเอาความประพฤติเ…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงมิตรเทียมที่มีสี่ประเภทซึ่งไม่ใช่มิตรแท้ ได้แก่ คนที่เห็นแก่ตัว, คนดีแต่พูด, คนที่พูดประจบ, และคนที่ชักนำในทางเสื่อม การคบหามิตรเทียมสามารถนำไปสู่พฤติกรรมชั่วและลดคุณค่าของตนเอง พ
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
283
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
…นหนึ่งใช้สอย 2 ส่วนใช้ประกอบการงาน ส่วนที่ 4 เก็บไว้ด้วยหมายใจว่าจะใช้ยามมีอันตราย จึงผูกมิตรไว้ได้ อธิบายความ : เมื่อพระพุทธองค์ตรัสมิตรแท้ 4 ประเภทจบ เท่ากับพระพุทธองค์ ทรงให้ตะแกรง วิเศษอีก 4 ใบ แต่ละใบมีช่อ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของการแบ่งโภคทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วนในคฤหัสถ์ และการใช้ตะแกรง 4 ใบในการวิเคราะห์พฤติกรรมของมิตรแท้ โดยเริ่มต้นจากการเช็คพฤติกรรมของตนเองว่าเป็นไปตามที่พระพุทธองค์สอนไหม รวมถึงการป
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
284
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อธิบายความ : ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึงบุคคลรอบข้าง 6 กลุ่ม ที่มีความสัมพันธ์กับตัวเราทั้…
ทิศ 6 หมายถึงกลุ่มบุคคลรอบข้างที่มีความสัมพันธ์กับเรา ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ครู คู่ครอง เพื่อน และคนใกล้ชิด โดยแต่ละมีโอกาสเป็นทั้งมิตรแท้และมิตรเทียม อธิบายถึงหน้าที่ของบุตรที่พึงบำรุงมารดาบิดา 5 ประการ
หน้าที่ของมารดาบิดาและบุตรในอริยวินัย
285
หน้าที่ของมารดาบิดาและบุตรในอริยวินัย
…ี่ 5 ประการนี้ ทิศเบื้องหน้านั้นเป็นอันชื่อว่าบุตรได้ปิดป้อง ทำให้เกษมปลอดภัย แล้ว ด้วยประการฉะนั้น อธิบายความ : ไม่ว่าบุตรได้เรียนรู้อริยวินัยมาจากพ่อแม่ หรือจากใครก็ตาม แต่เมื่อ สามารถปฏิบัติอริยวินัย ตามหน้า…
บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ 5 ประการของมารดาบิดาในการสนับสนุนและปกป้องบุตร โดยมุ่งเน้นการห้ามทำความชั่ว ตั้งอยู่ในความดี การศึกษาศิลปวิทยา การเลือกคู่สมควร และการมอบทรัพย์สมบัติอย่างเหมาะสม เป็นการสร้างภ
สัมมิจักกับปวัตนสุครในพระพุทธศาสนา
6
สัมมิจักกับปวัตนสุครในพระพุทธศาสนา
"สัมมิจักกับปวัตนสุคร" ยังคเป็นแมบทของคำสอนทั้งหมดในพระพุทธศาสนาอีกด้วย ดังจะเห็นได้ว่า ตลอด ๕๔ พรรษาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำงานเผยแผ่พระพุทธศาสนานั้น ล้วนแต่ทรงแสดงธรรมเพื่อขยายความสัมมิจักกับปวัตนสุ
…งกล่าวในช่วง ๕๔ พรรษาแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา การส่งพระสาวกไปสอนถูกเรียกว่า 'การหมุนธรรมจักร' เพื่ออธิบายความสัมมิจักกับปวัตนสุคร ซึ่งเป็นการเผยแผ่ธรรมะในยุคนั้น.
พระมาศสมณะญาณ: ผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา
2
พระมาศสมณะญาณ: ผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา
พระมาศสมณะญาณ (ดร. บุญเนียม) ผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา เมื่อท่านริเริ่มการแต่งธรรมะนี้ก็เพื่ออธิบายความศรัทธาที่จะเกิดขึ้นในใจของผู้ที่ใฝ่ดีจะประกอบกิจงานของตนเองอย่างใด ก็ให้เกิดผลดีตามความชอบใจ บุญชอบแ…
พระมาศสมณะญาณ (ดร. บุญเนียม) เป็นผู้ก่อตั้งมรรคาจรรยา ซึ่งเน้น บทเรียนทางจิตวิญญาณ ฟื้นฟูความเชื่อในตัวเอง และเป็นพันธมิตรของความดี โดยได้ให้คำเทศนาเกี่ยวกับ 45 คำถาม 4 คำตอบ และ 4 สภาพเศรษฐานัย ที่มี
รายชื่อบุคคลที่สำคัญและครอบครัว
211
รายชื่อบุคคลที่สำคัญและครอบครัว
คุณทิ‑อรุณวรรณ‑แดนธีระ ตั้งพิสุทธิ์พงษา คุณประพนธ์‑โหษณน สุขเจริญทรัพย์ คุณพรกน‑ลูเลช คุณนิรนธ์ ลีอ Ming คุณนิธิร นาฎนคร‑สุรัศมี ทองประกเสริฐ พร้อมครอบครัว คุณถิม‑นาถตา ณคนคร‑สุรัศมี ทองประกเสริฐ พร้อ
…มสำคัญในสังคมและครอบครัวต่างๆ ข้อมูลเหล่านี้รวมถึงชื่อและนามสกุลของแต่ละบุคคลที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอธิบายความสำคัญและบทบาทในสังคมที่พวกเขามี เช่น การทำงานในด้านต่างๆ ที่ส่งผลต่อชุมชนหรือการพัฒนาสังคม รวมทั้งคว…
นิพนานคืออะไร
350
นิพนานคืออะไร
นิพนานคืออะไร? นิพนาน มีคำแปลได้หลายอย่าง เช่น - แปลว่า ความดับ ความสุข คือดับกิเลส ดับทุกข์ สุขจากกิเลส สุขจากทุกข์ - แปลว่า ความพน คือพันทุกข์ พันจากภพสาม นิพนาน เป็นสิ่งความทุกข์ทั้งหลายเข้าไปถึง
…เป็นบรมสุขและไร้การเปลี่ยนแปลง มีความเป็นนิรันดร์ที่ไม่สามารถเสื่อมสลายได้ โดยที่มีคำสอนหลายแหล่งที่อธิบายความเป็นไปได้ของนิพนาน ซึ่งเน้นถึงการปราศจากอวิชชาและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับอ…
Meditation and Buddhist Concepts
54
Meditation and Buddhist Concepts
a form of meditation practice that leads to a concentrated, direct awareness of transient phenomena as they arise in the present moment สติ กับ สบาย สุขู (stupa) a round Buddhist shrine, dome or to
…างพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีสมาธิเป็นหนึ่งเดียว ความสำคัญของการมีสติในปัจจุบัน และอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น สมะ, สติ, สบาย, และอื่นๆ พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวกับธรรมะและสภาพของใจ โดยทั้งหมด…
ความสำคัญของทวิอันลามในพุทธศาสนา
57
ความสำคัญของทวิอันลามในพุทธศาสนา
ดูกรมพิรัต บพิรัตฉันนั้นเหมือนกัน ยังทรงเวลา ไม่เฉียบแหลม ทรงแสงหาปรโลกโดยไม่ถูกทาง ขอบพิรตรจรงทรงสร้าคืนทวิอันลามนั้นเสียถอด ขอบพิรตรรงปล่อยวงทีอันลามนั้นเสียถอด ทวิอันลามนั้นอย่าได้บังเกิดมีแก่พิร เ
บทความนี้สำรวจความหมายของทวิอันลามในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกหน้า โดยมีตัวอย่างเพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระท…
พระมังปัถพุทธ: บทที่ ๔ เรื่องกิญฺ ๕๐๐
47
พระมังปัถพุทธ: บทที่ ๔ เรื่องกิญฺ ๕๐๐
ประโยค๒ - คำฉีฺพระมังปัถพุทธ ยกพี่พาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 47 เรื่องกิญฺ ๕๐๐ ๑๐. ๔๕/๑๓ ตั้งแต่ สตฺถา ชมมสฺส คณฺฑวา กิญฺขฺวา เป็นต้นไป. สตฺถา อ. พระศาสดา คณฺฑวา เสนติไปแล้ว ชมมสฺส สู่ธรรม สภา ปุจฺฉิวา ตรั
…ที่น่าสนใจเกี่ยวกับธรรม และการตีความเรื่องราวที่มีความหมายหลากหลาย โดยใช้ภาษาและสัญลักษณ์พุทธศาสนามาอธิบายความหมาย อีกทั้งยกตัวอย่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่สะท้อนถึงการเริ่มต้นค้นหาความเข้าใจในพุทธธรรม โดยเฉพาะความสำ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
26
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๒๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔. ไม่ติดต่อสายการะ อุปมาด้วย ๓๑๑ ดอกบัวไม่คิดด้วยน้ำ เต่า เครื่องเรือ และเรือสู้ลื่น มงคลที่ ๑๒ จิตไม่โศก ๓๑๒ ๑. ความโศก ความอาลัย ความคร่ำครวญ อุปมาด้วย ๓๑๓ หมู่คมง บง
…ุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความโศก ความอาลัย และการหาทางบรรเทาความเศร้าในจิตใจ ผ่านภาพเปรียบเทียบที่อธิบายความรู้สึกและความเข้าใจในชีวิต เช่น การเปรียบเทียบกับน้ำ ดอกบัว และสัตว์ต่างๆ เพื่อสื่อสารแนวคิดที่ลึกซึ…
ความเชื่อในกรรมและนรก
3
ความเชื่อในกรรมและนรก
…งใจแนบแน่น ๆ โดนกัวไม่มีสิ่งที่พวกเขาไม่ได้ผลกระทบที่ว่าคืออะไรคือความเชื่อของเขาซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่อธิบายความและความเชื่อในสิ่งใดแล้ว ตัวท่านนี้เรามีความเชื่อถือ มีความวางใจในนี้สิ่ง ดังนี้ท่านได้แม้นและมายบอก…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในกรรมและผลของการกระทำที่ส่งผลให้เกิดในนรกหรือสัตว์นิวาวนิวว โดยมีการอภิปรายถึงการทดลองใจและผลกระทบที่ตามมา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อในวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำดีหรือทำช
การจำแนกกรรมและผลของกรรม
21
การจำแนกกรรมและผลของกรรม
ดั่งนี้แล้ว เมื่ออิฐทรงสีบนสนิทแสดงธรรม จึงได้กฐินพระคาถาเหล่านี้ว่า:- ๔. ปาโจปิสสติภง ยาว ปาน น ปัจจติ ยาทา จ ปัจจติ ปาโจ อด (ปาโจ) ปานี ปสุตติ. ภาโจปิสสติปาโจ ยาว ภกรี น ปัจจติ ยาทา จ ปัจจติ ภ
บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างการทำบาปและการทำดี โดยระบุว่าผลของกรรมจะปรากฏเมื่อถึงเวลาและผู้คนจะเห็นผลนั้นชัดเจนเมื…
ความแตกต่างของสัตว์โลกและกรรมที่กำหนดชะตาชีวิต
76
ความแตกต่างของสัตว์โลกและกรรมที่กำหนดชะตาชีวิต
อ่อนแล้ว ยังเกิดในครอบครัวยากจนข้นแค้น มีชีวิตอยู่อย่างคะกำลำบากยิ่งนัก บางคนก็มีอธิษฐานใจตรี มีนิสัยดั่งงามนำคบหามาสามกด้วย ในขณะบางคนก็มีนิสัยสันดานโหดร้ายเลวทราม เป็นอันตรายต่อผู้อื่นในสังคม ลักษณะ
…ของสัตว์โลกซึ่งเกิดจากกรรม เป็นไปตามกฎแห่งกรรมที่มนุษย์ทำในอดีต โดยทุกคนมีกรรมเป็นของตน นอกจากนี้ยังอธิบายความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความแตกต่างว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือโชคชะตา ผู้คนในสังคมมีนิสัยแตกต่างกันตามกรรมท…
ความรักและความเกื้อกูลในพระพุทธศาสนา
110
ความรักและความเกื้อกูลในพระพุทธศาสนา
ร่ำรวย บันเทิงใจ ด้วยสัมโม neutr Gadda เล่ม 1 ๑๐๙ พระองศว่าเป็นลูก แล้วพระองค์ก็ทรงว่า “ความรักเกิด ด้วยเหตุ ๒ ประการ คือ เพราะความคุ้นเคยกันมาในอดีต และการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน เหมือนดอกบัวเจริญงอกง
บทความนี้อธิบายความรักที่เกิดจากความคุ้นเคยและการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับประโยชน์ของความรักที่จำเป็นต่อก…
การบวชและการสร้างบารมี
237
การบวชและการสร้างบารมี
ตลอดเวลาจะทบทวีความเข้มข้นมากขึ้นไปกว่าเดิมอีกมาก และถ้าเมื่อไรที่มันมีกำลังมาก มันก็จะส่งผลทำให้อวัยวะลูกมีโอกาสที่จะหลุดจากเส้นทางการบวชสร้างบารมี และที่เลวร้ายที่สุด มันก็อาจจะทำให้ตัวลูกหลุดหรือพล
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของการบวชและการสร้างบารมีในชีวิต โดยระบุว่าถ้าไม่ระวังในการกระทำอาจทำให้หลุดจากเส้นทางการบวชและ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
354
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
…ในการแสดง ความหมายของพระญาณนี้บทธรรษาธิยกกล่าวแยกกันเป็น 2 คำ คือ “วิริ” และ “สมาบัติญาณ” สำหรับการอธิบายความหมายของ “วิริ” พระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยการ กล่าวถึงช้าง 10 ตระกูลที่มีกำลังเพิ่มขึ้นตามลำดับ ตั้งแต่ ต…
วิริยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่ปรากฏในคาถาธรรมกาย แต่ไม่พบในพระไตรปิฎก คำนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ 'วิริ' ที่เกี่ยวข้องกับพลังอันมหาศาล ซึ่งอธิบายผ่านการพูดถึงช้าง 10 ตระกูล ที่แสดงถึงก
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
119
ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปปัชฌายะในพระธรรม
ประโยค - คำนี้พระธรรมมักถูกอา ยกพี่แปล ภาค ๒ - หน้า 119 ไม่มี อุปปัชฌายะ ในภาคอันเป็นที่เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิร
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจ…
พระวินัยของภิษุและการกำเนิดพระอานนท์
20
พระวินัยของภิษุและการกำเนิดพระอานนท์
…นช่วงนั้นพระอานนท์ก็ยังไม่ได้เป็นพุทธอุปฐากประจำ แต่เมื่อพิจารณา ข้อมูลจากคัมภีร์สมณฑลปาสาทกที่กล่าวอธิบายความตอนหนึ่งเกี่ยวกับพระอานนทว่า เป็นพุทธอุปฐากประจำแล้วหรือยัง เพราะพระอานนท์กับข้าวแดงนั้นมาแต่และหุไร…
เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่